（语段一）还不是下土的事哩。我想如今我还有几两银子，大哥拿回去，在你弟妇厝基上替他多添两层厚砖，砌的坚固些，也还过得几年。方才老爹说的，他是个诰命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来，逢时遇节，供在家里，叫小女儿烧香，他的魂灵也欢喜。就是那年我做了家去与娘的那件补服，若本家亲戚们家请酒，叫娘也穿起来，显得与众人不同。哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。我将来有了地方，少不得连哥嫂都接到任上同享荣华的。
（语段二）二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。他所做的那些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是?这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道， 就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！
这两个语段都是《儒林外史》中的语言。选段二的“他”是。
江陵愁望有寄
鱼玄机①
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
【注释】①鱼玄机，唐代女诗人。江陵：今湖北江陵县。
（甲）
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《战国策》）
（乙）
（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师② ， 宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④ ， 惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤ ， 百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（节选自《贞观政要》）
【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）:丰收。
夫 治 国 犹 如 栽 树 本 根 不 摇 则 枝 叶 茂 荣。
①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
②故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。
①篮球巨星科比意外去世，正好赶上国内新冠肺炎疫情及其舆情的爆发期，二者本无直接联系，但却被有些人赋予了“别样意义”。如在社交媒体上，有人责问，“死一个人你们就难过，武汉死那么多人没听你们说难过”“84岁的钟南山战斗在抗疫一线，你们都没关心一下；一个美国球星去世，你们却在朋友圈哭泣……”进一步概括，可以为这类观点总结一个大致句式：“武汉都这样了，你们还……”
②这些观点不仅毫无逻辑，而且连基本的事实都不顾，如“没有人关心钟南山”和“没有人为武汉难过”，都是显而易见的非事实。基于虚假事实制造对立的论调，纯粹是为人添堵、为舆论添乱。
③在篮球界，科迷有很多，甚至不怎么喜欢篮球的人，提起篮球也会想到科比的名字。当这样一位人物去世时，而且还是意外，新闻爆炸是必然，这种必然既是信息传播规律的必然，也是基本人性的必然。对于这种正常到不能再正常的现象，我们有什么需要苛责的呢？
④其实，别说是在篮球界取得巨大成就、对体育事业做出贡献的科比，即使一些贡献远不如科比，但却颇有知名度的人意外离世，也会在朋友圈泛起涟漪。对于这些涟漪，我也不会奇怪，更不会厌恶，我们不必如此，也不应如此。
⑤一个人的命和千万人的命，重量是无法比较的。如果你非要问孰轻孰重，我只能说，都很重要，主要看与你的相关度有多少。生命是不可称重、比较、交易的。
⑥是的，武汉疫情需要关心，湖北人民需要牵挂，但这和怀念科比并不矛盾，且在本质上是一致的。无非都是对生命的悲悯，对人间的共情。这些情感都是人性中的闪光点，我们何必非要去比较哪个光点比哪个光点亮呢？又何必非要尝试去用一个光点遮蔽另一个光点呢？事实上，只要是人性中的美好光点，都只会相互融合，而不会彼此吞噬。
⑦值此举国上下合力抗疫的特殊时期，我们确实应该减少一些不必要的欢庆和娱乐活动，多一些共情和照拂。但对于一个曾经无比鲜活的生命的溘然逝去，我们也默然以对的话，那么我们所谓的共情和大爱，是不是狭隘了些呢?
（《新京报》2020-01-29）
野菊花
①野菊花！野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！
③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（氅，外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸襟；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人吟咏酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰展翅，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成圃。星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（纛，dào，古代军队的大旗），鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……
①活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。
②你根本辖制不住她，她也从不约束自己。
2018年12月3日，《咬文嚼字》公布2018十大流行语，“锦鲤”上榜。
锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。2018年国庆期间，支付宝官方微博推出寻找“中国锦鲤”转发抽奖活动，中奖者即为“中国锦鲤”，吸引大约300多万次转发。10月7日支付宝揭晓了抽奖结果 ， 幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球面单大礼包”。“锦鲤”一词迅速流行，网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。于是“锦鲤”成为“好运”的象征。后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小慨率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们对美好生活的向往。
①“锦鲤，不是一种高挡观赏鱼”中“”改为“”。
②“‘锦鲤’开始泛指在小慨率事件中运气极佳的人”中，“”改为“”。
毕淑敏说过：“我们读书，然后才能不寂寞。”真正会读书的人，永远不会累。年少不知读书好，中年方知读书迟。清风明月，繁星满天，窗明几净，书香满屋。手捧《水浒传》，刀光剑影，除暴安良，豪情英雄，呼之欲出；细品泰戈尔，童年温情，生如夏花，赤子追梦，永保真心。朗读艾青诗，饱尝离别，爱国情怀，繁花似锦，句句隽永……
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