历社八上1.1.3《古代印度》同步试卷

更新时间：2020-09-10 浏览次数：122 类型：同步测试

一、单选题

1. “婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。”这段材料反映的是哪一文明古国的状况（）

A . 古希腊 B . 古巴比伦 C . 古印度 D . 古埃及

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2. (2016八上·滨江期中) 根据律奴法典的记载，种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）

A . 古埃及 B . 古巴比伦 C . 古印度 D . 古罗马

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3. 古代印度位于（）

A . 东亚 B . 南亚 C . 西亚 D . 北非

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4. “首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（）

A . 古埃及奴隶制度 B . 汉谟拉比法典 C . 古印度种姓制度 D . 西欧封建等级制度

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5. 古代印度一户家庭，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家属于的等级是（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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6. 按照种姓制度，在古代印度从事农业、畜牧业和工商业的普通雅利安人应该（）

A . 都属于贱民 B . 属于不同的等级 C . 属于第三等级吠舍 D . 处于四个等级的最底层

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7. 有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )

A . 公元前6世纪 B . 公元6世纪 C . 公元前3世纪 D . 公元3世纪

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8. 有一首歌这样唱道：“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷，成大道。斗罢艰险，又出发，又出发……”歌词中的师徒要前往的古代国家是（）

A . 古印度 B . 古巴比伦 C . 古埃及 D . 古罗马

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9. 印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级？（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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10. “在权利方面，人生来时自由平等的。”但在古印度，却把社会成员按地位高低划分为四等。请指出属于第二等级的是（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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11. 印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )

A . 吠舍 B . 刹帝利 C . 首陀罗 D . 婆罗门

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12. 如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是( )

A . 那里的人们最早开始种植粟 B . 商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严 C . 很多手工业者从事青铜铸造业 D . 柏拉图在和学生们探讨哲学问题

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13. 入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )

A . 日耳曼人 B . 雅利安人 C . 印第安人 D . 苏美尔人

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14. 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。公元前1500年以后，侵入印度逐渐建立起许多小国家的是（）

A . 苏美尔人 B . 雅利安人 C . 希伯来人 D . 阿拉伯人

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15. 几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符合印度种姓制度的史实是（）

A . 首陀罗在主持祭祀活动 B . 吠舍在法庭上审讯犯人 C . 婆罗门在自己的田地里劳动 D . 刹帝利命令军队出兵作战

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16. (2018八上·杭州期中) 某班以话剧的形式再现古印度“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，它是（）

A . “我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂” B . “我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” C . “别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” D . “本国王把持军政大权，国家唯我独尊”

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17. 与“普度众生”、“功德无量”这些词汇有关的宗教是（）

A . 基督教 B . 伊斯兰教 C . 道教 D . 佛教

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18. 公元前6世纪，乔达摩•悉达多在印度创立的宗教是（）

A . 基督教 B . 佛教 C . 伊斯兰教 D . 道教

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19. 佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )

A . 宣传种姓制度 B . 宣传“众生平等” C . 倡导刻苦修行 D . 号召削弱王权

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二、材料分析题

20. 下列材料摘自《摩奴法典》，阅读材料，回答问题。
“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”
“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”
“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
1. （1）你能否推断出，这是什么地方的法律条文？
2. （2）这些条文反映了什么制度？说明什么问题？
3. （3）国王在这一制度下属于哪个等级？
4. （4）从这个法典的内容来看，婆罗门、首陀罗之间的差异是由什么决定的？
5. （5）制定上述条文的目的是什么？
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21. 阅读下列材料：
以下是古代某国的法律条文
杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀1个刹帝利，[应立]誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，[应同样立誓守戒]3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，[应同样立誓守戒]1年，并交出10头公牛和1头母牛。
请回答：
1. （1）材料中的“婆罗门”，“刹帝利”，“吠舍”，“首陀罗”分别是指哪些人？
2. （2）述材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层？
3. （3）上述材料反映了古代南亚哪一国家的什么制度？结合所学知识，指出这一制度的实质。
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22. 每当我们游览某种宗教的建筑时，发现最大、最宏伟的建筑是大雄宝殿，里面往往有一尊很大的佛像。结合所学知识，回答下列问题。
1. （1）这是什么宗教的建筑？该宗教产生于什么时候？创始人是谁？
2. （2） “大雄”指的是谁？
3. （3）该宗教宣扬什么？反对什么？
4. （4）该宗教的基本教义是什么？
5. （5）该宗教是如何传播的？请描述一下其传播路线。
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