中国政府一再重申: 。 。 。中国政府最早对这些岛礁行使主权管辖。 。 。 。1945年日本战败投降后,中国政府派高级官员率舰队分别前往西沙、南沙群岛进行接收。中华人民共和国成立后继续对西沙、中沙、南沙群岛及其附近海域行使主权。
①明清时代,由中国官方修纂的《广东通志》《琼州府志》等更是在疆域条或山川条中明确记载了南海诸岛属广东琼州府管辖
②早在唐宋时期,西沙、南沙群岛就在中国政府的有效管辖之下
③南沙群岛历来都是中国领土的一部分
④据古籍记载,远在秦汉时代,我国人民就频繁航行于南海,最早发现并命名这些岛屿、礁滩
⑤中国最先发现并命名西沙、南沙群岛等南海诸岛
⑥辛亥革命后,广东省政府宣布把西沙、南沙群岛划归海南崖县(今三亚市)管辖
表1 住院患者对医风满意度统计结果(%)
条目简述 | 满意 | 较满意 | 一般 | 不满意 |
医生医疗工作及态度 | 89.0 | 5.0 | 5.0 | 1.0 |
护士医疗工作及态度 | 91.0 | 4.0 | 4.0 | 1.0 |
检查告知满意程度 | 91.0 | 6.0 | 3.0 | 0.0 |
表2 住院患者对医德满意度统计结果(%)
条目简述 | 满意 | 较满意 | 一般 | 不满意 |
医护人员解答问题耐心程度 | 93.0 | 6.0 | 1.0 | 0.0 |
乱收费现象 | 100.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 |
索礼、受贿行为 | 100.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 |
表3 住院患者对就医环境满意度统计结果(%)
条目简述 | 满意 | 较满意 | 一般 | 不满意 |
服务环境及卫生清洁 | 80.0 | 12.0 | 8.0 | 0.0 |
病房膳食评价 | 58.0 | 9.0 | 23.0 | 10.0 |
供应热水 | 88.0 | 8.0 | 1.0 | 3.0 |
①由上表可以得出结论。
②根据本调查结果,我们建议该医院,以改进我们的医疗服务水平。
我心如秤
从前的秤十六两一斤,因此有半斤八两之说
还在十六两一斤的年代,县城南街开着两家米店,一家字号“永昌”,另一家叫“丰裕”
“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做,就想出个多赚钱的主意这一天,他把星秤师傅请到家里,避开众人,对星秤师傅说:“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤,我多加一串钱”
星秤师傅为了多得一串钱,就忘掉了行德,满口答应下来老掌柜吩咐完毕,留下星秤师傅在院里星秤,自己就踱进米店料理生意去了
米店老掌柜有四个儿子,都帮他料理米店最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻新媳妇正在屋里做针线,爹吩咐星秤师傅的话被她听见了,老掌柜离开后,新媳妇沉思了一会儿,走出新房对星秤师傅说:“俺爹年纪大了,有些糊涂,刚才一定是把话讲错了请师傅星一杆十六两半一斤的秤,我再送您两串钱不过,千万不能让俺爹知道”星秤师傅为了再多得两串钱,就答应了一杆十六两半一斤的秤很快制成,星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜老掌柜曾多次请他星秤,对他的手艺信得过,当天就把新秤拿到米店使用了
一段时间后,“丰裕”米店的生意兴旺起来,“永昌”米店的老主顾也赶热闹,纷纷转到“丰裕”买米又一段时间后,县城东街、西街的人也舍近求远,穿街走巷来 “丰裕”买米,而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀
到了年底,“丰裕”米店发了财,“永昌”米店没法开张了,把米店让给了“丰裕”,年三十晚上,一家人围在一起吃饺子老掌柜心里高兴,出了个题目让大家猜,看谁猜得出,自家发财盼奥秘,大家七嘴八舌,有说老天爷保佑的,有说老掌柜管理有方的,有说米店位置好的,也有说是全家人齐心合力的……掌柜嘿嘿一笑,说:“你们说的都不对咱靠啥发的财?是靠咱的秤!咱的秤十五两半一斤,每卖一斤米,就少付半两,每天卖几百几千斤,就多赚几百几千个钱,日积月累,咱就发财了”接着,他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过说了一遍
儿孙们一听,都惊讶得忘了吃饺子惊讶过后,大家都说他不显山不露水的,连自家人都没察觉,就把钱赚了,老人家实在高明老掌柜高兴极了,把胡子捋了一遍又一遍这时,新媳妇从座位上慢慢站起来,对老掌柜说:“我有一件事要告诉爹,在没告诉爹以前,希望您老人家答应原谅我的过失”待老掌柜点头后,新媳妇不慌不忙,把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听她说:“爹说得对,咱是靠秤发的财咱的秤每斤多半两,顾客就知道咱做买卖实在,就愿买咱的米,咱的生意兴旺尽管每一斤米少获了一点利,可卖的多了获利就大了咱是靠诚实发的财呀”
大家更是一阵惊讶,一个个张大了嘴巴老掌柜不相信这是真的,拿来每日卖米的秤一校,果然每斤十六两半,老掌柜呆住了,一句话也说不出,慢慢地走进自己的卧室第二天吃过年初一早饭,老掌柜把全家人召集到一块儿,从腰里解下账房钥匙说:“我老了,不中用了我昨晚琢磨了一夜,决定从今天起,把掌柜让给老四媳妇,往后,咱都听她的!”众人为秤,半两之差,心明如镜做生意,讲究“诚”,做人岂不如此?