【甲】如何规范网络募捐？如何防止网络骗捐？解决这些问题是网络募捐的当务之急。【乙】根据我国相关法律，网络上的个人众筹求助构成了特定法律关系：即带有特定目的的赠予。如果求助者编造虚假信息或者有意隐瞒事实，就构成了民法上的欺诈，资助者可以依法要求撤销法律行为并要求返还财产。如果求助者见利忘义 ， 存在非法占有的目的，甚至可能构成诈骗罪。【丙】此次法院判决求助者返还筹款，正是以司法判决的方式，对网络个人求助中的欺诈行为予以明确的法律惩戒——这对于防止网络骗捐行为的发生，具有积极的样本意义。让网络募捐全程都在阳光下运行，充分保障捐赠人和社会公众的知情权，网络捐助模式就能行稳致远。
数据主义将传统的学习金字塔彻底翻转。在这之前，大家认为数据只是智力活动这个漫长过程的第一步，我们要把数据转化为信息，信息转化为知识，① 。而今天，②，人类已经无法直接处理海量数据并形成信息，更不用说将其转化成知识和智能。于是计算机算法接管了数据处理的工作，而之后得到的信息知识，也就随之成了计算机算法的收获，成了计算机的智能。实际上，这也代表着数据主义不太信任人类知识和智能，③。
考官：你的实践活动经历丰富，这很突出，但我们希望招收的是既能“行万里路”，又能“读万卷书”的学生。
材料一：
庞大的生活消费需求，叠加疫情防控的严峻形势，是“无接触商业”兴盛的客观背景。既能减少交叉感染的风险，又能兼顾复工复产的现实需要，“无接触商业”不失为企业经营的新思路。
“无接触商业”能减少疫情给生产生活带来的影响，也在一定程度上重塑了商业形态，重新定义了服务场景。餐厅由堂食为主转向聚焦线上经营，实现从餐品制作到交付全过程无人与人直接接触，意味着要改造线下环境和操作流程；无人超市的普及，将加速人工智能、大数据等新技术的落地，推动传统零售转型升级；对于快递、外卖行业来说，无接触的取派方式若能延续并普及，将革新传统物流的末端生态。这一过程除了催生新经济、新业态，也会促使更多新工种、新职业诞生。
从消费者的角度来看，人们的需求是多种多样的，不同环境中会呈现不同的特点。能否适应并满足这些特点的需要，检验着互联网发展的精细化水准，体现着技术服务人的能力。比如，在这次疫情中，在线教育、远程医疗为足不出户的人们提供优质服务，服装、美妆等业态大幅转战直播平台，不少文旅服务被搬到线上，甚至连音乐节也可以在线举办……
（摘编自孙廷宁《“无接触商业”加速到来》，《人民日报》2020年3月11日）
材料二：
当然，“无接触服务+”真正成为一种市场潮流，还需要一个非常重要的前提条件，那就是高度数字化市场的形成。疫情防控期间，宅人增多推动宅经济快速增长，然而，如果没有数字化服务平台，宅生活将无法想象。正是有了在线买菜、购药等购买形式，以及在线问诊、在线教育等数字化服务供给，全民自主居家隔离的抗疫统一战线才得以形成。而商家对服务业数字化的价值认同更为深刻。对于本身有数字化服务渠道的商家而言，此次疫情冲击更坚定了其发展数字化服务的方向；那些数字化布局准备不充足的商家，疫情期间就特别难熬，许多商业活动难以完成。
依托于互联网技术形成的高度数字化市场，不仅让人们日常生产生活得到丰富和拓展，也让众多商业领域找到了延展空间，可谓危机中蕴藏着发展机遇。有学者认为，疫情改变不了中国经济发展向好的基本面，越过“冬天”，疫后经济将重新回归良性发展轨道。在此过程中，“无接触服务+”将扮演重要的引擎角色。可以预见，未来中国“无接触服务+”市场将不断拓展和升级，这是中国经济发展的一个长期机会，也是企业发展谋长远的重要策略。
（摘编自胡立彪《“无接触服务+”时代到来了吗，《中国质量报》2020年3月12日）
材料三：
（摘编自《美团外卖发布“无接触配送”服务标准》，“新浪科技”2020年1月30日）
材料四：
此次疫情所引发的最大变化，就是公众真正意识到了“无接触商业”的卫生防疫优势。
从过去的“被动无接触”“碰巧无接触”，到如今的“主动无接触”“优先考虑无接触”……“无接触餐厅”之类的新事物，在过去是不可想象的。相较于其给予消费者的即时可见的“安全暗示”，其真正的意义和未来前景，无疑是有待观察的。
“无接触商业”的兴起，是大势所趋的方向还是一哄而上的噱头，这需要全社会回归正
常和平静，综合各方利弊之后再给出回答。少些炒作、少些押注，系统地、审慎地评估“无接触商业”可能性，这是避免市场泡沫的关键。有些产品或服务，天然适合“无接触”也可以“无接触”，比如说在线教育、网络诊疗等等；而另外一些则完全是另一回事，刻意追求和标榜“无接触商业”，很多时候只会适得其反。
“无接触商业”不能玩成文字游戏，也不应该成为跟风游戏。我们需要多少“无接触”？
能做到哪些“无接触”？其成本和效用又如何？凡此种种，都需要理智、精准、量化地加以
测度。
（摘编自然玉《“无接触商业”兴起，是大势所趋还是跟风炒作》，“光明网”2020年3月12日）
① 。
②。
③。
老船上岸
阿占
一条二十年的老木头船，用凶恶的风浪做了文身，满布的杀伐之气，就像那些久经沙场的武王。现在，它被搁置在早春的岸滩上，正午时分，若靠近船身，能听见喑哑低闷的声音从深处传来——榫卯彻底相离，绝响四起，生命里最后的动静。咔吧一声！榫卯相扣，这是新船才有的资格。老船恰恰相反，响起来的，是散了架的声音。
渡海的老船，当年渡的是苦难，渡的是艰险，能够从这些个中间抽身而过的，怕也只有仁慈了。老船身上的每一块木头都有灵性，早就成了雷电的一部分，成了风暴的一部分。老船曾经对主人说过，如果有一天老了干不动了，要将它留在大海上，随风浪漂泊，逐渐解体。或者在某个瞬间凭借风浪与礁石的夹击而粉碎，转眼沉入海底——这些都可以让老船拥有从出生到死亡一直属于大海的荣耀感。死于大海，老船相信还会有来世。至不济，也要拥有滩涂一隅，对死亡保持觉知，潮汐涨落，时间显示出不动声色的力量，生命之光与死亡阴影重新融合，流沙如软金覆盖了所有的秘密。
主人肖老大没有背叛老船。在渔村，老船不能用了，拆卸变卖是一种约定俗成，十个有九个船老大都会这么做，除了肖老大。他知道老船不想这样死。相会过千军万马，最后落得
变卖残骸，这样的过程比结果更疼痛。死亡最可怕的地方不在于丢失未来，而在于没有了过去。唯肖老大与老船惺惺相惜。
不过是一条渡海的破船，留着干什么？人们不解地问。包括肖老大的儿子。
回想起海上的苍茫日夜，一切背景都简化了都退后了，只剩下孤独的海平线。肖老大和老船始终没有发现岸，他们固守着心中的石头，彼此默契。来了好潮水几天几夜不能睡觉，要趁着潮水浪峰抢鱼。在风口浪尖，他们一起扯着嗓子吼起来。肖老大到死都不会忘记有一年的农历九月初五，早晨出海还是漫天的胭脂彩霞，到了中午头儿海就怒了，眨眼工夫，灌满铁铅的云层越来越厚，沉沉地碾压而过。肖老大从没见过这么逼仄的天空，他感觉快要憋死了。忽然，冰雹噼里啪啦地砸了下来，最小的如鸡蛋，大的竟好比半块砖头。那浪啊，扯天扯地。一个浪峰过来，船被抛了出去；再一个浪峰过来，船又被接住了。渔伙计们不是吐出了苦胆就是吓破了胆，根本无从下手，只听任上天安排。
一个又一个的浪峰之后，肖老大惊奇地发现船竟然没翻，自己还活着。这个时候，岸上的女人们早已哭声一片。冰雹把庄稼地都打烂了，那树叶一样的木头船还能在吗？哭上一阵，又憋了回去，女人们齐齐地跑到码头上等着，死死地望向轰隆翻卷的大海，彼此只说宽慰的话。肖老大与老船相依为命，彼此的悲喜是连同着生死沉浮一起完成的。二十年前，肖老大正值壮年，那个吉日，他兴兴头头地购置了渔网渔具，在新船上贴满了对联——大桅上贴“大将军八面威风”，二桅上贴“二将军日行千里”，三桅上贴“三将军舵后生风”，四桅上贴“四将军前部先锋”，五桅上贴“五将军五路财神”，船舱内贴“船舱满载”“积玉堆金”，大网上贴“开网大吉”，船头上贴“船头无浪多招宝”，船尾上贴“船后生风广进财”……终于，一切停当了，放炮仗，请财神，做羹饭，下水——二十年前的老船是个披挂齐整的新晋武王啊。
船通常需要三年两修。过去的二十年里，肖老大都是按照这个频率把船交给石老二，就像肖老大的爹把船交给石老二的爹，一样。从祖上开始，石家就是半岛地区有名的船匠人，凭借一把斧头、一把刨子、一把锯子、一个凿子、一些麻丝、一点油灰，石家在不同的渔村里施展着匠心和苦心。修船是一种缘分，更是一种悟性——整个木头船都是手工打造的，修补只能依靠手工推进，一寸是一寸，一厘是一厘，想快也快不起来，即便五六米长的小船，缝缝补补也要七八天功夫。以前这门手艺不传外姓人，师傅门下颇为拥挤，后来木船被铁壳大船替代，再加上修船又累又枯燥，很多人转行不干了，年轻人更看不上这份出力差事，修船匠就跟海里的鱼一样，越来越少了。
老船最后一次修整是两年前的事情。这船到年岁了，石老二说。我也到年岁了，肖老大说，春秋天三五海里跑跑，捞点小鱼虾，就消停了。后来又说到了各自的儿子。肖老大的搞养殖，石老二的开渔家宴，他们不会打鱼也不会修船，钱倒没少赚。
茶水浓酽才能解暑，茶锈如铁，就像岁月的坚硬。肖老大给石老二递了烟，笑眯眯地说下去——那些年船把肖老大带到了不为人知的所在。海怪，大鱼，他都见了。大鱼的脊背是黑乎乎的，拱形，就像退潮时露出的岛子。有月亮没有风的晚上，船把肖老大带到海中央，大鱼就会来报信，告诉他在哪里撒网能满载而归。鱼嘴一张一合，脆生生的声响能在水面上走很远。肖老大就仰天长笑，那笑声甚至能把月亮击落。
夏天之后，肖老大与石老二再无后会。又过了一个夏天，肖老大与老船一起上岸，渔网渔具都撒在房顶上，老船则风化于天地自然之间，于是便有了开头的那一幕。也许用不了多久，人们会说，看那老船，像被狼吃剩的牛或马的骨架，也像被人和猫吃过的鱼的骨架。到那个时候，肖老大必定更老了，每逢涨大潮的日子，他都要孑孓而行于岸滩，去看望老船。海风啸叫起来，浪的堆叠如雪，他们一起组成了举世的废墟。
（《解放日报》2019年4月25日，有删改）
金石录后序（节选）
（宋）李清照
冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委矣。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开。在会稽，ト居土民钟氏舍。忽一夕穴负五簏去余悲恸不已重立赏收赎后二日邻人钟复皓出十八轴求赏故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也耶！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东菜静治堂，装卷初就 ， 芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！
呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其
终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
绍兴二年、玄岁，壮月朔甲寅，易安室题。
【注】①《金石录》，宋赵明诚所撰。该书著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。
忽一夕穴壁负五簏去余悲恸不已重立赏收赎后二日邻人钟复皓出十八轴求赏故知其盗不远矣
①今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
②所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
戏答诸少年
（唐）白居易
顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。
古树
（唐）徐凝
古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
行人不见树少时，树见行人几番老。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（《论语·先进》）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
（《论语·雍也》）
执中为近之。执中无权①，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。
（《孟子·尽心上》）
【注】①权：权变。
人的一生是由一件件事情累叠而成的。有人认为，做对的事情比把事情做对更重要。也有人认为，把事情做对比做对的事情更明智。
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【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
