中共中央、国务院12月13日上午，在清华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，隆重举行2018年南京大屠杀死难者国家公祭仪式，宣传中国人民牢记历史，不忘过去珍爱和平，开创未来的坚定立场，表现中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望。时间流逝，却带不走这段沉重的记忆，抚平不了这道深深的伤疤。我们不愿遗忘，也不能遗忘。铭记，不只是民族的悲怆，还有落后必亡的训诫；铭记，不只是历史的悲惨，还有引以为戒的警示；① ， 历史留给我们的是伤痛，也是警示。历史的见证者正在凋零，祭之以国，我们当自强，愿人类远离灾祸，愿家园安全温暖 ， ② 。
①
②
《光明日报》（2019年10月22日07版）5G将如何影响未来？作为大会热词，本届“互联网之光”博览会专门为“5G”开辟了应用体验区，通过“5G+数字经济”“5G+数字政府”“5G+数字城市”“5G+数字生活”“5G+互动体验”等多领域全景应用展示，为公众展开了一幅5G时代的全新生活画卷。
“信用中国”网站是政府褒扬诚信、惩戒失信的窗口。该网站于2015年6月上线运行，2017年10月改版升级。新版分区设置更合理，更加突出权威性、及时性、互动性和可读性。2018年4月，该网站开通了个人信用信息查询功能。“信用中国”网站自运行以来，受到社会各界广泛关注。目前，该网站日访问量超过500万人次，网民浏览，查询已累计突破9亿次。
结合自己的学习和生活实践，简单谈谈诚信缺失会带来什么不良影响？
5月31日是世界无烟日，阿根廷为此专门发行了以戒烟为主题的邮票。请仔细观察下图，请写出邮票的寓意。
出门的风景
李汉荣
清早，出了家门，正要乘电梯下楼，到了门口，那已关了门的电梯，又开了，一张安静的脸，微笑着等我进去。他是刚进了电梯，听见我的关门声和脚步声，就又开了电梯门，让我进去。他原本是可以不管我的，反正我也没看见他，大热天的，一人乘坐，正好凉快。以前乘电梯会遇到这样的情形：你与先走进轿厢的那人仅一步之遥，门只关了一半，人家快速瞄你一眼，装作没看见，独个儿御风而行去了。今天遇到的，是中年汉子，是忙人，而非闲人，又值早高峰时段，时间对于他应是分秒必惜。但他眼里心里有别人，才这样做。这样，省了我等待的时间，也不用电梯来回几十层耗电磨损，这就节省了资源，有益于地球众生。他那一刹那的开门动作，不只让我欢喜，我想地球他老人家也欢喜，据说地球是厚德载物的模范，人家厚德载我们，我们也应该厚德，人家才乐意永远载我们。厚德载物，载何物？其必曰：载万物，载美德，载君子，载好人。我欢喜，出门就遇见好人，与好人同行，如走林荫道上，身心清爽；那电梯也欢喜，喜滋滋地运送着一段好心情。
饭馆门前，年轻老板在街边树下放一碗清水，一问方知，他是担心麻雀鸟儿们，于酷暑烈日下无处饮水而渴毙，就生起这心意，盛夏时节天天如此，帮助雀鸟们度过这艰难日子。树上，常见雀儿携家带口，飞上翻下，似与人亲；语调恳切，似在声声致谢。听着鸟声，看着小伙儿单纯的目光和清凉的水，我的燥热的心，也清凉了许多。为表示对这位好小伙的嘉许，我决定以后常到这里用餐，我断定，他做的饭菜里，不会投放地沟油。一个爱心及于雀鸟生灵者，不会做对不起人的事。
城郊土路，低洼处有水滩，拾荒老人步履蹒跚走着，小车驶过来，缓速慢行，生怕溅水打湿了老人。此时，这轮胎那么厚道，似通了人性；这钢铁那么有教养，似受过良好人文教育，怜小惜弱，柔软温情。物虽无灵，人却有心，这铁硬之物也呈现出一份感人的温润，只因驾驶席位上，跳动着一颗温润的心。
端阳节，周公巷口，一位八十五岁乡村老婆婆，拉着人力车（俗称拉拉车）早早进城，车上装着几十把艾草和菖蒲，两元一把，一位年轻媳妇先买了一把，又买了一把，给了老人五元钱，老人要给她找钱，她不要，说我妈不到六十岁就退休了，你八十五岁了还在干活拉车，我过意不去，一元钱解决不了什么问题，只是一点心意；我也上去买了两把，接着又有几拨人来了，一会儿就买完了车里的艾草菖蒲，都不让老人找钱。老人感到占了大家便宜过意不去，要将艾草把儿扎大一些，大家异口同声说，算了算了，艾草把儿大了门上不好挂。其实，此刻大家心里是同一个心念：早点把东西买完了，让老人趁日头不晒时赶紧回家歇息，至于那少找的钱，算是大家心照不宣的一点爱心贴补。
我这个写诗的人，对诗意场景和情义细节格外敏感，端阳节是屈原节，是诗歌节，屈原礼赞过的香草，此刻仍在我们手里握着，在我们门上挂着。对了，这是在我居住小区相邻的周公巷，一个千年古巷，据方志记载，巷子里以前有祭祀周公之地。此刻，大家围着老人，围着艾草，围着空气里散发草木芳香的端阳节。屈原，我们千秋怀想的诗人；周公，孔子日思夜梦的先贤。他们都是公元前的人，但他们并未走远。在端阳节，在周公巷，我眼里有光，我心里有诗。虽然，我们都是普通人，但是，我们向善向美，我们重情重义，这一刻，我们有资格说：我们都是诗人的后人，我们都是先贤的后人。
（选自《人民日报》2018年9月24日，有删改）
①树上，常见雀儿携家带口，飞上翻下，似与人亲；语调恳切，似在声声致谢。（从修辞角度分析）
②物虽无灵，人却有心，这铁硬之物也呈现出一份感人的温润，只因驾驶席位上，跳动着一颗温润的心。（从表现手法角度分析）
“刷脸时代”来临，您准备好了吗？
“漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。
靠谱的刷脸技术
刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99.99%。
刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。
尤其利好老年人
刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。
人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。
进入“弱隐私”时代
刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号……还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各万环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。
在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。
（根据同题文章改编）
像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99.99%。
①在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。（“围猎”有什么表达效果？）
②部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。（加点词“部分”在文中能否去掉，为什么？）
（一）舜发生畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患而死于安乐》）
（二）越王勾践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
（节选自《史记》）
注：①勾践：春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
①而后作 作：
②饿其体肤 饿：
③曾益其所不能 曾：
④入则无法家拂士 拂：
行拂乱其所为
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临沂水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
要求：先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；除诗歌外，文体不限，600字左右；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
根据一项针对中学生的调查，他们较为关注的“成功人生”关键词有：不怕失败、马云、比尔·盖茨、理想大学、做自己喜欢的事、高薪工作、健康、家庭、出国留学、美好情感、父母、改变世界。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：除诗歌外，文体不限，600字左右；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
