黑龙江省哈尔滨市香坊区2020年初中语文毕业学年调研测试（一...

我曾经反复诵读冰心先生的《谈生命》一文，细细地品味过这段文字特有的生命节律和韵致，时而____________，时而疏可走马，时而____________，时而低回婉转，时而峭拔如壁立万仞，时而和缓如____________，读起来既起伏有致，又一气呵成。《谈生命》的文字充满了生命的气息和神韵。

【情境】新冠肺炎疫情防控关键时期，哈尔滨各部门联合发出“文明餐桌公筷行动”倡议书，倡导实行分餐制、公勺公筷制，坚决打好舌尖上的战“疫”。小明和家人在饭店就餐，妈妈用自己的筷子给小明夹菜，小明理解妈妈的疼爱，但此时应该说:“            ”

北冥有鱼

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

泥土的歌唱

    ①我国古代依据制作材料的不同，把乐器分为八种，称为“八音”， 其中有一音曰土。

    ②土——顾名思义，就是由泥土发出的声音，泥土本身是发不出声音的，即使一定要它发音也要伴随着尘土飞扬的壮观场景。但是人类大约在1万到1． 5 万年前获得了一项革命性的技艺，那就是借助水和火将土重新幻化为一种全新的形态，也就是陶。

    ③经过这一神奇的转化过程，泥土不仅拥有了全新的样貌，而且也被赋予了全新的质地与功用。毫无疑问，这项技艺是古代人类最重要的发明之一，当然作为早期文明的先锋的中国先民，在这方面也拥有明显的优势，通过甲骨文中的陶字，我们就可以清楚的看到，至少在4000年前，中国人已经开始使用陶轮制陶了。陶轮的使用，或者说借助陶轮的转动，人们就可以制造出比较标准的圆形器皿。

    ④土本身是不发声的，但是由土制成的陶器，则既可以作为吹奏乐器，又可以作为打击乐器。尤其是那些比较标准的圆形器，在发音的原理上，与葫芦完全一样，所以很容易让古人通过自然的联想，而发现它们拥有的音乐天赋。这里面，最著名的，当然就是埙。

⑤这是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。

    ⑥作为一种在民间的生产劳动过程中产生出来的，充满了草根气息的乐器的埙，经历了漫长阶段，最初的埙只有最上面的一个孔，大约在四五千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。又过了大约1000年，也就是3500 前，埙得到了进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音。到公元前1000 多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音、到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。埙由一个音孔发展到六个音孔--上一、前三、后二经历了3000多年的漫长岁月。2004年，河北邢台的侯义敏，对传统的埙进行改良，设计出了10孔的低音埙。这种埙与古代的埙相比，音域宽广，音色低沉深厚，空灵柔美。

    ⑦还有一种比较著名的陶制乐器，虽然在古代的名声并不很好，但是在最近突然时来运转了。这种乐器就是缶。缶本来是一种实用器皿，具体的说就是一种大肚子小口儿的盛酒瓦器，和咱们现在看到的泡菜坛子差不多。后来，随着青铜时代的来临，逐渐被青铜器所取代，至少在贵族的生活中是这样的。

    ⑧像这样的一个器物，要想作为乐器来使用，毫无疑问只能充当打击乐器了。

    ⑨用装酒的坛子当乐器，一边拍打着这个装酒的坛子，一边唱歌，通常来说给人的联想都是醉鬼，或者性情豪放的经不起任何酒精催动的野蛮人的形象。事实上，李斯在他的那篇著名的《谏逐客今》的文章中，就有“击瓮叩缶，弹筝博髀”的句子，意思就是，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。就是以此为例，来说明秦国当时文化的落后。也就是说，在古代击缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的标志。

    ⑩但是击缶这种乐器，在2008年突然时来运转了，一段荡气回肠的击缶而歌，让这种古老的乐器，不仅突然以一个完全正面的新形象获得了一瞬但足以永恒的新生。

那晚，我们唱着歌走

    ①记忆总是储存一些难忘的人和事，有些记忆是刻骨的，任岁月怎样地流逝，都带不走它的痕迹，甚至也没有模糊的可能。那晚，我们唱着歌走，过去岁月里的那一夜歌声，永远烙在了心里，再也不会忘记。每每想起总有着一丝苦涩的味道泛上心头，泪水就悄悄含在了眼里。

    ②那年，中专毕业刚分配工作，四十五岁的父亲就患了绝症，这对于整个家是毁灭性的打击，对于我这个长女更是迎头一棒，农家的劳力垮了就等于家抽掉了脊梁。尽管想尽所有的办法，依然不能让父亲的病情逆转，只好在痛苦的煎熬中，整日以泪洗面，心酸地看着父亲，一步一步走向生命的末尾。

    ③一天请假回家看望父亲，不巧母亲也病了。一张床上躺着两位亲人，目睹着父亲苍黄的脸色，面对着母亲烧得红赤的脸庞，无法形容心中的苦有多浓烈。在家住了一晚，无奈第二天要赶回城里上班，早晨四点我就要从家里出发到镇上赶六点的班车。平日早起搭车都有母亲送我，可这次要我一人走过黑暗寂静的田野，对于胆小十几岁的我是难以做到的，于是弟妹担起了送我的重任。妹妹只有十二岁，弟弟只有八岁，说是让他们送我，倒不如说是让他们给我壮胆，就这样我们出发了。

    ④凌晨四时，乡村尚沉睡在梦乡里，没有一丝的声响，即使有一根针掉到地上，也能听到坠落的声音。一把手电筒的光束划破了夜的帷幕，射出去好远好远，在光的照射下黑暗悄悄留出一条光的路。幼小的弟妹走在前，我紧跟在后面，三个单薄的身影就这样，静悄悄走在黑暗的乡村小道上。所幸有一束光亮壮胆，否则不知心中的怯懦有多强烈。但我不敢有半点的情绪流露，作为姐姐我要把强大的一面展示给弟弟和妹妹。

    ⑤不平整的山道上，一粒粒砂石在夜空下惬意地躺着，寂静中，只听三双脚踩上去发出“嚓察嚓”的声音，就像踩在夜的弦上，被乐手在筝上轻轻刮擦着，即使声音很轻，在这样的夜里也变得十分地清晰。真怕那声响引来老虎，引来暗角里的鬼怪，恐惧感油然而生，只觉全身的毛孔都张开，一个个的小疙瘩挣扎着挤出体表，头发也竖立起来。不敢往左右看，感觉周边的黑影里可能藏着东西，又疑心背后是不是有什么跟着，不知年幼的弟弟和妹妹怕不怕，不敢问更不敢声张。

    ⑥绕过老屋，穿过小桥，到了空旷的田野里。阵阵冷风从耳边不停地刮过，一阵又一阵的凉意侵袭来，夜更显得幽冷，田野的空旷静的可怕。常听人说起老虎出没的事，想着要是冷不防，老虎就出现在视野里怎么办，身子后边是不是也跟着老虎，我感到毛骨悚然，更不敢回头去看。突然前方有一堆黑影，吓的猛地将手电筒的光束对准它直射过去，原来是一棵矮胖的树，不禁暗暗松了一口气。

    ⑦我挺挺胸膛，清清嗓子，故作轻松地大声说：“弟，妹，我们唱歌好吗?”不请世事的他们随即应着说好。三人的合歌就这样在夜的舞台上演了。“我们唱大点声吧”我积极倡议着，单纯的弟、妹于是卖力地唱，那歌声尽管稚嫩，对于我来说却是那么悦耳动听。我唱着唱着觉得自己也气壮起来了，声音越来越响，敏感的神经渐渐松弛下来，不再注意前后左右，感觉周身的细胞都扩张开来，充满着一种力量，振荡着夜的心房。此时我们的声音就像是一柄长矛，正划向夜的咽喉，什么鬼魅，什么老虎，都退到一边去吧，我们不怕你。七里多的路程我们就这样一遍又一遍地反复喝着，一直喝刹了镇桥头，天色在不知不觉中放亮了，一颗悬着的心终于放下了。

    ⑧只见弟弟穿着一件破旧的小棉袄，两只小手拢在衣袖里，缩着脖子，妹妹衣衫单薄，小脸被冷风冻得红红的，哆嗦着身子，望着他们俩，我好心痛，我在衣袋里摸出五毛钱递给弟、妹买油条吃，弟弟高兴地笑了，我仿佛找到了一丝心的安慰。就在我转身的一刹那，泪水不知不觉地滚落下来。

    ⑨以后的岁月里，无论面对怎样的黑暗，想起那晚的歌声，心里便增添了百般的勇气。不管是在暗夜黑踽踽独衍，还是在孤独的阡陌上行走，那…束季电筒的光亮，在心的一角始终闪好着。困难中，我告诉自己，别怕，别胆怯，我依然是昔日的我，我有面对黑暗的勇气，我能用心灵的光束刺穿黑暗。夜并不可怕，生命就在它的下面休整，仔细聆听你就会听到生命的呼吸，听到花儿抖动着花瓣，听到小草在微风中舞动。让我们揭去那一层夜的面纱，在夜的色板上一定会见到有白色连接。

⑩那黎明前不寻常的歌声，那夜间伴我同行的年幼弟妹，就这样把记忆永远烙在了我的心底。

性格即命运

    ①“性格即命运。”这绝对是一句发人深省的至理名言。

    ②在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格——诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、怪吝和冷酷—则是可怕的隔离带和鸿沟，使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要快乐，就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业，而遮些要素可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。

    ③在莎士比亚的悲剧中，种种错误与罪行，忧愁与悔恨，绝望与疯狂，均是由人物的性格所铸成：奥赛罗若非猜忌成性，又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆，亲手杀害自己深爱的妻子苔丝狄梦娜?雅典的泰门若非挥霍成性，又何至于大摆流水席，任由借大的家业被煌虫似的宾客吃成一具空壳?苏格兰军中大将麦克白若非暴戾成性，又何至于暗杀邓肯王，最终招致灭门之祸?丹麦王子哈姆莱特若非执拗成性，又何至于多年装疯卖傻，弃绝奥菲莉娅的真挚情意，仅以复仇为人生的惟一目的?裘力斯·凯撒若非刚恒成性，不听他人忠告，又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺杀?李尔王若非慈懦成性，一味心软，长期溺爱两个自私自利的女儿，又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃?“事有必至，理有固然”，性格的种子播撒于广衰的心田，从来都是种花得花，种刺得刺！

    ④先前，大家总自觉不自觉地抱有错误的看法，认为成功者之所以成功，是由于他们的智商（IQ）要远远高过普通人，可是科学的结论却显示出，成功者真正的优势在于情商（EQ）出众，而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。无数事实证明，这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫，贪婪的人还想在贪婪方面多耍心计，懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活，冷酷的人还想在冷酷方面猛破纪录，就必定事与愿违，即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”，也注定会消化不良。

    ⑤“江山易改，本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的事情。还有一句老话是“浪子回头金不换”，之所以称回头的浪子特别可贵，就在于他们除了迷途知返，痛改前非，还能自觉灌洗性格中的种种污脏，将长年形成的恶习和劣根性兜底铲除。诚如古代哲人所言，“自知者明，自胜者强”，那些洗心革面，脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我，还超越了自我，难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌，对他们倍加青昧。

    ⑥“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数。从这一观点出发，那些认定负面性格突出才叫个性鲜明的人，那些认定放浪形澈才是快乐之本的人，命运女神迟早会给他们开出数额惊人的罚单。

①命题作文

北国的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的框楷，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。春天，是一点一点化开的。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。其实，人生的春天又何尝不是如此呢?

请以“春天是一点一点化开的”为题写一篇文章。

要求：

①将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。

②文体自选（诗歌、戏剧除外）。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的校名、班级、人名。

②给材料作文

一片树叶从树枝向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。

西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”

转眼东风刮起，把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风和西风都停了，树叶猝然跌落。

树叶说：“我已决定径直走向地球。”

这则材料至少给了我们两方面不同的启示：做人不能没有主见，随波逐流；当我们不能

改变世界的时候，要学会改变自己，乐观地生存。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。

②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

③不少于600字。

④文中不得出现真实的校名、班级、人名。