①谁令污泉石，只合加冠巾。陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
②豆蔻梢头年纪，芙蓉水上精神。侯置《西江月 .豆蔻梢头年纪》
③忆昔随群儿，总角混青衿。一五迈《白发吟》
④教诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。白居易(耳顺吟寄敦诗梦得》
广大青年要心无旁wù 地学习，做到开卷有益；要kè 尽职守，敬业乐业；要不懈奋斗，砥砺前行，争做中华民族复兴的脊梁。几千年来，一代又一代的青年人_______，以青春自我，创青春之中国。
①心无旁wù
②kè尽职守
古代文人常将风景当作抒发情感的载体，寄托自己的情怀。杜甫在《月夜忆舍弟》中，“露从今夜白，①。” 思念亲人，设想故乡的月亮更明亮，徒增悲伤。许浑在《咸阳城东楼》中“②，山雨欲来风满楼。”极力营造萧条苍凉氛围，抒发对历史沧桑的无限感慨。在《无题》中诗人李商隐以浅显通俗的比喻表达对爱情的至死不渝“春蚕到死丝方尽，③ ”。
经历人生波折的文人常在诗文中喷薄出郁积之情，仍怀积极乐观。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》借自然景物表达“④，病树前头万木春”旷达胸怀。 在《行路难》(其一)中，李白高唱：“长风破浪会有时，⑤。” 表达诗人满怀的宏大志向；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中写下“欲为圣明除弊事，⑥ 。”虽遭贬谪却仍保持刚正不阿的英雄之志；苏轼在《水调歌头》中托明月表达美好的祝愿，“但愿人长久，⑦。”
①“为见他一身雪练也似白肉，卢员外叫二个高手匠人，与他刺了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著翠软。若赛锦体，有你是谁，都输与他。”
②“只见空地上一个后生脱膀着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使，肩臂胸膛总有九条龙。”
③“他斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁一个豹子来。”
他是谁
“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”
A．
全世界的兄弟们
要在麦地里拥抱
东方 南方 北方和西方
麦地里的四兄弟 好兄弟
回顾往昔
背诵各自的诗歌
要在麦地里拥抱
有时我孤独一人坐下
在五月的麦地 梦想众兄弟
看到家乡的卵石滚满了河
黄昏常存弧形的天空
让大地上布满哀伤的村庄
有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌
B
你们是从土地里钻出来的吗？——脸是土地的颜色
身上发出土地的气息
手像木桩一样粗拙
两脚踏在土地里
像树根一样难于移动啊
你们阴郁如土地
不说话也像土地
你们的愚蠢，固执与不驯服
更像土地啊
你们活着开垦土地，耕犁土地，
死了带着痛苦埋在土地里
也只有你们
才能真正地爱着土地
C
一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴，拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
蓓蕾一般默默地等待
夕阳一般遥遥地注目
也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠
呵，在心的远景里
在灵魂的深处
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助读资料 《春寒》作于高宗建炎三年（1129）二月。当时金兵不断南侵，南宋朝廷正处在风雨飘摇之际。陈与义颠沛流离，备尝险阻艰难，避乱至巴陵（今湖南岳阳）。 |
一针一线皆关情
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。
⑪在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
⑫父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（注释）①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
讲究睡眠卫生 不可胡乱吃药
（话题引出）
3月21日是世界睡眠日。今年世界睡眠日的主题是“健康睡眠·远离慢病”。这两天，各类有关失眠的排行榜纷纷出炉，有些数据还“打起了架”。对此，有关专家表示，睡不好并不一定是失眠，睡不好也不要乱吃药、乱进补。特别是对年轻人以及孩子来说，一定要对睡眠障碍引起重视，以免日积月累引发更大的疾病。
（话题焦点）
（相关现象）
“这两年我们发现一个很有意思的现象，五六十岁人的记忆力不如八十多岁的，我们对此进行了一定的研究，发现这些人在年轻的时候多多少少因为各种原因而睡不好。从六七年前开始，我们的门诊也开始关注到年轻人的睡眠问题日益严重，这种状况应该引起我们社会的广泛关注。”上海市中医医院院长、中国睡眠研究会中医睡眠医学专业委员会主任委员徐建说，以前，不少人对睡眠问题并不关注，觉得睡不好问题也不大，但是随着社会的快速发展，因睡不好而产生的各种生理问题被迅速放大，因而越来越多的人到医院来治疗睡眠障碍。
（小贴士）
●睡眠不足又分为主动不足和被动不足。主动睡眠不足是自身的一些不良睡眠习惯引起的，如在该睡觉的时候不睡觉、白天长时间睡觉、睡前喝咖啡或浓茶等。被动睡眠不足是指失眠的人没有办法控制自己，一晚上醒来好几次，或者整夜都睡不着。在这部分人中，有些可能是精神方面的问题，比如因焦虑、抑郁等影响睡眠，另外有些躯体疾病也会引起失眠。
●在饮食方面，控制总热量，减少动物脂肪和甜食的摄入。长期失眠者血清中锌和铜两种微量元素的含量明显降低，含锌较高的食物有牡蛎、鱼类、瘦肉、奶制品等，含铜较高的食物有鱼、虾、蟹、玉米、豆制品、蘑菇等；一杯酸奶或牛奶中色氨酸和钙的含量较高，有助于睡眠；其次，生活要有规律，减少夜生活，限制上床时间，躺在床上20—30分钟不能入睡就应起床，在昏暗的灯光下看一些乏味的书报，待有倦意时再上床，无论多晚上床，早晨必须按时起床，提高睡眠效率。另外，有规律的体育锻炼也是防治失眠的重要方法。
（专家视点）
视点一：上海市中医药大学教授王翘楚表示，我们的研究认为一般以晚上9—10时至早上5—6时为正常睡眠时间，一夜睡7—8小时，不得少于6小时。这样既尊重自然界阴阳消长规律，也符合人类的生理规律，人类才能健康长寿。“出现失眠症状千万不要随便乱戴上抑郁症、焦虑症甚至什么精神疾病的帽子，并服大量安眠药、抗焦虑、抗抑郁甚至抗精神病药，弄得患者雪上加霜，乱上加乱。”
视点二：有关专家表示，在居住环境中，家庭成员的生活作息是相互影响的，不能父母每天熬夜，却逼迫孩子早睡；或是父母睡懒觉而催促孩子早早起床。家庭应共建健康的生活方式，通过适当的运动、健康的饮食、规律的作息安排，养成良好的睡眠习惯。在徐建看来，不少家长逼着孩子晚上学习到很晚，导致第二天孩子上课没有精神，结果第二天晚上学习又要拖到很晚，这样的恶性循环，孩子不仅学习上不去，身体也会因为睡眠不足而被拖垮，并引发一系列精神上的疾病。
（国外研究）
前两年，《美国儿科学杂志》曾经刊登过一篇文章称，电子屏幕暴露（主要为电子游戏）与儿童孤独症、自闭症、多动症的发生都有关。该报告发现，在8—18岁的青少年儿童中，患孤独症、多动症、自闭症等疾病的儿童，相比正常儿童接触电子游戏的时间明显要多。“长期处于电子游戏丰富的视觉感官刺激下，孩子很容易大脑兴奋，晚上难以入睡；白天则表现为注意力难以集中，甚至表现为对外界失去兴趣，因为与游戏相比，老师授课的内容与形式与之落差太大。”
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎?”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”
既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎?”生许之，于是日操瓢道乞。
渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉? 吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥ ， 度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎?”遂告归。
(选自朱国桢《涌幢小品》，有删改)
[注]①殣(jìn) ：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③Y鬢：此处意为像丫鬟那样。④罹(lí) ：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄(mào) ：年老体衰。
①少延母旦夕活乎
②生许之
③于是日操瓢道乞
④况吾母固衰耄
且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。
①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。
②于是日操瓢道乞。
一只狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼当午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但是，当正午的太阳照在它头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”
要求：①请自选角度、自拟题目写作，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点；②自选文体（诗歌除外），字数不少于600字③文中不要出现含有考生信息的校名、人名、地名等。
