材料一:《周礼》是现存最早系统阐述司关制度的文献。“司关,掌国货之节,以联门市。司货贿之出入者,掌其治禁与其征廛。”同时,西周分封制奠定了中国古代藩属体制的雏形。其后藩属体制历经两汉而确立,盛唐和明朝的弦化,至清朝而达到完备。为了管理不同地区间的交往,中国古代中央王朝在地区水陆关津要地、中原和边疆交往要道、古代中国和周边国家之间关隘之处,设立过多种类型的税关组织。随着唐宋商品经济发展和商业革命以来,中唐以降关津的政治军事色彩日趋淡薄,原先设险守固的禁防,演变成为中央垂直课收商利的税关,财政经济开始居重。“凡天下水陆衢会舟车之所、福辏商旅之所,聚集设关,置尹掌其治禁,以安行旅,以通货贿,以佐国家经费”。
材料二:1840年鸦片战争后,中国宗藩体制逐渐瓦解,口岸和海关的设置、管理均被纳入条约体系之下。一方面沿海、沿边、沿江地区近代海关不断扩展,另一方面固有的国内常关因从中华帝国向民族国家转型、国内市场统一等需要而日遭诟病。1927年南京国民政府成立后,对外声明废除不平等条约,争取与列强签订关税自主新约,对内统一财政,实行裁厘。1928年,国民政府实行统税,其收入逐渐超过厘金和常关税。在此前提下,1931年,为民族经济服务的中国近代化海关体系终于完全建立起来。
﹣﹣以上材料均摘编自姚永超《论中国海关的起源、布局与体系演变》
材料:近代中国不同时期的国旗简介
黄龙旗 |
十八星旗 |
五色旗 |
白日青天满地红旗 |
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旗式 |
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政权 | 清政府 | 武汉军政府 | 南京临时政府 北洋政府 | 南京国民政府 |
象征 | 以正黄色为底,青 色飞龙居中,象征 大清皇帝;青龙吞 戏赤色玉珠,寓意 “普天之下,莫非 王土”。 | 九角表示夏禹九 州,十八星代表长 城以南十八行省, 大圆心代表中央政 府,十八星黄色代 表黄帝子孙。 | 红黄蓝白黑五色代 表汉满蒙回藏五 族,象征“五族共 和”;五色也有代表 五行和五德之意。 | 青天白日象征中华民 族崇高光明,光芒象 征干支十二时辰,红 地象征革命党热血; 蓝白红三色代表自 由、平等、博爱。 |
﹣﹣据周游《象征、认同与国家:近代中国的国旗研究》等
上表介绍了近代中国国旗的演变情况,其中隐含着近代中国现代化历程的诸多信息。在提取信息的基础上提炼一个观点,并结合中国近代史的相关知识予以说明。(要求:观点须明确具体,说明须史论结合。)
材料一:15、16世纪的英国出现了一种矛盾的历史现象:一方面是资本主义兴起,另一方面是传统主义文化的强化。传统主义文化给资本主义的发展蒙上了一层厚厚的阴影。传统 主义文化的勃兴首先表现在宗教节日增多。“黑死病”之后,随着人口和资源关系的改善,人们把多余的时间用于娱乐和消遣,同时由于人们对死亡的恐惧也助长了迷信和宗教情绪。传统主义的另一个重要表现是吃喝之风日烈。因此,基督教人文主义者反对教会的迷信、愚昧和放纵,力图返本开新,重振原始基督教的纯净道德和风习。对传统生活方式的改造并不完全是出于神学和道德方面的考虑,它也包含着经济方面的动机。经济因素在新兴民族国家的社会经济政策中以及世俗的、带有重商主义倾向的思想家的著作中表现的尤为明显。
材料二:英国的“移风易俗”运动大致经历了两个阶段。16世纪早年至1570年左右集中在宗教节日及庆典活动上。但是,传统的生活习性并没有因此消失,而是以新的形式表现出来。因此1570年以后英国的“移风易俗”运动进入一个新的阶段,改革更为直接地涉及到人们日常生活的方方面面,如禁止赌博,反对酗酒,打击明娼暗妓,严肃性道德等。这场改革运动使英国完成了对传统主义文化的改造,从而推动了资本主义的兴起。
﹣﹣以上材料均摘自向荣《移风易俗与英国资本主义的兴起》
﹣﹣摘编自周渝等《决战中途岛》
材料:郑成功在中华文化的滋润中成长,对中国的历史事件、文化史实十分通晓,深知:农业生产、粮食收成对巩固政权的重要作用。复台之初面临许多困难与险阻,为了尽快开创局面,他广纳户都事杨英及咨议参军陈永华等人的建议,采取许多有效措施。台湾土地肥沃,气候温暖,日照时间长,非常适合农作物生长,五谷一年可两至三熟。郑成功命令部下招集并运载闽南沿海的居民中不愿内徙者移居台湾。这些移民带去先进的农耕工具与生产技术,同时还带去其他行业的工具与技能,给台湾的农业及其它行业注入了新的活力。郑成功治台的时间虽不长,但却为台湾农业经济的繁荣奠定了重要的基础。
﹣﹣摘编自王长英《郑成功对台湾经济文化的贡献》