材料：开元初，上留心理道，革去弊讹。不六七年间，天下大理，河清海晏，物殷俗阜，安西诸国悉平为郡县。
材料一：秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。
——樊树志《国史学概要》
材料二：汉初，刘邦在实行郡县制的同时，又大封子弟王，称为“诸侯王”。诸侯王的权力很大，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权，有财政权，可在国内征收赋税。
——张传玺《简明中国古代史》
材料三：（宋太祖）召赵普曰：“自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？”普曰：“……此非他故，方镇太重，君弱臣强而已，今欲治之，惟稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣。”
——《资治通鉴》
材料一：战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。
—— 摘编自赵毅主编《中国古代史》
材料二：
隋朝大运河示意图
注：①通济渠：从洛阳引谷、洛二水到黄河，从板渚引黄河水疏通故道，入淮河，到山阳。②邗沟：从山阳疏导春秋时期所开的邗沟，引淮河水入长江。
—— 摘编自冯天瑜主编《中国文化史》等
材料：鉴真留居日本期间，传播佛教，使佛教成为日本国教，日本国内佛教文化盛行；根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺，便是日本迄今为止最为著名的佛教建筑；鉴真还把中国唐朝的医学、饮食等文化带到了日本。
——摘编自张娟《鉴真东渡与古代日本文化》
