| 时期 | 领导阶级 | 纲领或指导思想 | 重大斗争 |
| 19世纪中期 | 农民阶级 | 平均主义 | 太平天国运动 |
| 19世纪末 | 资产阶级 | 兴民权、君主立宪 | 维新变法运动 |
| 19世纪末20世纪初 | 农民阶级 | 扶清灭洋 | 义和团运动 |
| 20世纪初 | 资产阶级 | 三民主义 | 辛亥革命 |
①民族资本主义的发展
②近代国家建立的影响
③新文化运动的推动
④国民革命运动的兴起
材料一 初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以它名。
——欧阳修《新唐书》卷四六
材料二 凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再下尚书施行；步骤精密……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。严耕望《唐代文化约论》材料三唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，于是政务决策则由丞相一人转为中书门下两省合议，谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。论者徒就君相权力表面之分划而谓唐制为汉制之退步，恐未得设立制度之真情。
——据孙国栋《唐宋史论丛》
请回答：
材料一 春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为——种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件。同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 第一次工业革命使工厂制度代替了过去的工场手工业。第二次工业革命后，一些新兴的工业部门，如电力工业、汽车工业等，由于生产技术和产品结构的复杂，因此企业的规模日益扩大，以适应生产力发展的要求，作为超大规模企业的垄断组织出现。
——摘编自吴于廑齐世荣《世界史近代史编》
材料二 1953年中共中央正式提出过渡时期的总路线，包括社会主义工业化建设和社会主义改造两方面内容，简而言之，就是“一化三改”的内容。它体现了发展生产力与变革生产关系的有机统一。1956年国民收入中公有制经济占92.9%，这表明社会主义公有制成为主要的所有制形式，社会主义基本制度在中国建立起来了。
——摘编自郭大钧《中国当代史》
材料 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把统一性推向极致，但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所说的：吾家治国之道，霸王道杂之。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，而中国文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，迈进从旧向新、从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
请根据材料提炼出一个关于“中国传统文化”的观点，并结合中国历史的相关知识进行简要阐述。(要求：观点明确，史论结合，言之有理。)
