广西桂林市2018-2019年中考语文5月适应性训练试卷

材料一：广西某中学课外阅读状况调查结果

材料二：

    人民网12月7日电  为庆祝改革开放40周年、广西壮族自治区成立60周年，由广西师范大学出版社和广西民族出版社共同主办的“阅读广西”主题书展活动在南宁启动，全国数十家大学出版社和民族出版社出版的由广西作者创作或内容关涉广西题材的600多种图书集中亮相，启动仪式上还发布了一批最新出版的反映广西历史文化的图书作品。据了解，本次展出的图书既是八桂大地优秀创作队伍的集中亮相，也是广西文化和民族团结、民族文化的美好呈现，集中表现了广西美丽的自然生态和悠久的历史文明与现代文明，反映自治区成立60年来、中国改革开放40年来，特别是党的十八大以来广西发展建设的光辉历程和辉煌成就。

    “阅读广西”主题书展将从12月6日起在南宁书城•金湖店和桂林市独秀书房•旗舰店两地同步举行，展出时间为两周。

秦始皇奇遇UFO探秘

    ①中国是地球上最古老的文明国度之一。古代中国在数学和天文学上长期处于世界领先地位。如果说外星人和他们的“飞碟”真的曾经访问过我们这个星球，那么，古代的中国必然也是他们访问的对象之一。这样，古代的中国人必然也看到UFO或其蛛丝马迹。

    ②除我国古籍中原有记载的UFO和近代UFO事件外，难以解释的图饰文物和古岩画均有大量发现。如西安半坡氏族的“飞头”图饰文物之谜，内蒙狼山的奇特岩画之谜等。这些实物是否也从一个侧面说明外星人曾涉足中华大地呢？

    ③信安郡（今衢州市）石宝山上，有一个天然石洞，高、宽、长各20多米，天生石梁和游龙凌空。梁上有一条石缝，号称“一线天”，鬼斧神工，妙手天成。晋代时，有个名叫王质的人上山砍柴，无意中发现了这个石室，看见两个童子正在洞中边下棋边唱歌，怡然自乐。王质大为惊异，想看个究竟，就站在一旁边听歌、边观棋。两个童子的棋路古怪精妙，王质看得津津有味，情不自禁地点评感叹起来。走了几局，童子忽然对王质说：“怎么还不回去？”王质这才记起误了砍柴，忙举起手中的斧头，谁知斧柄已经烂尽。他顾不得砍柴，急忙寻路下山，可来时的路再也找不到了。他好不容易才回到村里。但熟人一个也没见到，只凭自家屋旁的太白井方依稀辨认出自己的家。他问了许多老人，都说有个老祖宗进山砍柴，一去不复返。王质方知人间已换了好几个朝代，真可谓“山中方七日，世上已千年。”

    ④其实这神奇的故事并非荒诞不经。爱因斯坦在相对论中就曾做过这样的阐述：速度达到光速时，时间就会变慢。也就是说，如果有人乘坐速度达到光速的航天工具遨游世界，等他重返地球时，他的妻子早已变老，石宝山的故事就将重演。

    ⑤这个故事是否可以说明，早在1300多年前，我们的祖先已经与外星人接触过了呢？《拾遗记》卷四记载这样一件奇事：“有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。”而且此宛渠民能“日游万里”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如栗”的一粒，便能“辉映一堂”，倘丢小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。

    ⑥这件事倘若真有，使人顿生奇想，用外星来客的观点给予解释便顺理成章了：一群具有高度文明的外星人很早就来到了地球并建下了基地，称之为宛渠国，他们对地球进行详细的观察研究。这群外星人掌握着对现代地球人来说也是异常发达的科学技术，他们大多活动于占地球表面积2/3的海洋之中，他们的交通工具是被称为“论波舟”的潜水船，这船“形似螺”，与今天所讲的飞碟很相像。对于蛮荒时代的地球，他们“了如亲睹”。对于人类社会的重大进步和生产活动，比如“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情，他们甚为关心。他们曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对当时中国社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都“走而往视”。

    ⑦外星人在古代光临过地球的传说，中外都有。而《拾遗记》所记这件事的独特之处在于：这些外星人与当时称雄一方的秦始皇发生了十分友好的接触，并且谈古说今，介绍来历。那么这群外星人为什么不帮助地球人呢？看来，他们大约始终恪守着“不介入”的立场吧。当然，这仅是一种推测而已。

（选自《世界UFO未解之谜》有删改）

糖

陈毓

    除夕的团圆饭是在饭店吃的，饭已经吃过，春节联欢晚会还没有开始。中年的女儿和老年的父母、以及一男一女两个少年的孩子闲话。女孩是她的，男孩是哥哥家的，哥嫂去同事家打麻将了，他们连续几年都没有认真坐下看春晚了，说，没意思，还不如打麻将。

    她也觉得没意思，但是她回来就是陪父母的，因此，父母在这除夕夜做什么，她也会和父母行动一致。

    为什么现在过年没意思，为什么各种吃的喝的堆满了厨房储藏间，但他们不觉得吃得香喝得甜，反倒觉得累赘。送人都送不出去，因为送之前就预想那些人也不稀罕。甚至朴素的萝卜白菜，也找不出当年萝卜白菜的好味道了。他们连带同情起眼前的孩子来，什么都不缺，幸福感却疲沓沓的，轻薄无力。比如你给现在的孩子发压岁钱，发一百还是发一千，甚至一万，他们都懒得激动一下。

    说到钱，父亲像是想起一件多有趣的事情似的，说他就为两分钱为难过他的母亲。

    两分钱？不会吧？孙子和孙女终于把眼睛从平板电脑上移开，直了一下腰。

    在晚辈鼓励性质的注视中，她的父亲讲了这个久远的故事——

    “如果有两分钱，我就能参加小学毕业典礼。但我没法向娘开口，我没开口，就知道结果，我前一天为37斤粮食为难过母亲一次了，我要交给学校两个月的口粮是57斤，毕业了，就不能再拖欠。娘把柜子底用刷子扫过一遍，也只得到37斤粮，如何去补二十斤的缺？最后还是管伙食的我们的班长从她家里带了给补上的。”

    “但我还是开口了，向娘要两分钱，娘把包珍贵东西的布帕打开，翻来翻去，就是找不出两分钱。她叹息一声，走到屋子外面偷偷抹泪。

    既然休学是注定的。不参加毕业典礼也只是提前半天结束读书时代。算了。可我那个班长拉拉拽拽，硬是把我带进了毕业典礼。我坐在她的身后。”

    “毕业典礼的主角，是围成一圈的桌子上的6只盘子，盘子里花花绿绿的水果糖。一颗糖塞进我的手中。我的手指捏着那颗糖，手指立即体会到了糖的甜味。把糖放在鼻子前，鼻子立即逮住了那股甜味。”

    “我没有给嘴巴亲近糖的机会，糖藏进了我的口袋。我要把糖给娘。我坐在毕业典礼上，糖就该给娘享受。”

    “第二颗糖固执地擎在我嘴边。糖这次被聪明地剥了糖纸，我的嘴唇一下子就尝到了糖的甜滋味。我慢慢吞咽，摸了摸口袋里的那颗糖，想着早点把它送给娘。典礼结束，我的小学时代结束，我的整个学生时代也将结束。我唯一能拿到娘眼前的，是我口袋里的一颗水果糖。

    “我回家要趟过一条水流湍急的河，前两天的暴雨使河水涨起来，但这顶多使我的裤子湿了，我的裤子被齐腰打湿。正是暑期，上岸后我的裤子就会被太阳烤干，被风吹干，被自己的身体暖干。真不算什么，我一点也不担心。”

    “一到家门口我就喊娘，这可是我平生第一次送礼物给娘。我的手伸向娘缝制的深口袋，我的裤子口袋。但是，我娘，那些跟着我的大声喊叫来到跟前的人，只看见我从裤子口袋里掏出一张淡绿的糖纸。他们失望地走开了。我哭了。我的娘站在那里不知所措。我不明白糖去了哪里，我不知咋说清糖的去向。”

    “‘他自己把糖吃了。剩下一张糖纸哄人。’不是！但我只能在心里无声抗议。”

    “晚饭的饭桌撑起在榔树下，等大家围坐在一盆稀寡的面汤前。我娘郑重向大家宣布：六生的那颗糖我尝到了，我舔过六生的裤子口袋，口袋是甜的。有糖的味道。我娘说，我知道六生的糖去了哪里，馋嘴的水神把六生给娘的糖吃了。让水神甜去。我娘笑眯眯地说。”

    父亲的故事讲完了。他的两个孙子竟然不约而同地伸手去够桌上的一个糖盒，盒子里盛满了瑞士糖。两个孙子笑嘻嘻地说，他们第一次知道爷爷的小名：六生。多土啊！

（选自《沧州日报》有删改）

《论语》八则

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

    曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

    子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

    子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

    子曰：“默而识^①之，学而不厌^② ， 诲人不倦，何有于我哉？”

    子曰：“我非生而知之者，好古^③ ， 敏以求之者。”

    孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅^④ ， 友多闻，益矣。友便辟^⑤ ， 友善柔^⑥ ， 友便佞^⑦ ， 损矣。”

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【注】①识：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④谅：诚信。⑤便辟：习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。⑥善柔：善于阿谀奉承，内心却无诚信。⑦便佞：善于花言巧语，而言不符实。

【甲】凉州词^①

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催^②。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【乙】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【注】①《凉州词》创作于唐朝开元年间。②催：催饮。

夜来风雨声，花落知多少

要求：①结合个人生活经历，写出真情实感，以及自己对生活的思考。②不少于600字。③文中不得出现真实的校名、地名、人名。