北京市101中学2017届九年级2月月考语文试题

传统的吉祥图案有着特定的寓意。请根据以下情境，做出选择。

①小明的爷爷八十大寿，他应该选第幅图案送给爷爷，寓意。

②小明的姐姐要结婚了，他应该选第幅图案送给姐姐，寓意。

下图是扇面书法作品，请对作品中的书体进行判断，并用楷书将其书写在田字格中，之后依据你对扇面书法作品中书体特点的理解填空。

书体：

楷书形体方正，笔画规范，章法齐整，而上面书法作品中的书体则。

上联：水清鱼读月

下联：花静鸟天

理由：

       在编织中国结时，最主要的材料是线绳。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙 ， 在史前时代，龙神的形象就是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，是结交、结缘、团结，结发夫妻，永结同心，“结”给人的是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”又有着极其丰富多彩的内容。“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓 ， 流传至今。

对下列划线字注音和对划线字笔顺的判断，全都正确的一项是（    ）

       敬爱的李老师：①在百忙之中，我给您送上新春的祝福 ， ②在心里由衷地感谢您三年来对我的帮助与关怀。③无论何时何地，我都会想念您。④最后，祝您新年快乐，万事如意!

您的学生王小明

A不得体的是第处；修改：

B有语病的是第处；修改：

古人的智慧通过文字语言传承下来，成为我们民族文化的宝贵财富。阅读下面连环画，回答问题。

根据下图提供的有关信息，将恰当的诗句填入空格中。

①（范仲淹《渔家傲》）；②（苏轼《江城子》）

③（辛弃疾《南乡子》）；④（辛弃疾《破阵子》）

①恭近于礼，远耻辱也。

②人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

③礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

④人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

⑤居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？

《论语》中关于“礼”的论述：，道理：

【甲】

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

                                                                                                                                                                 （《出师表》节选）

【乙】

       高祖^①置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵^②等对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略^③地，所降^④下者因以予之，与天下^⑤同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房^⑥；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连^⑦百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

                                                                                                                                                                 （《史记·高祖本纪》节选）

      【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起、王陵：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。

京城戏迷

    ①在北京人当中，有不少人喜欢京剧，因而也形成了众多的戏迷、票友。在胡同大院里，常有一些人打开收音机听着京剧唱段；在公园，也常有一些人围着拉胡琴的唱上几段；至于说早晨在故宫城墙下吊嗓子的人，那就更多了。

    ②北京城的戏迷如此之多，实在令人兴叹。在众多的戏迷中，老人无疑是多数，但也有不少的年轻人；有男的，也有不少女的。这些人不管认识不认识，也不管熟悉不熟悉，只要是聊戏、唱戏，就都很亲热地聚在一起。胡琴一响，立马有人唱了起来。

    ③细研究这些戏迷，还真挺有意思。这些人都喜好京剧，笔者曾接触过不少唱戏水平相当高的戏迷，他们对京剧的痴迷程度，可以说是“深了去了”。

    ④邻居杨大叔，长得人高体阔，浓眉大眼，一看就是个唱花脸的材料。他在电车公司上班，业余时间几乎都用在唱戏上。傍晚时分，从他家的院里经常传出他唱戏的声音。小时候到他家去玩，看见屋里摆着不少唱戏的家伙什儿：胡琴、刀、枪、剑等，还有扮相用的戏装、头盔、胡子。看着新鲜，我们就拿过来玩。有一次正在舞刀耍剑玩得兴头儿上，杨大叔推门回来了，见此情景一阵大怒。过后他又一件一件仔细收拾好，并嘱咐说“以后不准再动”。

    ⑤邻居们对我们说，杨大叔是个戏迷，在公司里经常参加演出，你们看看他家墙上挂的照片，有不少是他的剧照呢!我们几个蹑手蹑脚走到镜框前仔细一看，果然是杨大叔。但见他身着戏装，手持一杆长枪，背后插着四面旗子，威武得很。他很愿意和大家聊天儿，可聊着聊着就聊起戏来了。聊到兴奋处，杨大叔还唱上一段，引得街坊四邻拍手叫好。

    ⑥京城这些戏迷，还都多少有点学问。在南城天桥附近，有位叫“二爷”的人，他可是个圈里有名的戏迷。小时候他就一直在长安剧场听“蹭戏”，金少山、梅兰芳、谭富英这些人的戏，他可没少听。现如今他退休了．时间充裕了，更是一门心思用在京剧上了。他每天上午都到公园与戏迷们会合，在大家的撺掇下，时不时地唱上几段。拿手的是唱老生，有时也反串青衣，嗓音不错，有腔有味。

    ⑦与“二爷”聊天，从来就离不开这戏。比如说这看戏，他可有说法。过去北京人到戏园子里去不说“看戏”，而是说“听戏”。为什么呢?这是因为北京的旧戏园子是由茶楼演变而来的。舞台下面就是茶桌，坐在茶桌旁的观众都是脸对脸地喝茶，耳朵却向着舞台听戏。到了精彩要紧之处，观众才会转过头去专注地看台上的表演。

    ⑧再如这听戏的学问，“二爷”说，听戏不能光听热闹，只有胸中有了涵养才能听出门道。他以自己为例，当年为听懂戏，在古诗文和历史知识上还真下了不小的功夫。他说，这么做是为了钻研京戏，京戏博大精深，不懂历史文化不行。正因为如此，在戏迷聚会聊天时，“二爷”能在关键处讲上一两句要紧的话，博得个“有学问的人”之美誉。

⑨“二爷”对京剧爱得很深，不仅自己喜欢，还经常动员别人去听戏。有位朋友联系自己的感受说，前几年到国外工作一段时间，临走时“二爷”对他讲：“我敢说，你会有一天想起京戏来，可又听不着，浑身上下都不自在。”听了这话他笑了笑，不以为然。没想到在海外没多长时间，还真琢磨出“二爷”这番话的意思来。您还别说，那感觉还真是如“二爷”说的那样。

    ⑩北京城的戏迷，爱戏爱到了痴迷的程度。一天不听戏或者不唱戏，就觉得难受。近年来，有关部门专门为戏迷们组织了不少的活动，使他们的戏瘾得以释放、才华得以发挥。至于说各大公园里的戏摊儿，更日益红火，琴声清脆，唱腔高亢，给那公园平添了更多的乐趣。您还别说，要是没那唱戏声，公园里还显得冷清呢!（有删改）

阅读下面材料，完成后面小题。

【材料一】

    4G智能手机尚未完全普及，通信行业已经向新一代的5G（第五代移动通信的简称）技术发起了“冲击”。

有这样一个通俗的对比：4G时代下载一部2GB大小的高清电影需要5.3分钟，5G时代，人们将缩减至6.4秒甚至更快。但实际上，5G不仅仅是快。伴随着5G技术的发展，人类有可能进入万物互联的超级全联接时代。目前，由于99％的物体未实现连接，5G将成为超级“传送门”。随着“万物移动互联”逐渐变成现实，移动数据流量在未来数年内将呈井喷式增长，预计到2020年流量将增长1000倍。因此5G也常被称为“面向2020年的新一代移动通信系统”。

    5G与3G、4G研究的一个重要区别，是第一次将用户体验作为研究的重要核心。5G时代，___________________________。4G主要针对移动互联网设计；5G不只关注人与人之间的通信，它还要关注物联网。一方面帮助移动互联网进一步做大做强，另一方面要符合和满足物联网需求。爱立信公司最近在瑞典进行的一项5G测试中，通过远程数据中心支持，让1500公里远的巨型卡车在地下500米进行作业，这种远程控制需要非常坚实的网络支持，数据传输要快，不能出现一刻的延迟。

    5G时代，人和人，人和物，物和物都将连成一体。无处不在的实时视频分享、随时随地云接入、虚拟现实、3D息影等都将成为现实。手表、球鞋、自行车等个人物品，城市的停车位、垃圾箱、路灯等基础设施，都可以连成一体。工厂里的转运箱、机器人都将连接到移动网络，从自动化走向信息化和智能化。

【材料二】

    互联网一直在不断变化，在未来10年互联网变化的速度还将会更快，甚至颠覆我们的认知。随着设备的数量不断地增加，网络数据也将随之激增，加上人工智能和物联网等等，这背后需要提供强大且稳定的网络支持。

    不久的将来，移动视频流量将占主导。预计到2022年，移动视频流量将增长约50％，占所有移动数据流量的75%左右。消费者越来越多地使用视频直播与朋友、家人和粉丝进行互动。目前，美国约有1/5的智能手机用户表示对视频直播感兴趣，在印度、印度尼西亚、巴西等高增长市场，对这些应用感兴趣的智能手机用户数是美国的两倍。

    据介绍，在机器人领域，目前已有远程控制机器人用于工业生产维护、生化机器人用于生物医学研究、机器人与人类并肩协作等等。未来机器人将整合信息通信技术和数字技术，拥有人工智能，与人类共同存在。而机器人的发展必须以安全为前提，目前工业机器人都有安全操作区，以防止对人类造成伤害，未来的协作性机器人不能设立安全围栏，需要通过无线技术的发展来解决安全控制问题。

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    ①“打一分赚一分，我们一起顶住!”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住!”“女排精神就是不放弃，能顶住!”……

    ②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

    ③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表现，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，是一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

    ④“顶住”是执着，坚持不懈。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。

    ⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

    ⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说：他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。（选自2016年8月25日《人民日报》，有删改）

       题目一：寒假里，有位外国朋友要来北京，想通过在北京过年来体验中国的春节文化。请你写一段话，从具体做法及其所蕴含的文化等方面，介绍一种北京当地的春节习俗（如扫尘、贴春联福字、守岁、燃爆竹……）。

       题目二：请任选下面一句名言，结合《鲁滨逊漂流记》中的具体情节谈谈你对这句名言的理解。

       ①世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅

       ②每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光，一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

       要求：①内容符合要求，语言准确连贯。②字数在150-200之间。

       题目一：“十字路口”是指两条道路交叉的地方，后来比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。生活中我们常常徘徊在一个又一个人生十字路口，方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……每个十字路口，都有故事，都有思考，都蕴含着深刻的道理。

       请你以“站在十字路口”为题，写一篇文章。

       题目二：假如五十年后，你功成名就，成为了一名科学家（小说家、音乐家、政治家、军事家……）。请你发挥想象，以五十年后的确定身份，给你的孙子或者孙女写一封信，回顾自己成长道路上的点点滴滴，激励他（她）砥砺前行。

       要求：①请将题目书写在答题纸上。②字数在600-800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。