水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
潍县署中寄舍弟墨第一书（节选）
郑燮
①读书以过目成诵为能，最是不济事。
②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
老吏史苦之，坡洒然不倦。
桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市② ， 桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“乞留一弟以养老母。”桓亦如言宥之③。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至④ ， 即日焚裘。
（选自《世说新语》，有删改）
[注释]①桓南郡：桓玄，东晋将领，袭爵南郡公，世称“桓南郡”。殷荆州：殷仲堪，东晋将领，官至荆州刺史。罗企生：时任殷仲堪幕府咨议参军。②出市：到刑场。③宥（yòu）赦免。之：指罗企生的弟弟罗遵生。④问：音讯。这里指罗企生被杀的消息。
①桓素待企生厚（） ②存亡未判（）
关于生活
①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？
②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。
③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。
④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。
⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。
⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。
（有删改）
贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。
朴园
凌鼎年
①清乾隆年间，高云翼因其《中秋图》题有“仰望明月思悠悠”之句被人告发，而惹文字之狱，只因他名望高，人缘好，加之好友暗中相助而躲过一劫。惊慌之余，他收拾行装匆匆回了娄城故里。
②高云翼自此闭门谢客，每日里以书画自娱，但画了撕，撕了画，写了毁，毁了再写……
③翌年金秋，三位京城老友修书，欲南下造访，共赏明月。高云翼思忖，挚友都是性情中人，食宿粗陋应无碍，但必须美景当前，方有诗情画意。他想到了邻街的宜园。两家私谊向来不薄，当年还为他家画过春夏秋冬四张条屏。再说宜园之名也是他起的：“春宜花，秋宜月，夏宜凉风，冬宜晴雪，景与兴会，情与时适，无所不宜，则名之曰宜也宜。”想来如果开口借园，应该问题不大。
④高云翼当即登门拜望，谁知他刚一提及借园之事，主人便面露难色：“小园逼仄，只宜家人游玩，外人恐有不便。还望见谅。”
⑤高云翼心里明白，对方不就是怕我京城之事的牵连么？
⑥气也气了，怨也怨过，高云翼便动了自己筑园的念头。只是身无长物，奈何？
⑦常言道靠山吃山，靠水吃水，自己有宣纸涂鸦之长，何不挥笔集资，丹青筑园？说干就干，高云翼自撰一启事：“以物易物最佳，凡欲庋藏云翼画幅者，概一石换一石，一木易一木，一花代一花，一屋顶一屋，早来早得，迟则不测……”宣言欲作画筹资，筑园一座。坊间向有“云翼一幅画，国朝十锭金”的说法，多少人欲求其画，奈何有价无市，如今竟有这等好事！不几日，这消息就传遍娄城，影响八方。
⑧高云翼再也不轻易撕画毁字了，每日里或山水花鸟，或仕女天神，日赶一幅，手不辍笔。
⑨很快，他便以一幅《娄江春晓图》换得了城外独龙湾一块废弃之地。这儿竹林连片，杂草丛生，乃狐猿出没，鸥浮鹭立之地，多年来无人关注。然而高云翼却十分满意，因为这儿坡地 ， 溪水 ， 野树 ， 乱石 ， 且人迹罕至，实在是筑园佳选。
⑩不几日，娄城首富钱寅啸愿捐资建造远香阁、探梅小筑、静修堂；德高望重的王百瑜老先生运来了一高一低两峰太湖石，一曰瑞云峰，一曰玉玲珑；盐商后人蒋千里也遣人送来了洛阳枯枝牡丹、荷花名种大洒锦、千瓣红等……不过一两个月，造园材料竟已基本齐备。
⑪高云翼旋即请人除蔓草，砍乱枝，疏浚水流，掩埋荒芜，然后移树木，植花卉，铺草皮，一切因势而为，不另铺张，那庭院小径，也往往以残砖碎石铺就，以砖为骨，以石填心，不加灰浆。那花纹或冰片式，或八方式，或海棠式，还有的用碎瓷拼成鱼鳞莲瓣，皆废物利用。其成园之材简朴如此！
⑫造园之事在娄城已成街谈巷语，想察探玄秘者，欲先睹为快者纷至沓来。高云翼一一挡驾。众人不解，议论纷纷，他丝毫不为所动：“草木如名节，日久方成。若未成先睹，日后焉能有好印象？今日之园林，石径之苔藓未生，亭台之青素刺目，请待以时日。”
⑬越明年，因林落成。高云翼自书魏碑“朴园”两字作匾，并在娄城广而告之：朴园集天时、地利、人和而成。云翼取之于斯，用之于斯，劳形苦心，幸也。开园之日，竭诚恭请四方宾朋好友，无论长幼贫富，光临游赏。
⑭娄城为之轰动，远近为之云集，参观者赞口不绝，为朴因景色之多姿，为云翼心意之诚朴。看着游人乘风而来，尽兴而去，高云翼感叹：“我愿足矣，我愿足矣！”
（有删改）
借宜园，出乎意料遭拒绝—①，以画筹资欲筑园—②，细规划—③，不为所动—④书“朴园”，—⑤
材料一：公益广告的主题具有社会性。它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐，并运用创意独特、内涵深刻的广告形式，以鲜明的立场及健康的理念来引导社会公众。
材料二：①中央电视台公益广告“李阿姨的报摊”讲述了这样一个故事：李阿姨在自己家门口的弄堂里摆了一个报摊，②一块写着“自助报摊”的小黑板，一张桌子，一沓报纸，一个铁盒，雨天再加一块塑料布，这就是报摊的全部家当。③李阿姨说，摆这个报摊就是考虑大家方便，自己也轻松。④结果一做就是八年，算下来一分钱也没少过，⑤就算哪天谁缺个一块、两块的，第二天也肯定会补回来。
王某某
2020年1月7日
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