[甲]什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室 ， 谈推陈出新。
[乙]然而，在一些捷径的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，而且可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。[丙]年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
材料一：
中华人民共和国成立以后的汉语规范工作，其实是国语运动的延续。不同的是，它从 仅仅是部分知识分子发起的运动——也就是基本属于学术层面的操作——发展为有领导的政府行为。推广普通话、推行汉语拼音方案和简化汉字三项措施，成为政府提出的语言文字三大政策。在这个新的背景下，产生了 1956 年着手准备、1978 年正式出版的《现代汉语词典》。1956 年 2 月 6 日发布的《国务院关于推广普通话的指示》明确规定：“汉语统一的基础已经存在了，这就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。”这个文件还规定：“为了帮助普通话的教学，中国科学院语言研究所（1977年 5 月起改称中国社会科学院语言研究所）应当在 1956 年编好以确定语音规范为目的的普通话正音词典，在 1958 年编好以确定词汇规范为目的的中型的现代汉语词典……”这个文件就是《现代汉语词典》编纂的直接背景。我们可以给《现代汉语词典》明确定位为“以确定语音规范和词汇规范为目的的普通话正音、定词的中型的现代汉语词典”。胡绳 1993 年在《现代汉语词典》学术研讨会上发言说：“词语的兴起和死亡、竞争和淘汰，都是在实际生活中自发进行的，所谓词语的规范化一般不能用行政命令的方式来实现，也不见得受科学研究的支配。”他认为“词典的编纂是（进行词汇规范的）一种重要方式，但词典已经是词语发展变化的成果的记录”，并且认为词典和其他的词汇规范方式，也只不过是“给词汇的发展以一定的导向”。由此可以看到，汉语规范性词典的任务，是从词汇发展的事实出发，按照词汇发展的必然规律，丰富现代汉语的表现力，促进现代汉语的规范化。
（摘编自王宁《论辞书的原创性及其认定原则》）
材料二：
这部《现代汉语词典》是以记录普通话语汇为主的中型词典，供中等以上文化程度的读者使用。词典中所收条目，包括字、词、词组、熟语、成语等，共约五万六千条。
这部词典是为推广普通话、促进汉语规范化服务的，在字形、词形、注音、释义等方面，都朝着这个方向努力。一般语汇之外，也收了一些常见的方言词语、方言意义，不久以前还使用的旧词语、旧意义，现在书面上还常见的文言词语，以及某些习见的专门术语。此外还收了一些用于地名、人名、姓氏等方面的字和少数现代不很常用的字。这些条目大都在注释中分别交代，或者附加标记，以便识别。
（摘自《现代汉语词典》第 1 版前言）
材料三：
《现代汉语词典》第 6 版在修订过程中既保持了原有结构特色，又在收词和释义中有所创新；既遵循了国家有关语言文字规范和原则，又梳理和厘定了目前广泛流行但尚无明确定义，甚至是稍显混乱的语言文字现象，在精炼释义、规范提示语等释义方法方面也做了细致、有效的工作。当然，要处理好这些复杂的语言现象，既要求修订者有很高的语言素质和责任心，又需要大规模动态平衡语料库和统计、索引等技术的支撑。但由于一些客观条件的制约，缺乏语料大数据库和专用编纂平台的支持，在旧词新义和一些微观信息或专项的协调、统一方面还存在少量问题，这也是词典需要不断修订的动因之一。
（摘编自章宜华《权威词典修订中的体例继承、规范与释义创新》）
材料四：
著名语言学家、《现代汉语词典》首任主编吕叔湘先生指出：“凡是‘现代’词典都要跟上时代，不断修订。”《现代汉语词典》自 1978 年正式出版以来做过多次修订，以适应社会的发展，更好地反映现代汉语词汇新面貌，体现有关科学研究的新成果，落实国家有关语言文字方面的新规范。本次修订时间较短，规模较小，主要修订内容为：全面落实2013年6月由国务院公布的《通用规范汉字表》；增收近几年涌现的新词语400多条，增补新义近100项，删除少量陈旧和见词明义的词语；根据读者和专家意见对 700 多条词语的释义、举例等做了修订。
（摘编自《现代汉语词典》第 7 版说明）
棋王（节选）
阿城
（王一生因故延误了区象棋比赛的报名，等他到了，比赛已近尾声。于是，有人提出和比赛的前三名进行一场友谊赛，后来又有好几人报名，连王一生在内，共十人。）
①到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。出来一个人，半天才明白是借场子用，急忙打开门，共进去了九个人。冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。
②人是越来越多，数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。
③王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着 ， 一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。他按住我的手，我觉出他有些抖。王一生低低地说：“事情闹大了，一有动静，一起跑。”我说：“不会。只要你赢了，什么都好办。怎么样？有把握吗？九个人哪！头三名都在这里！”王一生沉吟了一下，说：“参加过比赛的棋路我都看了，就不知道其他六个人会不会冒出冤家。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。我离开后，他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。
④棋开始了。上千人不再出声儿。风吹得九张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。
⑤我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。平时十分佩服的项羽、刘邦都目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。一个樵夫，提了斧在野唱。
⑥我不由伸手到王一生书包里去掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。取出一个棋子，确实很小，在太阳底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧着。我把它攥在手里。
⑦太阳终于落下去，立即爽快了。
⑧我又进去，看见两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说：“甘拜下风。”就捏着手出去了。王一生点点头儿，看了他们位置一眼。
⑨王一生的姿式没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。我第一次承认象棋也是运动，而且是马拉松，是多一倍的马拉松！……我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他跟前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去， 他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。
⑩我出来，天已黑了。有山民打着松枝火把，有人用手电筒照着，黄乎乎的，一团明亮。这时墙上只有三局在下了。
⑪忽然人群发一声喊。我回头一看，原来只剩了与冠军的那一盘。盘上只有不多几个子儿。王一生的黑子儿远远近近地峙在对方棋营格里，……红子儿半天不动，大家不耐烦了， 嗡嗡地响成一片。
⑫忽然人群乱起来，只见一老者，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着，这就是本届地区冠军，是这个山区的一个世家后人。只见老者进了大门，立定，往前看去。
⑬王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩， 似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去 ， 黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。
⑭半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。老者推开搀的人， 向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生，老朽身有不便，命人传棋，实出无奈。你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权做赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”
⑮王一生再挣了一下，仍起不来。我急忙过去，托住他的腋下，提他起来。半晌，才呜呜地说：“和了吧。”
⑯人渐渐散了，王一生还有一些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。
⑰夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了被子，沉沉睡去。
眼睛虚望着：两眼黑得吓人：眼睛深陷进去：
《长物志》序
明·沈春泽
夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人 者，于此观韵焉、才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳目之前供我呼吸罗天地琐杂碎细之物于几席之上听我指挥挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平。非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。
近来富贵家儿与一二庸奴、钝汉，沾沾以好事自命，每经赏鉴，出口便俗，入手便粗， 纵极其摩挲护持之情状，其污辱弥甚，遂使真韵、真才、真情之士，相戒不谈风雅。嘻，亦过矣！司马相如携卓文君，卖车骑，买酒舍，文君当垆涤器，映带犊鼻裈边；陶渊明方宅十余亩，草屋八九间，丛菊孤松，有酒便饮，境地两截，要归一致；右丞茶铛药臼，经案绳床； 香山名姬骏马，攫石洞庭，结堂庐阜；长公声伎酣适于西湖，烟舫翩跹乎赤壁，禅人酒伴， 休息夫雪堂。丰俭不同，总不碍道，其韵致才情，政自不可掩耳！
予向持此论告人，独余友启美氏绝颔之。春来将出其所纂《长物志》十二卷，公之艺林，且属余序。予观启美是编，室庐有制，贵其爽而倩、古而洁也；花木、水石、禽鱼有经，贵其秀而远、宜而趣也；书画有目，贵其奇而逸、隽而永也；几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也；衣饰有王谢之风，舟车有武陵蜀道之想，蔬果有仙家瓜枣之味，香茗有荀令、玉川之癖，贵其幽而闲、淡而可思也。法律指归，大都游戏点缀中一往删繁去奢之意存焉。岂唯庸奴、钝汉不能窥其崖略，即世有真韵致、真才情之士，角异猎奇，自不得不降心以奉启美为金汤。诚宇内一快书，而吾党一快事矣！
余因语启美：“君家先严徵仲太史，以醇古风流，冠冕吴趋者，几满百岁，递传而家声香远，诗中之画，画中之诗，穷吴人巧心妙手，总不出君家谱牒。即余日者过子，盘礴累日， 婵娟为堂，玉局为斋，令人不胜描画，则斯编常在子衣履襟带间，弄笔费纸，又无乃多事耶？” 启美曰：“不然。吾正惧吴人心手日变，如子所云，小小闲事长物，将来有滥觞而不可知者，聊以是编堤防之。”有是哉！删繁去奢之一言，足以序是编也。予遂述前语相谂，不徒占启美之韵之才之情，可以知其用意深矣。
沈春泽谨序。
【注】《长物志》：明文震亨撰。震亨，字启美。
挹 古 今 清 华 美 妙 之 气 于 耳 目 之 前 供 我 呼 吸 罗 天 地 琐 杂 碎 细 之物 于 几 席 之 上 听 我 指 挥 挟 日 用 寒 不 可 衣 饥 不 可 食 之 器 尊 逾 拱璧 享 轻 千 金 以 寄 我 之 慷 慨 不 平。
①予向持此论告人，独余友启美氏绝颔之。
②予遂述前语相谂，令世睹是编，不徒占启美之韵之才之情，可以知其用意深矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让，以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
（《论语·学而 》）
子禽，姓陈，名亢。子贡，姓端木，名赐。皆孔子弟子。或曰：“亢，子贡弟子。”未知孰是。抑，反语辞。温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也。其诸，语辞也。人，他人也。言夫子未尝求之，但其德容如是，故时君敬信，自以其政就而问之耳，非若他人必求之而后得也。圣人过化存神之妙，未易窥测，然节此而观，则其德盛礼恭而不顾乎外，亦可见矣。学者所当潜心而勉学也。
（选自朱熹《四书章句集注》）
