交通的发展与人类社会的进步有着重要联系。
材料一：英国近代物流业发端于19世纪20年代。1825年有使用价值的铁路在英国开始出现。经过二十多年建设，到1848年，在英国通车的铁路达到5 000英里。1842年，《英普条约》规定，两国船只在彼此港口中所征的捐税应完全平等。19世纪50年代，英国废除了《航海条例》，修改了《商船条例》和《轮船条例》等，对远洋船舶的航行安全、货物装载、船主及船员责任等作了具体规定。在19世纪下半叶，汽船代替了帆船，航行于内河与远洋。英国近代物流业产生了。
——摘编自克拉潘《现代英国经济史》
材料二：如果没有铁路，英国是不可能像现在这样统治印度的。铁路传播了腺鼠疫。……铁路还导致了饥荒频频发生。由于交通工具的便利，人们把出售的谷物送往价格最昂贵的市场。他们变得目光短浅，因此饥荒的压力增加了。
——摘编自甘地《印度自治》
材料三：2013年，习近平总书记先后提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。这一跨越时空的宏伟构想，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想。中国高铁已经成为中国实施“一带一路”倡议，走向全球的名片，必将赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。
——摘编自“中国经济网”
请回答：
材料：话说徽州商人程宰，世代儒门，少时习读诗书，后弃儒就商，于明正德初年(1060带了数千金，远赴辽阳贩卖人参、松子、貂皮东珠，不虞耗折了资本，只得在一徽商大铺中当个账房先生。一日晚间，海神降临程室，变出满屋金银，程宰见了正要去取，海神却道：“此是他物，岂可取为己有。你若要金银，可自去经营，吾当暗暗助你。”后又指点他经营买卖，第一次以佣工银十来两，买下滞销的药材黄柏、大黃各千斤，隔不多日疫疠盛行，卖得五百余两；第二次买下遭雨湿而生斑点的彩缎五百匹，不到一个月，朝廷调辽东兵平叛急需缎匹置办戎装旗帜，卖得千五百两；第三次，买下苏州商人贩剩的粗布六千多匹，数月后武宗皇帝驾崩，人人要件白衣行孝，又卖了三四千两。就这样，程宰成为知名的大商人。
——摘编自明末凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七《叠居奇程客得助三救厄海神显灵》
结合中国古代史的相关知识，从上述故事情节中提取一个信息，指出它所反映的明代历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。)
材料：进入改革开放新时期，针对“文革”对军队建设的破坏，邓小平根据时代主题的科学判断，提出“军民结合、平战结合、军品优先、以民养军”的国防现代化建设方针，实施“军转民”的战略。他认为空军、海军、国防科工委都要通过对基础设施的军民合用或是转为民用等方式，“加入到整个国家建设中去”。同时提出打破军民界限，要“培养军队和地方两用人才”，把一些专业技术人才转移到地方的各行各业，以支援地方。此时，国防科技工业进行大规模调整改革，除完成国务院和中央军委下达的生产任务外，全力以赴地搞好民品科研和生产，间接发挥了市场机制的作用，使军民结合程度进一步加深，为科技人员开辟了新的职业发展方向。
材料：1932年5月法国议会选举中上台的“左翼联盟”拿不出行之有效的方法对付危机，加之在国际事务方面，胡佛的延缓偿付欠款法案以及赔款的取消，都在法国引起了强烈的不满。在这种形势下，法国的法西斯组织纷纷出现。1934年初，法国报界彼露了白俄侨民斯塔维斯基搞金融投机的丑闻，涉及大批政界要人、警察和司法部门的头目1200多人。“火十字团”等法西斯组织利用这一丑闻事件阴谋夺权。面对法西斯势力的日益猖獗，法国左翼政党空前团结，组成了以社会党人勃鲁姆为总理的第一届人民阵线政府，勃鲁姆政府促使法国雇主协会和法国总工会达成了《马提翁协议》，规定工人有权利与资本家进行集体谈判，协调矛盾；勃鲁姆政府还加强了对法兰西银行的控制，对严重缺少资金的中小企业提供贷款；法国通过了公认带薪休假制度、每周40小时工作制法案。人民阵线政府对法西斯主义进行了有效的抵制，从而避免了法国成为“下一个德国”。
——据齐世荣等主编《世界史》等
阅读材料，回答问题。
材料：以第一次世界大战为界，可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段，第一次世界大战结束之前，孙中山主要是以人种或地域为依据，做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战，由于十月革命的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫政策等因素，孙中山对各国有了新的认识，从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间，是起于同种之间。那种战争是阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治运动的批判中，孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则，构建平等、和平的国际秩序，具体而言主要包括“仁爱”、“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义，与无产阶级民族解放运动反对殖民压迫，主张民族自决的理论是一致的，这正是孙中山与时俱进，将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。
——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》
