①廉颇者，赵之良将也
②秦城恐不可得，徒见欺
③何以知燕王
④而君幸于赵王
⑤和氏璧，天下所共传宝也
⑥臣诚恐见欺于王而负赵
⑦会于西河外渑池
⑧求人可使报秦者，未得
例句：黎民不饥不寒，然而不王者。
初见草原，心就近了，净了，静了。绿色，像地毯般，无限地向远方伸展、起伏，一望无际。雪白的羊群，（ ）。放牧人手持长长的鞭子，偶尔一吆喝声起，在空中飞荡。远远的蒙古包，传来马头琴声，深情而悠扬，伴着豪放的歌声，久久回荡，__________，应和着草原特有的粗犷。
早上，天是蓝的，平静的蓝，纯净的蓝，似乎浸染过，纯洁如缎子，不夹杂一丝杂质。可是，一会儿再看时，天空的蓝更亮了，质地更温润，如琢磨得非常光滑的蓝宝石。有几朵白云挂在上面，还不时地变幻着姿态。草原的天上地下，哪儿都好，哪一处都看不够，令人沉醉。眼睛不够使，心也不够使，好多往事在心头涌起，好多故事在回忆里升腾。头顶高天淡云，脚踏__________，一种顶天立地的豪迈情感__________……翻过一个较高的山丘，一片平原跃然出现在眼前，嗒嗒的马蹄声越来越近，健硕的野马像风一般吹过这片草地，专业的马队紧随其后。高大的马背上，是一个个身材魁梧的蒙古大汉，裸露的胸肌随着呼吸起起伏伏，结实的手臂__________地拉着马缰，黝黑的脸颊上一颗颗晶莹的汗珠在阳光的折射下变成了彩色……暮色苍茫时，大圆桌上早已摆满了一桌草原特色晚餐，有手抓羊肉、酥油、奶酪、奶皮、血肠、牛大骨等组成的 ， 阿妈的女儿手提一壶香气扑鼻的奶茶，娴熟地为我们在座的每一位客人倒上一碗奶茶，耐心地告诉我们蒙餐的吃法。其中几个远道而来的游客听得津津有味，听罢恍然大悟地拿起刀具笨拙地切起羊腿肉，盛几勺炒米，放几块奶皮，再佐以一小勺酥油，那滋味真是酣畅淋漓，别样的蒙餐，让我们久久不能忘怀。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）
材料一：
为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》、《城市市容和环境卫生管理条例》《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。
本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。
本市生活垃圾的基本分类为：
（一）可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；
（二）有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；
（三）湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；
（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其他生活废弃物。
市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。
（摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》）
材料二：
本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计：
表3各类废弃物分类情况的相关描述信息
|
废弃物种类 |
分类频率（%） |
||||
|
1A |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
|
废纸/废纸板 |
6.47 |
11.99 |
23.32 |
32.61 |
25.61 |
|
废弃电池、电子设备 |
11.46 |
17.12 |
24.66 |
26.82 |
19.95 |
|
厨余垃圾 |
12.94 |
15.09 |
15.23 |
27.22 |
29.51 |
|
废塑料瓶 |
10.11 |
15.09 |
21.02 |
29.38 |
24.39 |
|
废弃易拉罐 |
11.32 |
15.36 |
19.95 |
28.57 |
24.80 |
|
废金属 |
14.69 |
18.19 |
20.49 |
26.28 |
20.35 |
|
可再生塑料 |
12.67 |
17.79 |
19.81 |
29.65 |
20.08 |
|
废弃玻璃瓶 |
16.44 |
21.16 |
20.49 |
23.85 |
18.06 |
|
废弃衣物、纺织品 |
14.96 |
17.12 |
21.83 |
24.26 |
21.83 |
注：A：1=从不分类，2=几乎不分类3=偶尔分类，4=经常分类，5=总是分类；
（摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》）
材料三：
公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类、投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。
日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。
日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三，宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分，牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。
此外，责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。
（摘编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》）
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉 ， 寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介博览无不通而不为章句学毕乃牧豕于上林苑中曾误遗火延及它舍鸿乃寻访烧者问所去失悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉?”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默?无乃欲低头就之乎?”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》《书》，弹琴以自娱。有顷，又去适吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。
(选自《后汉书·梁鸿传》，有删改)
①邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
②有顷，又去适吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。
恨 别
杜 甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
①网友感慨：共和国勋章获得者、“氢弹之父”于敏逝世，抵不过一条八卦新闻。
②《中华人民共和国英雄烈士保护法》自2018年5月1日起施行。
③郁达夫：没有英雄的民族是不幸的，有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
④2019年9月30日，习近平等党和国家领导人向人民英雄敬献花篮，向为国家解放和建设事业英勇献身的革命烈士默哀。
⑤林鸣，港珠澳大桥岛隧项目总工程师，带领团队自主研发，攻克十余项世界级工程难题，被称为新时代英雄！
⑥2020年，距2003年非典17年后，面对疫情考验，84岁的钟南山再一次成为“逆行者”；此次疫情中，全国有超43000名一线医务人员参与援鄂抗疫……他们是最美“逆行”英雄，也是平凡的血肉之躯。
上述材料引发了你怎样的感悟和体会？请从中选择两三则材料，呈现你的思考和认识。要求：选好材料，使之形成有机联系；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
