材料：董仲舒对于当时社会贫富不均，豪富广占土地的现象极为不满意，然于国家直接统制各种事业亦极反对。后人转述其言云：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田以澹不足，塞兼并之路；盐铁皆归于民。去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”……（武帝）一面与商人角力，一面开疆拓土，安能容纳董仲舒之策。武帝之算缗，虽不在于平均地权，然却有抑制豪富，摧毁大地主之效。（董仲舒）乃一面主张限田，一面复主张盐铁皆归于民。是非但与武帝功利政策相忤，即在其建议之本身，亦有自相抵触之嫌。
——摘编自李剑农著《中国古代经济史稿》
材料：1942年间，罗斯福利用各种机会发表他对战后世界和建立战后国际组织的看法。他认为，只有关国等少数大国才能维持战后的世界秩序，主张在法西斯国家被解除武装以后，由美、英、苏、中这四个大国充当世界警察，在各自的区域内发挥主导作用。
苏联政府坚决主张建立一个强有力的国际安全机构，这一机构同时还应拥有武力保护国际安全的某些必要条件。因此苏联认为新的国际组织的成员应该有所选择而不是普遍的、广泛的，以免形成对于苏联不利的大多数。为了确保自己的利益，避免重蹈覆辙，陷于被动和孤立的地位，苏联坚持大国一致的原则，即在国际安全机构中大国拥有否决权。
1943年10月，四国正式在“普遍安全宣言”上签字。宣言宣称：“根据爱好和平国家主权平等的原则，建立一个普遍性的国际组织，所有这些国家无论大小，均得加入为会员国，以维护国际和平与安全。”
——摘编自《战后世界历史长编》
材料：大英博物馆有两件特别的文物。一件是在非洲馆的来自埃塞俄比亚一个基督教堂的圣坛服装，年代大约为1700年。这件衣服的料子是中国的丝绸，但是由来自也门的犹太织工织造的。另一件来自关于毛泽东事迹的展览，那里展出了一块墨西哥银元，铸造于1896年。之后，在中国的一个通商口岸，一个中国商人在这块银元上打下了自己的印记，表明他以个人的声誉担保这块银元的重量和成色。又过了一段时间，这块银元被印上了“全世界工人阶级联合起来”的字样，变成了中国共产党早期的一个革命根据地里的流通货币。
——摘编自《贸易打造的世界：1400年至今的社会、文化与世界经济》
材料一：
图4 安徽凤阳龙兴寺画像 图5 大明王朝北京太庙画像
材料二：永乐十一年（1413年）建孝文陵神功圣德碑时，已着力刻画朱元璋“非凡”的外貌。龙髯长郁，然项之奇骨，隐起至顶，威仪天表，望之如神。《明太祖实录》在追述朱元璋少年之事时赞曰：“上稍长，资貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测。”《明史》据此写道：“（上）姿貌雄杰。奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测。”
——摘编自胡丹《朱元璋相貌之谜的考析与解读》
材料：完颜阿骨打即帝位时曾宣布：“今日成功，皆诸君协辅之力，吾虽处大位，未易改旧俗也。”后又下诏“事务大小，一依本朝制度”。宁江洲大捷后，“初命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安”又“一如郡县置吏之法”，把猛安谋克作为由皇帝任命的管理女真族事务的地方行政长官。太祖在收国二年二月下诏：“折身为奴者，或私约立限，以人对赎，过期则为奴者，并听以两人赎一为良。若元约以一人赎者，即以元约。”天辅二年六月，“诏有司禁民凌虐典雇良人，及倍取赎直者”。七年二月，下诏“被虏及鬻身者，并许自赎为良”。
——摘编自戴逸主编《中国大通史》
材料：自1871年以来，法国人就已经懂得他们不能单独地同德国对抗。一战中，英美不断地向法国输送新军火工业必需的煤、焦炭、生铁、钢和机床，向法国提供了总数超过36亿美元的贷款，还向法国供应急需的粮食。同样，当福煦（法国元帅，1918年5月任协约国军总司令）在1918年9月组织最后的反攻时，可供他使用的兵力有102个法国师、60个英国师、42个美国师和12个比利时师。只有这些国家的军队联合行动，才能最后把令人生畏的德军赶出法国领土，使这个国家再次获得自由。
——摘编【英】保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
