①青苗法 ②募役法 ③将兵法 ④市易法
材料一 “天命陛下(宋神宗)为神明主，驱天下士民使守封疆，卫社稷，士民以死徇陛下不敢辞者，何也？以陛下能为之主，以政令均有无，使富不能侵贫，强不得凌弱故也。今富者兼并百姓，乃至过于王公，贫者或不免转死沟壑。陛下无乃于人主职事有所阙，何以报天下士民为陛下致死？”
——《续通鉴长编》卷二百四十
材料二 “诚能御轻重(指关于调节商品、货币流通和控制物价的理论)敛散(指古代国家对粮食物资的买进和卖出)之权，而禁因缘(指勾结)之奸，则何恤于经入(指常规赋税收入)之不足。”
——《王安石文集》卷四九
阅读下列材料：
材料一 “歌元丰，十日五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”
材料二
材料三 太皇太后和皇太后向宋神宗哭诉：“王安石是要用新法搞得天下大乱。”
材料四 及神宗朝，荆公秉政……国事日非，膏肓之疾，遂不可治。后人但言其农田、水利、青苗、保甲法为百姓害，而不知其移人心，变风俗为朝廷之害。其害百姓者，可以一旦为更。而其害于朝廷者，则数十年，滔滔之势，一往而不反矣。
材料一 (王安石)向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。
——[美]包弼德《斯文：唐宋思想的转型》
材料二 王安石变法……有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。
——马克垚《世界文明史》
