中华诗词博大精深，如同三山五岳，巍峨屹（ ）立。cháng（ ）徉在诗词的世界中，我们心潮澎湃（ ）：从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中，我们感受到李白的浪漫飘逸；从“会当凌绝顶，一览众山小”中，我们读出了杜甫的远大bào（ ）负；从“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中，我们体会到辛弃疾的英雄本色。
抗击新冠肺炎期间，小明打电话找你出去玩，你回答他：
一位老先生为学生留下了一段精彩的题词：“待人应守 △ ，治事应持 △ ，行文当如 △ ， 读书当学 △ 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。
①儒家之忠诚 ②纵横家之灵活 ③墨家之兼爱 ④法家之严明
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
，。，。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
① 是非木杮，岂能为暴涨携之去？
② 如其言，果得于数里外。
狸食鸽
叶侯之家，获二鸽，缚其翅而畜之野。狸①知其不能飞也，攫而食其雌。雄者怒，奋起喙②啄狸，狸嗥而去。不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄不敢近。雄因自恃其强，不为备。居无何，竟为狸所食。
（选自清·管同《七经纪闻》）
【注释】①狸：野猫。 ②喙：鸟嘴。
①不为备
②然以前被啄故
居无何，竟为狸所食。
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上，完整的二十四节气诞生了。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。可以毫不夸张地说，二十四节气是传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
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①这是一个发生在民国的故事。
②贼没良心？也是吧。人家都没饭吃了，在吃观音土，贼却将人家红薯种给偷了，半夜三更，正拟翻墙过去，不料碰倒了一块砖，砸在月光如水之深夜里，响声格外凄厉。有人被响声弄醒，打一声哦呵，村子里的人便都醒来，汉子们都纵身从床上跃起，追贼追了里把路远。这贼据说很瘦小，鸡肋不足以安尊拳，谁叫他是贼呢？也被吃了好几顿拳脚。
③天气尚黑，觉还没睡足，众人捉了贼，又练了手，便将贼一根绳子捆了，捆到吕家屋背后那棵苦楝树上，绑起来，便都回屋再睡回笼觉去，撂下话来：明天再理会。
④哦呵声，打骂声，还是贼的惨叫声，惊醒了一位少年，他叫吕振羽。待众人散去，他一人悄悄爬了起来，星光下，但见这贼被五花大绑，身上黑一条几条，黑条绑了身子；红一条几条，红条也绑了身子；黑的是真绳子，真绑身子；红条是血印子，如绑身子。
⑤这个贼，身子比吕振羽高多了，以年龄论，吕振羽怕也喊他叔叔吧？吕振羽家不算寒苦，但也非富室。这贼比他家可穷多了，到他家来偷红薯之类食物，也是生活所逼。既然已被人们练了几顿拳脚，受到应有的惩罚，也算了吧。想到这，吕振羽走到其面前，摆摆手，叫贼别做声，将绳子给松了，对他说：“你走吧，别回头，赶紧走。”
⑥今夜过去了，吃了点皮肉之苦；明天呢？明天来的，会是什么？这贼拔腿走了。自然，走得快，有人若赶上来了，逃不掉二遍苦嘛。走着，走着，不对劲。这贼，总感觉脚后有脚，脚步后面有脚步，一回头，看到后面丈多远处，那个少年跟在后边。
⑦“我怕你怕”，那个少年说。一个贼夜半走在村头，若是有人起早，见了贼，那不再一声哦呵一声喊，将贼再捉了？吕振羽跟在贼后面，送贼一程，护贼一路，便是想让贼一路走远，一路走好。
⑧江南多山，很多年前，江南之山，树高树密，魅影重重。一个人夜半走在野外，也是吓死人。吕振羽送贼，送到村头，送到村外，送到了赶不上见不到之远处，他往回头走了。
⑨他走，走，走，却听到脚步有重声，回过头来看，那贼在他后面丈把远，一直跟着他走。吕振羽朝他喊：“你怎么还不回去？不怕再被捉了？”贼回他话说：“我也怕你一人害怕。”
⑩不管生活再苦，这贼也是人品欠佳。如果饥寒都是起盗心之理由，那世界上就没人品可言，谁都可以借种种客观，干鸡鸣狗盗事。这贼后来据说再不偷鸡摸狗，他再穷也不穷人品，源起那回少年吕振羽，一路陪送他，一路护卫他，让他感觉到了人间的温暖，让他感受到了人心的力量——因为人心有力量，所以其人品在这力量之作用下，也提升了。
⑪改变一个贼，改变一个不入品的人品，吕振羽用的是其带热度的人心，有质量的人心。
⑫人心与人心互相传导，人世间便多了温情吧。
（选自《羊城晚报》，作者刘诚龙，文章有删改）
吕振羽是我们湖南邵阳人，后来成了著名历史学家，出版过很有影响力的《史前中国社会研究》与《中国政治思想史》等名著，与郭沫若、范文澜、侯外庐、翦伯赞，合称为中国马克思主义历史学五大家。
如果要将上段文字放回原文，应放入段之后，理由是：
疫第一线。学校开展“致敬英雄·心怀家国”的主题活动，请你按照要求逐项完成以下任务。
新华社北京4月4日电 庚子年清明节，全国各地各族人民深切悼念抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞。习近平、李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等党和国家领导人在首都北京参加悼念。
新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。在抗击疫情的严峻斗争中，一批医务人员、干部职工、社区工作者因公殉职，许多患者不幸罹难。
今天，北京天安门、新华门和全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军事委员会、最高人民法院、最高人民检察院所在地，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动，以表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼。
文天祥 闻一多 邓稼先
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“逆战”即迎接战斗。人、家、国都应有迎难而上的勇气，刚毅不屈的意志，乐观昂扬的精神。
请以“逆战”为题目，叙写自己真实的生活故事。
要求：①字数600字以上。②不得抄袭，不得套作。③行文中不得出现真实的地名、校名、人名。
