材料一：明朝人口已达5000万一6000万，明末崇祯三年达1. 9亿。农业得到很快发展，红薯、南瓜、玉米等农作物已由国外传到国内。城市快速发展，南京人口已达一百万以上，中国远详船舶吨位达到18000吨，占世界总量的18%。如果说在公元1800年以前，有些地区在世界经济中占据支配地位，那么这些地区都在亚洲。如果说有一个经济体在世界经济及其“中心”等级体系中占有“中心”的位置和角色，那么这个经济休就是中国。
一一摘由自贡德·弗兰克著《白银资本》
材科二：明清的统治者及封建制度却阻滞了中国社会的进步。一系列不符合近代文明进程的政策如朝贡外交都不利于中国的社会、国人的思雄以及科技的发展，进而扼杀了华夏文明的生机，使之在西方工业文明的冲击中没落。下图为英国画家詹姆斯吉尔瑞笔下马戛尔尼谒见花隆的情景。穿着法式高跟鞋的乾隆皇帝慵懒地侍在印度式的坐垫上，一边抽著土耳其式的大烟枪，一边啤睨着脚下那些西洋的“奇技淫巧”：网球拍、板球拍和乔治三世臃肿的丰身像。唯一一个看着像‘人样”的是单膝跪地的英使马夏尔尼勋爵，而他身后的跟班不是撅着屁股行跪拜大礼，就是心怀鬼胎地捧着各式各样的“洋破烂”。
材料三：19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的中国进行了痛苦的自我反省、重新评价和重新组织…越来越多的中国领导人被迫得出这挥的结论：重大的变革是生存所必不可少的，而且这种变革不能仅仅局限于军事和经济方面。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
18世纪后半叶，经济思想和经济实践发生了翻天覆地的变化。固定不变的经济理论和实际政策经历着革命性的改变，在集体重要性降低的同时，极大提高了个人的地位和作用。一位英国思想家从这种环境中脱领而出，启蒙运动从根本上塑造了他对政治和经济的看法。
重商主义是《国富论》出版之前最流行的经济哲学流派，各国政府都在这种主义的指导下发表行政命令。而斯密的《国富论》汁重商主义起到了破坏性作用。这鼻子硕大、眼睛突出、才华横溢的教授彻底认可经济和个人自由的价值，认为它们才是解决问题的关健。经济和个人自由要求最大程度上去除政府规定对经济的影响。
—摘编自弗兰克·萨克雷、约瀚·芬枪林著《世界大历史》
根据材料并结合所学知识，请从“政治与经济”的关系评述上述变化。
材料一 管仲制定政策时对老年人进行社会救济。据记载，桓公“再会诸侯令曰：养孤老，食常疾，收孤寡”，并且要求“食如言而勿遗”。管仲在粮价上涨时抛出粮食，利用粮食差价收入来抚恤包括贫病无子老年人的社会弱势群体。对于子弟战死沙场或无子的老年人去世，由国家负责安葬。
——《试论管子的养老思想》
材料二 二战后，日本制定了许多强制家庭和亲属进行赡养的法律，如规定直系血亲及兄弟姐妹互相赡养的义务。1955年平均每个日本家庭的成员为4.97人，1975年却锐减到3.44人，1995年减少到2.28人。21世纪初，日本68岁以上的老年人口占总人口的18.5%，成为世界上老年人口占总人口比例最大的国家。因此，日本开始实施护理保险制度，提出“由全社会支撑老年人。”同时，护理保险制度在“家人护理”上也有规定，根据一定的条件对护理自家老人的人支付“慰劳金”。
——王伟《日本家庭养老模式的转变》
阅读下列材料，回答问题：
材料一：没有庆祝活动。关于停战协定签字的消息在时代广场灯光新闻牌上闪烁着，人
们驻足读着这一通告，耸耸肩膀继续走路，不像欧洲胜利日和对日作战胜利日，没有欢呼的人群聚集在一起……艾森豪威尔显然是实现了他结束战争的竞选诺言，但是这一结局丝毫也未能振作美国的民族精神。
——解力夫《朝鲜停战实录》
材料二：冷战结束后，朝鲜半岛局势有所缓和，但依旧处于不安状态……冷战时期的战略格局和旧的冷战时期安全秩序尚未改变，这也是导致地区局势不稳定、军事对峙的根源……建立一个均衡的、各国共同参与的、平等的、彻底摆脱冷战影响的东北亚安全机制，是顺应时代、能代表各国利益、真正起到维护本地区安全的机制。
——高海宽《相关大国对朝鲜半岛的和平与安全的影响作用》
材料一 这些幼稚的知识，后来（1904年）便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰┅┅这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡愚弱的国民，体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《呐喊》自序
材料二 “四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在饭菜中和了妹子的肉，暗暗给我们吃。我未必在无意之中，不吃了妹子的几片肉。现在轮到了我自己┅┅有四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子┅┅
——鲁迅《狂人日记》
