一个梦想，孕育在千年的跋（shè）里，镌刻在每一位炎黄子孙的心头；① 一种信仰，凝聚在翘首的亿万人心底，燃烧成一段段激情岁月的记忆。② 当庄严的国歌高亢唱响，五星红旗冉冉升起，当雄壮的男兵方队，③ 飒爽的女兵方队踏着整齐划一的步伐经过天安门广场，当各种先进武器首次公开亮相——我听见，举国欢腾，山河荡漾。每一位中国人怎能不由（zhōng）地为祖国的强大点赞？④
①跋（shè）②镌刻③翘首④由（zhōng）
示例1.“他的作品让我看到了一种‘人的精神’”——作家阿来
示例2.“《飞向太空港》以‘亚洲一号’为线索，牵引着千经万纬，不刻意于结构，把一幅长卷的布局处理得自然顺畅，张弛有效。”——评论家朱向前
A．《长征》 B．《寂静的春天》 D．《星星离我们有多远》
犀利小哥2019-09-28 20：10 这部电影中，无数个无名的“小我”见证了祖国的重要历史时刻，他们的向上凝聚着一代又一代革命先辈的可贵品质 ， 正是这些精神品质让我们从被侵略欺侮走向富足强大。
糖小宝2019-10-01 02：22：18 这种主旋律电影的普遍拍法都是：一些重要历史进程的重现，顺带用明星脸蹭流量，其实故事和人物都很干巴。更何况 ， 现在都什么年代了 ， 还用得着我们总是把革命传统、红军精神挂在嘴边吗？
杨柳
丰子恺
①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
②也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随便的，空洞的。实际，我向来对于花木无所爱好；既有之，亦无执着。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘出许多弯度微微的S线来，觉得这种植物实在美丽可爱。非赞它一下不可。
③听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。
④我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被砍削，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的梯子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
⑤自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。我以为并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拼命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
⑥这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
①千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。
②西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
《昆虫记》主题阅读
（材料一——像文学家一样描述）
“可怜做母亲的对此一无所知。它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地待在旁边。然而它仍然无动于衷，让自己牺牲。它要轧碎这些坏种子非常容易，不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族。”
——《蝉的卵》A版本
“哦，可悲的产妇啊，你没有从几个世纪的经验中吸取任何教训！你的眼睛那么敏锐，这些可怕的钻探者在你身边飞来飞去、准备干坏事的时候，你肯定看到了它们；你看到了，知道它们就在你脚下，可是你却无动于衷，任由它们胡作非为。转过身来吧，宽厚的庞然大物，踩死这些侏儒吧！可你不会改变自己的本能，从来不会这样做，哪怕是为了稍微改变一点你作为母亲身受灾难的命运！”
——《蝉的卵》B版本
（材料二——像科学家一样观察）
我四十年如一日，靠了顽强的斗志，过着自己并不在乎的艰辛清苦日子；终于，这一天等到了，我有了这处实验室。至于使人能够坚韧不拔、拼命工作的是什么，这里不准备多说了。
——《荒石园》节选
有一天，天气很热，闷热无风，我手里拿着表，守在一个露天进食者的面前仔细观察着，从早上八点一直盯到晚上八点。
——《圣甲虫》节选
谁想观看蟋蟀产卵都用不着做什么准备工作，只要有一点耐心就行。布封说，耐心是一种天赋，我却谦虚地称之为观察者的优秀品质。
——《田野低头的蟋蟀》节选
（材料三——专家观点）
虽是意在给人科学知识的书籍和文章，为要讲得有趣，也往往说些“人话”。这毛病，就连法布尔作的大名鼎鼎的《昆虫记》，也是在所不免的。现在中国屡屡介绍的法国昆虫学大家法布尔，也颇有这种倾向。他的著作还有两种缺点：一是嘲笑解剖学家，二是用人类道德于昆虫界。但倘无解剖，就不能有他那样精到的观察，因为观察的基础，也还是解剖学；农学者根据对于人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或害虫，却是多余了。有些严正的科学学者，对于法布尔的有微词，实也并非无故。但倘若对这两点先加警戒，那么，他的大著作《昆虫记》十卷，读起来也还是一部有趣，也很有益的书。
——鲁迅
法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。他不去做解剖和分类的功夫，却用了观察和试验的方法，实地记录昆虫的生活现象，本能和习性之不可思议的神秘和愚蒙。他的叙述，特别有文艺的趣味，更使他不愧有昆虫的史诗之称。戏剧家罗斯丹评论，“这个大科学家像哲学一般的想，美术家一般的看，文学家一般的感受而且抒写”，实在可以说是最确切的评语。
——周作人
（甲）
元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中①。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸②暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志，亦能顺适所遇。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。
（节选自辛文房《白居易传》）
（乙）
微之③ ， 古人云穷则独善其身达则兼济天下。”仆虽不肖④ ， 常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。是之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出：时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，率然成章，非平生所尚者。他时有为我编集斯文者，略之可也。
（节选自白居易《与元九书》）
（丙）买花
白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋⑤五束素⑥。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长吧，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人⑦赋。
（选自《秦中吟十首》最后一首）
【注释】①禁中：指帝王所居宫内。②勋庸：指被刺杀的宰相武元衙。③微之：元稹，字微之。白居易的好友。④仆虽不肖；我虽不賢。⑤戋（jiān）戋：细小，微少的样子。⑥五束素：五捆白绢，指花的价钱。⑦中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
①上悦之（） ②俄有言（） ③常师此语（） ④非平生所尚者（）
古诗人云穷则独善其身达则兼济天下
①居易首上疏，请亟捕贼。
②进退出处，何往而不自得哉！
“生活中，若没有把握，就请别轻易承诺；若允下诺言，就请守信践行。”
“诺，心口合一，对自己真实，才不会欺骗别人。”
“是的，诺不轻许，故我不负人；我本守诺，故人不负我。”
这是某校网帖上的一段对话，引发你怎样的联想和思考？请选一个角度，写一篇600至800字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创造故事；也可以对这个话题发表见解。
要求：①题目自拟，文体自选（除诗歌外）；②不得抄袭，套作；③不出现真实的校名和师生姓名。
