①江山如此多娇，。（毛泽东《沁园春·雪》）
②你是一树一树的花开，，——你是爱，是暖。（林徽因《你是人间的四月天》）
③为什么我的眼里常含泪水？。（艾青《我爱这土地》）
④长风破浪会有时，。（李白《行路难》）
⑤，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑥居庙堂之高则忧其民，。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑦ ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑧不怨天，。《论语·宪问》
当晚林冲仰天长叹道：“不想我今日被高俅那贼陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇时乖!”过了一夜，次日天明起来，讨些饭食吃了，打拴了那包裹，撇在房中。跨了腰刀，提了朴刀，又和小喽啰下山过渡，投东山路上来。
①文中说“流落到此”指流落到哪里？
。
②林冲和小喽啰下山投东山路的目的是什么？结果怎样？
。
病毒或各种细菌等生物无处不在，我们需要习惯与之共存的生活。①在长期的演化中，人类已经和那些从远古祖先开始一路陪伴的病毒组成完美默契了。②我们与从家畜那里来的病毒磨合得虽然还不完美，但多少有点默契，所以不容易严重疫情。③唯独来自野生动物的病毒跟人类丝毫没有一丁点磨合，因此引起大瘟疫的疾病差不多几乎全部来自野生动物。④所以希望大家平时不要食用野生动物，更要远离野生动物。
材料一：吸烟危害健康已是众所周知的事实。全世界每年因吸烟死亡达250万人之多，我国吸烟人群逾3亿，另有约7.4亿不吸烟人群遭受二手烟的危害。
材料二：烟草已被国家确定为一级致癌物。吸烟者比不吸烟者患肺癌的概率高10到30倍，90%的总死亡率是由吸烟所导致。有资料表明，长期吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10-20倍，喉癌发病率高6-10倍，冠心病发病率高2-3倍。循环系统发病率高3倍，气管炎发病率高2-8倍。
材料三：最早的香烟包装上面是没有”吸烟有害健康”这些字的，到了2003年5月21日，在第五十六届世界卫生大会上，通过了《世界卫生组织烟草控制框架公约》，该公约的第11条明确规定了烟草制品的包装和标签。
水槛遣心二首（其一）①
杜甫
去郭轩楹②敞，无村眺望赊③。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
[注]水槛：江边的栏杆，可供垂钓、眺望。在杜甫成都草堂附近。 ②轩：长廊。楹：柱子。③赊：远。
金陵自北门桥西行二里，得小仓山。康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖① ， 树之荻千章② ， 桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶③ ， 禽鸟厌之不肯妪伏④ ， 百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。就势取景，而莫之夭阏⑤者，故仍名曰随园，同其音，易其义。
落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
（选自袁枚《随园记》，有删节）
[注]①构堂皇，缭垣牖：建起殿堂，砌上围墙。 ②荻：即“楸”，落叶乔木。“章”通“橦”，大木林。 ③舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。 ④妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。 ⑤夭阏（è）：夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
①西行二里（） ②余宰江宁（ ）
③易檐改途（ ） ④故仍名曰随园（ ）
①问其值，曰三百金，购以月俸。
②余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
那一片消失了的苇塘
雷抒雁
“那一片苇塘呢？”与其说我是在问这位行路的年轻人，还不如说是在问自己。
“苇塘？”“在哪里呀？”年轻人转过头去望着那一片高高低低的房舍，像是反问，又似在寻找。没有！连一根苇子都没有！从来就不曾有过呀？
“就在这里！”我坚定地认为。我听见他嘟哝了一句：“梦话！”
梦话？是的，是梦话。50多年前，那一片茂密的苇塘还在，此后，就没有走出过我的梦境。我相信，这位年轻人确实没有见过那片苇塘，那些茂密的青苇从来没有进入过他的梦中，没有给过他快乐和欢愉。他的记忆里，这里从来就是房子，房子。
那一片苇塘属于我，属于我的童年，是我记忆和梦境最鲜活的一部分。
那是一片十多亩地面的水塘，拥挤地生满了芦苇。在大人们那里，有价值的，只是苇子；而被孩子们看作乐园的，是那一片苇塘。每天上学，我们走过苇塘，都会放慢脚步，那些花花草草，记录着时间的变化。
一过二月二，天气就暖和了。首先是苇塘里有了动静。A穿破陈年的枯叶、烂泥和冰水，一些锥子般尖锐的苇芽脱颖而出。红红的芽尖，唤醒了池塘，沉寂了一冬天的苇塘开始有了生气。待苇芽蹿高，绽开一片两片叶子的时候，整个世界便被春天占领了。耳边，整天都是鸟儿的叫声和虫子飞来飞去的嗡嗡声，大片大片的麦田，像大地上铺展了的绸缎，在和风里柔柔地抖动。B一些早熟的花儿，抢夺时间一般，开始酝酿花事，商量结籽儿。柳丝软软地轻拂我们的脸面，牵动我们的头发，像要告诉一些什么秘密给我们。
我们采下绽开的苇叶，卷成喇叭，把那细嘴挖扁，含在嘴里，依着喇叭的粗细，吹出或粗壮或尖厉的声音；头顶软软的柳条，也被折下来，捋去柳芽，拧成柳哨。这就有了一支青春的乐队，吹奏着春天的乐曲，吱吱呀呀，回响在上学的路上。引得田里干活的农人，停下手里的活计，望着我们，一任欢快与希望撩拨他们沉静的心思。季节像是踩着苇叶走过来的。苇叶三片四片地展开，池塘里就绿汪汪地变得浓密了。太阳开始辣辣地照在头顶，棉衣，而后是夹衣，一件件被从身上剥掉。苇塘周围的麦子开始日渐变黄，有人拿着青杏咔嚓咔嚓一边流着酸水一边嚼起。夏天到了！
假日里，我们会背着草笼，拿着镰刀，说是去割牛草，或者拣柴火，一整晌一整晌沉迷在苇塘边。
有一种鸟，叫“呱呱迪”。这名字完全是依了它的叫声来的。声音悠长而响亮，可你看不见鸟的身影，那声音总是从密密的苇叶后传出来。这鸟儿很聪明，能把三四根苇子用草缠在一起，在那交叉处用苇叶织一个窝，里边铺着一些软软的干草和细碎的羽毛。窝里，总能看到三两只麻溜溜的鸟蛋。你要是靠近鸟窝，便会有尖厉的呱呱叫声，威胁你，驱赶你。
塘边的野草，我们全都认识，从蒲公英、趴地龙、香胡子到粘粘蔓，全认识。我们喜欢菅草长长白白嫩嫩的草根，一节节，像袖珍的甘蔗，嚼起来很甜。还有一种好吃的草，叫红根根，那红红的草根上，常常结着黄豆大的根瘤，吃起来脆脆的，像生地瓜。最让我们兴奋的是找到一株羊奶奶。这种蔓生的阔叶草，总是攀着芦苇往上长，一个个果实圆溜溜的，山羊奶头一般，采摘时，会流出一些白色乳汁。羊奶果鲜嫩时，放在嘴里一咬，脆生生，甜丝丝的。
我们这些野孩子，就这样一天天泡在苇塘边。忽一日，采到的羊奶奶咬不动了，掰开一看，里边整整齐齐伏着一排排带着绒毛的种子。老了！我们知道，暑假也该结束了。大人们说：你们这些马驹子，该拴缰绳了吧！
苇子说，秋天了！顶上的穗子由绿至黄继而变白，像一塘白发的老人。再过苇塘时，一些带绒毛的草籽，便飞扬起来，落在我们的肩膀上、头发上，要人带它们到远方去落户。就连圆滚滚周身是刺的“苍耳”，瘦扁扁顶上长了三几根钩针的“狗扎扎”，都不甘寂寞，插进布眼，爬在裤角上，要搭“便车”，到远方去旅行。
父兄们送我们上学去，走过苇塘，一路上总在说：好好念书，日后到远处去，到大城市去。连“苍耳”、“狗扎扎”都懂得哩！
那一片苇塘永远的没有了。消失在一些高高低低的房子下边。找它，只有在梦中，在童年的记忆里。
引得田里干活的农人，停下手里的活计，望着我们，一任欢快与希望撩拨他们沉静的心思。
①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。
②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云：“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。
③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。
④包容 ， 。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。
⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。
⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间 ，如是我愿！
①简要分析第三段的论证思路。
②根据第四段的论述的内容，补写画线部分。
由于各种原因，我们预想的情形有时会和实际发生的情形并不一致，但这样未必不是一种收获。
请以“这样，也很好” 为题写一篇文章，文体不限，不少于600字，不得出现真实的人名、校名。
