当前国际形势复杂多变，（ ）。对一些突发性的灾害，我们的认识还非常有限，需要一个 的过程。 但灾情的肆虐蔓延，会给我国经济社会发展和人民生命健康带来重大威胁，需要我们快速反应，科学决策。突发性灾害往往暴露出我国个别地区治理体系的问题， 各地区在灾情防控工作中的表现 ， 个别地方政府措施不当，导致局部区域灾情控制不力，事后当然会被上级部门追责。
国家治理体系的成熟完善是一个动态过程，治理能力现代化也是一个渐进提升的过程。 不可能 ， 更不可能 。灾情当前，我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对关好生活新期待必备的制度部署和研究。
党的十九大报告指出“为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗”。“美丽”的范畴，不单是指绿水青山，更是好的精神气象、社会风貌、城市形象和生态环境；“美丽”表明了党对我国未来发展方向的清晰规划。提升全民审美素养已经上升到国家战略的层面，对大学美育的认识必须更新，中国特色社会主义进入新时代，大学美育也必须紧跟时代步伐，不断创新和发展。
关于美育，蔡元培先生有“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也”之说。美育不只是教育工具，美本身就是教育的目标，北大教授叶朗认为“美育属于人文教育，它的根本目的是发展完满的人性，让人超越‘自我’的有限存在和有限意义，获得一种精神的解放和自由，回到人类的精神家园。”在人才培养的层面上大学美育的价值更是无可取代，具体表现在以下两个方面。
其一，大学美育可拓宽学生的视野，使学生们认识到真正的审美不是针对流行文化的表面现象，而是应该对传统文化之精髓有欣赏、感悟、理解的能力，并在此基础上有思想之漱荡和灵魂之震撼。如果大学里缺乏系统性、高质量的艺术基础知识普及和鉴赏，缺乏艺术美有思想的传播认知，那么人类艺术和文化瑰宝中的建筑、雕塑、戏剧、戏曲等众多形式对大多数人而言，也仅仅是毫无生活经验、完全空洞的概念，缺乏灵魂和光泽。
其二，大学美育为学生的审美判断提供工具以及体系。艺术教育正是培养审美素养的主要途径。是每个人走进艺术和美的世界的重要之路。在大学设立相关的公共艺术课程。正是开展美育工作的主要渠道。教师通过不同的形式让美育得以传播，学生在感受、欣赏和理解美的过程中产生对美的感性和理性的思维，并能够将美有内容与实际生活相结合，在体验过程中完成思想的升华。
大学美育应该在文化融合、文化创新等维度中有效地展开。具体来说，一要坚持正确思想引导，开展积极丰富的美育实践活动。以实践为主。通过相关活动为当代大学生搭建美育平台，让他们在“互联网+”时代摆脱低俗网络文化的干扰。而且，有更多机会学习和了解人文艺术通识，走出校园，走进社会， 在社会服务与美育实践的过程中得到心智的锻炼，自觉践行社会主义核心价值观。二是要培养当代大学生的美育意识，提升大学生的美育能力。知性、感觉、直觉、想象力、创造力等，都是融合了理性和感性元素的综合体，每个人都需要对自身进行全面认知。各大高校，应该重视美育在教育中的全过程培养，让美育与德育、智育、体育、科学知识、思想理论等生活的方方面面相互结合、相互促进，重视精神文明建设，从而在整体上提升大学生的思想境界。三是要丰富完善高等院校的美育体系，提高美育教学质量。高校教育体系的教学要求、学科体系和课程设置，需要对美育课程体系有更具前瞻性的建设。大学美育建设必须积极增加教学资源、改进教育方法从而达到促进美育和其他学科相互渗透的目的。
(摘编自汤旭梅《新时代呼唤大学美育教育新作为》)
材料一：
这段时间，“区块链”成为舆论热词。习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时强调，“把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”“加快推动区块链技术和产业创新发展”。
什么是区块链?从科技层面来看，区块链涉及数学、密码学、互联网和计算机编程等很多科学技术问题。从应用视角来看，简单来说，区块链是一个分布式的共享账本和数据库，具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集体维护、公开透明等特点。
区块链“不可篡改”的特点，为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案，为实现社会征信提供全新思路；区块链“分布式”的特点，可以打通部门间的“数据壁垒”，实现信息和数据共享；区块链形成“共识机制”，能够解决信息不对称问题，真正实现从“信息互联网”到“信任互联网”的转变；区块链通过“智能合约”，能够实现多个主体之间的协作信任，从而大大拓展了人类相互合作的范围。总体而言，区块链通过创造信任来创造价值，它能保证所有信息数字化并实时共享，从而提高协同效率、降低沟通成本，使得离散程度高、管理链条长、涉及环节多的多方主体仍能有效合作。
(摘编自李拯《区块链，换道超车的突破口》，《人民日报》2019年11月20日)
材料二：
区块链产业的形成，一度与比特币的诞生和发展密不可分，直接指向了人类对于财富本源的追逐和渴望，在比特币等虚拟货币的热潮逐渐消退之后，各国已开始意识到区块链作为新兴底层计算技术的真正价值所在，纷纷加快战略布局，在逐步兴起的多元应用的拉动之下，维系着产业规模整体的稳定较快增长。
从全球来看，区块链产业发展动力依然充足。区块链应用场景已基本实现从起始的效字货币和矿机制造向金融服务的延伸，目前更是向着供应链、数字版权、食药可追溯等多个领域持续渗透。从我国来看，区块链产业具备广阔上扬空间。得益于互联网巨头的持续投入和新兴科技企业的积极进入，以及量大面广的潜在市场，区块链产业在2-3年的短时期内几乎完成了面向当前产业链全环节的覆盖式布局，数百家以区块链为主要业务的企业涵盖了产业链上游的硬件制造、平台服务、安全服务，产业链下游的产业技术应用服务，以及支撑产业发展的投融资、媒体、人才服务等多个环节。
(捕编自李颐《区块链创新发展的机遇与挑战》，《光明日报》2019年10月31日)
材料三：
全球区块链项目融资数量和金额
(2012年-2019年10月31日)图片来源：零壹智库
材料四：
俄罗斯《独立报》网站10月29日报道称，中国正在重点关注创新方法的使用，包括区块链技术的推广。专家确信：中国服务行业的数字化运用范围要比美国更广。此外，区块链未来将有助于减轻对美元的依赖。
俄罗斯国立高等经济学院世界经济系副教授彼得·莫济阿斯指出：“如今，全世界都在利用区块链技术，中国也不例外。中国人在经济数字化方面取得重大进展。服务领域的许多业务都以电子形式进行，如单车租货、商品和服务的线上销售比美国还要普及。中国人就连上街买冰激凌也采用无现金的移动支付方式。”
俄罗斯高等经济学院国际关系系主任亚历山大·卢金说：“中国希望在所有新技术方面都占据优势地位。这从5C网络的例子中就可见一斑，区块链是可以用于银行汇款的最新技术。从种种迹象判断，它可帮助绕过美国银行。如今，包括中国在内的大部分国家都是通过美国银行进行外汇结算的。区块链将使银行之间可以不经由中间机构建立直接联系。”“因此在我看来，押注区块链将有助于摆脱占主导地位的美元。”
(摘编自参考消息网2019年10月30日)
小英
凌叔华
自从三姑姑的婆家送了好日子来，小英每天早上总忘不了拉着她妈问“还有几天三姑姑才做新娘子？”或是说“妈妈，三姑姑怎么还不装新娘子？”
有一晚上小英做梦见三姑姑装新娘子向着她笑，把她倒笑得羞了。
裁缝天天抱着一大包新做好的衣服送到祖母房里，小英常跟着进去，三姑姑站在玻璃柜前面试穿新衣服，有粉红的，有淡绿的，紫的，花的，镶着金边银边同各色花边的，小英看得妈妈叫都听不见了，挨在祖母身边只说，“多好看！多好看！”老太太看她那付羡慕神情，便搂着她笑问，“你也想做新娘子，是吗？”
好了，今天妈妈告诉小英还有三天，三姑姑就做新娘子了。
家内各人更忙起来，早上爸爸去衙门转个圈儿就回来忙着吩咐事了。未来的三姑丈也时常来，笑嘻嘻的冲着人，三姑姑也不出门，整天躲在房内收拾东西。
好容易忙过三天，这天早上家里各人都比往常起得早，母亲同小英换上一身新做的粉红衣服，小英跑出跑进的看大门前的扎彩，门口的板凳坐满了人。吃了午饭不多时，花车军乐队都到了，客厅里，祖母和姑姑的房里也满了客人。一会儿奏起军乐，大家拥着三姑姑出来，她果然也同张阿姨一样，披着长纱，抱着鲜花，上了花马车了。
晚上舅舅和舅妈，大姑妈和姑丈都在家吃饭，人虽多总觉不出热闹，祖母时时望着三姑姑卧房的门帘出神，大家说话常常听不见。
晚饭后祖母吩咐大家早些休息，张妈就领小英去睡。
“你来，张妈！”小英作出撒娇的声音，“我怕得睡不着。”
“三姑姑打扮的多好看！”她把夹被拉了拉，似乎带羞的问：“张妈，你想我还有多少日子才做新娘子？”
到了第三天的早晨，因为夜里母亲告诉小英第二天早上父亲带她去接三姑，她在天没亮就醒了。
马车进了一条胡同，在一家大门前停住。门口站着两三个穿长褂的男人，见车停下，那个胖子立刻上前开车门，迎着父亲面就是请一个安，嘴说着“请进去。”
在一间大厅子里，彼此行完礼，大家坐下吃茶说话，三姑姑却站在一边，后来还替那老太婆装烟袋。小英想“装烟，姑妈的秋杏才做这样事。”
她和三姑姑，父亲坐车回到家里，大家迎上堂屋去了。
一会儿小英走进祖母卧房的后面小屋子找东西，从门缝里望见三姑姑拉着祖母的手坐在床上哭，一边说，“三天都是站着，腰脊骨都酸痛起来，他们晚上打牌到一两点都不睡觉，我也伺候到那时分，……吃饭也不许坐到桌上吃，女婿同他母亲坐着吃，叫我站在一边伺候，这是什么道理？”三姑姑说着，祖母搂着她，叫她躺下歇歇。
母亲由后院过，招手叫小英出来，吩咐她到自己屋里玩去。
吃午饭时，祖母和三姑的眼都红红的。她们吃了半碗饭便放下了，父亲也只吃了一碗。预备的许多好菜都没吃多少。
下午太阳还没下去，三姑丈来了，说是接三姑姑回去。
不知因为什么，小英很不喜欢三姑丈的样子，她想起那个可怕的老太婆，就是他的母亲，那个母亲待她姑姑很不好。
“母亲说没下太阳前就回去。你快收拾走吧。”三姑丈向三姑姑说。
小英望着三姑姑默默走去洗脸，擦粉的时候，眼泪一滴滴流下来。
合家怏怏的送三姑姑上车走了。
母亲出门买东西，祖母躺在床上拿手绢盖着眼睛睡，小英也觉冷静得难过，走到下房看张妈补袜子去。
她翻着张妈的碎布包找好看的零碎布片，也盘腿坐在床上。一会儿她找出一块尺来宽的大红绸子，说：“这块给我好罢？”
张妈看了看红绸说：“啊，这块好，美得很，替你的娃娃做一件做新娘的衣服罢。”听说新娘子三个字忽然触动她今天好久要说没人可说的话。
“张妈，今天奶奶哭了，你看见没有？三姑姑也哭了，她为甚么哭？”
“因她舍不得离开家，舍不得离开奶奶，舍不得离开你。”
“不是。”她想了一想才说，“她是怕那个老太婆，一定那个老太婆欺侮她了。”张妈向她瞪了一眼，她不敢再说了。可是从张妈的脸色，她知道她没有猜错，静默了一会，她一面弄那块红绸子，一面又开了口：“张妈……”
“唉？”
“三姑姑不做新娘子行吗？”
（摘编自《小哥儿俩》，1935年10月，上海良友图书印刷公司）
富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。授将作监丞、签书河阳判官。元昊寇鄜延，破金明，内侍黄德和引兵走，大将刘平战死，德和诬其降贼。弼请按竟其狱，德和坐要斩。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。堂吏有伪为僧牒者，开封不敢治。 弼白执政，请以吏付狱，吕夷简不悦。 会契丹屯兵境上，遗其臣萧英、刘六符来求关南地。朝延择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐粥。粥即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。粥开怀与语，英感悦，亦不复隐其情，弼具以闻。帝唯许增岁币 ， 仍以宗室女嫁其子。三年，拜枢密副使，辞之愈力，改授资政殿学士兼传读学士。岁余，加给事中、移青州。兼京东路安抚使。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官方廩，得公私庐含十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廩之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉钱饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，慕为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。自粥立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。熙宁元年 ， 徙判汝州。明年二月，召拜司空兼待中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争多称疾求退章数十上神宗将许之问曰卿即去谁可代卿者弼荐文彥博神宗默然青苗法出，粥以谓如是则财聚于上，人散于下，持不行。粥言：“新法，臣所不晓，不可以治郡，愿归洛养疾。”许之。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。弼虽家居，朝廷有大利害，知无不言。元丰六年八月，薨，年八十。
（节选自《宋史·富弼传》）
①弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。
②弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。
伊川独游
(欧阳修)
绿树绕伊川，人行乱石间。
寒云依晚日，白鸟向青山。
路转香林出，僧归野渡闲。
岩阿谁可访，兴尽复空还。
【注释】香林：即禅林，初指僧人的陵地，后一般指佛家修行的寺院。
观众购票观影产生总票房之后，①向投资、制片方和影院、院线流动，不到 十分之一的票房收入用作专项金和税收。在净票房中，②，这也是近年来影院投资“过热”的重要原因。其余资金则作为制片、发行收入，③。
冠状病毒在系统分类上属冠状病毒科(Coronaviridae)冠状病毒属(Coronavirus)。冠状病毒属的病毒是具外套膜(envelope)的正链单股RNA病毒，直径约80~120m，其遗传物质是所有RNA病毒中最大的，只感染人、鼠、猪、猫、犬、禽类脊椎动物。冠状病毒的一个变种是引起非典型肺炎的病原体，属于RNA病毒。冠状病毒最先是1937年从鸡身上分离出来的，病毒颗粒的直径为60-200nm，平均直径为100nm，呈球形或椭圆形，具有多形性。病毒有包膜，包膜上存在棘突，整个病毒像日冕，不同的冠状病毒的棘突有明显的差异。在冠状病毒感染细胞内有时可以见到管状的包涵体。2020年1月20日，国家卫健委高级别专家组.成员高福院士表示，2019新型冠状病毒是目前已知的第7种冠状病毒。
①近年，电影《一代宗师》展现了中国功夫片浓浓的艺术气息和深厚的人文底蕴，获得国内外一致好评；电视剧《延禧攻略》凸显宁静的“延禧莫兰迪”之美，俘获了不少观众的心，红遍大江南北。
②2015年戛纳电影节，某女星身着东北红绿大花裙，给人强烈的眼球冲撞，惹得国人纷纷吐槽；金鸡百花奖作为中国大陆最权威的电影奖项，却每年用着毫无设计感的海报，给人廉价和粗糙的感觉。
③习近平同志指出：“必须把创作生产优秀作品作为文艺エ作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性观赏性有机统一的优秀作品。”
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