新中国70华诞，是人们表达爱国情感最好的时间节点，从国庆盛典到各地联欢，从人迹hǎn（ ）至的戈壁荒原铺展开的巨幅五星红族，到天涯海角上演的①《我和我的祖国》千人快闪，人们将对祖国的热爱，化为歌声飘扬，融于表演（zhàn）放，②大家都纷纷情不自禁地抒发爱国之情，表达强国之志，洋溢着浓浓的家国情怀。
爱国是最动人的音符，这一音符始终在我们心中跃动，自豪之情③油然而生，我们将不仅写下人生的④华章，更会唱响国家发展的（kǎi）歌。
①人迹（hǎn）至 ②(zhàn）放 ③（kǎi）歌
①戈A．gē B．yì （ ）
②禁 A．jìn B．jīn （ ）
古代诗歌中多有借日月抒发情感的句子，比如，曹操借“，若出其中”抒发自己豪迈的志向；李白借“我寄愁心与明月，”抒发对王昌龄的想念之情；王湾借“，”抒发对家乡的思念之情；马致远借“夕阳西下，”抒发远离故土的哀伤之情。
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了，朝阳照看西墙，天气很清朗。母亲、工人，长妈妈即阿长，都无法管救，只默默地静候着我读熟，而且背出来，在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于大荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛秋天的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
①观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ②尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
③二心搅乱大能坤 一体难修真寂灭 ④妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
娘做的棉袄
文/赊风
①像我这般在农村长大的孩于，应该都会穿过自家做的棉袄。
②在那个经济落后的年代，农村，天冷了，是很少有人会像现在一样，去买价格昂贵样子华丽的棉袄棉鞋，都是由自己家里来做，虽然样子不如现在的洋气，而抵御起中国北方严冬的寒流来那可是一流的。
③做棉袄是个“技术活”，没有三年五载是练不好的，技术不好做出来的棉袄不合体不说样子也是特别难看，穿不出门儿的，我们家缝制的任务都是由娘一个人来完成的，不论是棉袄还是棉鞋，娘都能做得合体舒适，精细大方。
④娘做棉袄是最拿手的，每每秋风渐凉，娘就会将全家人的棉袄从衣柜里取出来，太阳底下一次次的晒好，一件件的拆掉，再把里面成了球的棉花一点点的撕碎，最后把拆下的里表拿到河边一遍遍的洗干净，爹和娘的棉袄就是拆洗一下罢了，面料的颜色还是老样子，只不过就是洗褪了色，不像新的鲜艳了，他们的肩上都会补上一块大大的补丁，爹是右边，娘两边都有。
⑤我和姐姐的棉袄一般都是新做的，“小孩一年一个样，旧的再继续穿就小了”，娘这么说。娘去集市挑选我们喜欢的布料，回家就开始为我们量身定做了，娘给我们量身是不用尺子的只要我们“大”字站好，她用拇指和中指一扎一扎的从我们肩膀扎到手腕，从腰扎到脖子就可以了 ， 每次量完都会高兴的说“长高了，高了半扎”，用不了几天一件新的棉袄就做好了。
⑥姐姐穿棉袄挺爱惜的，一冬下来依然干干净净，而我天生顽皮，不是爬树就是跳墙，好好的棉袄几天就姓了“破”，后来娘给我做了副袖头，脏了拿下来洗洗，但娘很少责怪过我，她认为小男孩都是这样，长大了自然就好了。
⑦记不清从什么时候开始的了，人们的生活突然都好了起来，在冬天都不再穿自己做的衣了，替代的是各式各样买来的成品棉衣。渐地，自家做的棉衣就淡出了我们的生活，棉鞋基本上已经不再自己做了，棉袄虽然也买，但娘还是会给我们做上一件。我曾经劝娘叫她不用再做了，买着穿就行了。娘不肯，她有她的理由：“买的多贵啊！再说都不是纯棉的，隔风不隔寒，还是自己做的实在……”
⑧娘还是一如既往的做着……时光如梭，如今娘已经老了，终于将做棉袄的手艺摞下了。虽然还想为我们再做上几件棉袄，可是已经力不从心。
⑨娘前几年给我做的那件袄，我一直存放着，不是不好穿，也不是不爱穿，因为在我心里，这件棉袄就是一件世间独一无二的艺术品。
①太阳底下一次次的晒好，一件件的拆掉，再把里面成了球的棉花一点点的撕碎，最后把拆下的里表拿到河边一遍遍的洗干净。
②她用拇指和中指一扎一扎的从我们肩膀扎到手腕，从腰扎到脖子就可以了。
（材料一）
最近热播的国产动画电影《哪吒之魔童降世》自上映以来，票房已超40亿元，观影人数破亿，成为名副其实的爆款。爆款的背后，有西湖区文创人的身影。
电影结束字幕里，制作一栏的第一个名字是杭州意达悠影视技术有展公司（以下简称“意达悠”）。这家位于西湖区艺创小镇的公司，是该电影的主制作之一，不仅参与了人物、场景的三维模型设计、创建工作，还参与了面部表情的动态捕捉、打斗场面动作捕捉、UV贴图、场景合成，画面视听渲染工作。
《哪吒之魔童降世》全片1400多个特效镜头，由超过20个特效团队，前后多达1600人次制作而成，以令大家印象深刻的哪吒喝下海怪鼻涕这个镜头为例，短短5秒钟，对于观众而言，可能大家在电影院中哈哈一笑而过，但是包含这个镜头在内的整整8分钟的打斗镜头制作，却是意达悠团队中25人动画组和20人灯光组历时两个多月才制作完成的，最终呈现出紧张刺激的特效打斗场景，同时以哪吒是儿童、敖丙是大人的设定，分别对两人的打斗动作进行捕捉，用中国武术和人物性格进行匹配，通过中国传统武术呈现出精彩的打斗场景。
（选自杭州网2019.8.21）
（材料二）
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间，元始天尊启动了天劫咒语，3年后，天雷将会降临，摧毁魔丸太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被调包，本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王，调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。
哪吒是魔丸转世，李靖之子，降生时，哪吒是一个肉球，长出五官后魔化，放火吓到人群。太乙真人用乾坤图将其束缚，想用拂尘把他打死，被哪吒的母亲殷夫人制止，永远顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的哪吒犹如“混世魔童”，本性善良，他的成长十分坎坷，因为生而为魔，从小遭受世人的排挤，做了好事，人们也不认同。好在他在成长过程中证明了自己，最终赢得了人们的尊重。
灵珠化身的东海龙王三太子敖丙是申公豹的徒弟，与哪吒不打不相识，成为对方唯一的朋友。背负龙族期望，全族压力令他痛苦不堪，最终因为哪吒的一向话，做出了正确的选择，敖丙为了救哪吒，用万龙甲抵挡了部分天雷，但他们还是肉身被毁，最终被太乙真人用一朵莲花护住了魂魄，两人依旧是最好的朋友。
（选自百度百科《哪吒》词条）
（材料三）
影片亦庄亦谐、老少皆宜，却又自然天成，充满哲理，从哪吒身上我们看到，即使真是“妖魔”转世，又有什么！其实，每个人都有魔鬼的一面，也有天使的一面，就看哪一方面多一些，或者说哪一方面显露，哪一方面隐藏，以决定你自己的模样。想要除去魔性，关键还得看你对人生的规划，对自己的认知，对生命的期待，对社会的责任，“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。”只要你内心涌动起的是不灭的热情与希望，知道自己是谁，知道自己想成为什么样的人，你就会不断去打破这个贴在身上的魔兄，尽管这个过程很漫长，很痛苦，也很煎然。可是，终归你会做成你自己。
做自己，似乎是一生的功课。也许年少时的你意气风发，坚持自我，是那个简单纯粹的自己，生在尘世，不可免俗，随着年龄的增长，世事的影响，或多或少都会有所改变，甚至变得面目全非。碰撞与冲刷中，终是要变成卵石的，关键是别忘了当初自己有棱有角的样子。
说什么命运，如果命是由天定，运则是由己为。谁的人生也不会毫无波折，“若命运不公就和它斗到底”只要不忘初心，永远保持一颗做自己的心，就能成为那个独一无二的自己。
（选自微信公众号《银河悦读》银河剧评2019.8.9，有删改）
（甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？“答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）
华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？“后贼追至，王欲舍所携人，歆曰：“本所以疑，正为此耳，既已纳其自托，宁可以急相弃邪？“遂携拯如初，世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语》）
太丘舍去（） 入门不顾（）
后贼追至（） 纳其自托（）
| 词性 | 解释 | 例句 | |
| A．乃 | 副词 | 可译作“才” | 太丘舍去，去后乃至 |
| B．而 | 连词 | 表示承接关系，译作“然后” | 与人期行，相委而去 |
| C．为 | 动词 | 译作“认为” | 本所以疑，正为此耳 |
| D．以 | 介词 | 表示动作行为所用的工具、方法，可译作“用”“凭借”等 | 世以此定华、王之优劣 |
华 歆 王 期 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 数 辄 难 之
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”
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