苏轼云：“人生如逆旅，我亦是行人。”读一个人的诗，其实就是走了一遍他的人生。在那些诗里，你可以看到诗人看过的风景：如“鸡声茅店月，①。”（温庭筠《商山早行》）。又如“②，流水桥旁。”（秦观《行香子》）。你可以品味诗人经历过的人生滋味：如“汉文有道恩犹薄，③？”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）。又如“④，欲说还休。”（辛弃疾《丑奴儿》）。你可以读懂诗人感慨过的历史沧桑：如“⑤，。”（许浑《咸阳城东楼》）。你还可以明白诗人知晓过的哲理：如“⑥，。”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。你更可以像诗人们那样坚定而乐观地秉持着自己的梦想和追求：如“⑦，。”
①看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的jué bié。
②鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，hū péng yǐn bàn地卖弄清脆的喉咙。
③这个可怜的家伙才渐渐从它因长期被jìn gù所受的精神虐待中恢复过来。
④我什么也没看见！这可hài rén tīng wén了。
①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（节选自《论语》）
①人不堪其忧
②博学而笃志
③切问而近思
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
献马贾祸
周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐①之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之则将哓②于王王必信之是贾祸也。”弗听，卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮③诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
（选自《郁离子·献马》）
【注释】①捐：抛弃，舍弃。②哓（xiāo）：吵嚷，争吵。此指进谗言。③谮：诬陷，中伤。
子无以应之则将哓于王王必信之是贾祸也。
当“听书“成为一种时尚
张音
①“读书”这件事，随着数字化阅读的延伸正变得更为多元，比如“听书”。
②不久前公布的第十五次全国国民阅读调查数据显示，有声阅读也即“听书”，受到越来越多人的欢迎，使用手机APP、微信语音等收听图书相关内容成为阅读新的增长点。2017年，中国成年国民的听书率为2.8%，较2016年的170%提高了5.8个百分点。在未成年人群体中，听书频率也相当高，其中14~17周岁青少年的听书率达到28.4%。
③用耳朵代替眼睛，去占据生活中碎片化的时间。听书的流行，是否证明科技与创意正不断拓展读书的外延，为人们提供了阅读的更多可能性?是否意味着数字化阅读打开了新的市场空间，阅读与生活在数字时代更深融合?种种已知或未知的尝试，都值得探讨。
④不难确认的是，听书的流行建立在数字化阅读的潮流之上。中国新闻出版研究院所做的这项国民阅读调查显示，2017年我国国民数字化阅读方式的接触率为73.0%，较2016年的68.2%上升了4.8个百分点。同时，有超过半数成年国民倾向于数字化阅读方式。
⑤如果说听书还只是一种“前沿”或者说时尚的阅读方式，数字化阅读则几乎已经可以被称为这个时代的一种主流生活方式。君不见，早班地铁里，人手一部手机的“低头族”比比皆是，很多人手拿一张报纸的场景已一去不返。当然，看手机是否就等同于“阅读”，还需要打个问号。某种意义上，包含在这种场景中的数字化阅读，正在不知不觉间影响着人们的阅读习惯。如果说这种阅读方式起初只是为了填充人们的“碎片时间”，如今则需进一步发问，阅读是否正在被这种方式“撕成碎片”?
⑥仔细想想，无论何种阅读方式，你现在是否还能沉下心来读完一本书，还是隔几分钟就要拿起手机刷刷微博、流连于朋友圈?当以秒计算的短视频日渐流行，无数转瞬即逝的兴趣点如走马灯般轮转。脑海中的印象就像海浪一遍遍冲刷着沙滩，最终却难留痕迹。“碎片化阅读”带来的“阅读碎片化”，使浅阅读、快阅读大行其道，而深阅读似乎已成为生活中的一种奢侈。数字化阅读带来的“双刃剑”效应，需要更多维度、更深层面的观察。
⑦科技演进到今天，阅读方式的变迁早已超越人们以往的想象边界，但是阅读的真正内涵与价值，其实并没有发生多少改变。读书使人进步，科技改变世界，而归根结底，如何让科技的进步服务于人的发展，“读书”这件事本身，已经提出了一个值得思考的问题。
（选自《人民日报》2018年5月17日，略有改动）
| 成人纸质图书阅读量（本） | 成人电子图书阅读量（本） | 城镇居民纸质图书阅读量（本） | 农村居民纸质图书 阅读量（本） | |
| 2016年 | 4.65 | 3.21 | 5.60 | 3.61 |
| 2017年 | 4.66 | 3.12 | 5.83 | 3.35 |
（《第十五次全国国民阅读调查报告》中国新闻出版研究院，2018年4月18日）
《毽子里的铜钱》
①每回闻到巷子里飘来烤山薯的香味，我就会想起几十年前家乡那位卖烤山薯的老人；想起他一双黑漆漆的手，和手心里两枚亮晶晶的铜钱。
②那时，我大约十岁左右吧。有一天，在院子里踢毽子，卖烤山薯的来了。闻到那股子香喷喷的味道，好想吃啊！身边没有钱，却伸着肚子问：“老伯伯，几个铜板一个？”老人一声不响，却笑呵呵地伸手在烘缸里取出一个小小的烤山薯，往我手里一放说：“给你吃。”我十分感激，就慢慢地剥开了皮，万分珍惜地吃起来。
③隔壁的二婶走过来了，她挑了几个大的烤山薯，称一称正好要十个铜板。二婶说：“算九个铜板吧，我手里只有九个。”老人说：“不行啊，我要亏本啦。”二婶说：“下回补你就是了。”她就捧着山薯就进家里了。
④老人愣愣地望着她家那扇门；我呢，愣愣地望着老人。他满脸的皱纹很深很深，很不快乐的样子，我心里说不出的难过，只想代二婶给他一个铜板，但是身边真的没有钱。看看手里吃了一半的烤山薯，结结巴巴地说：“老伯伯，我也没给钱呢。”
⑤老人笑了，他说：“小孩子嘛，送给你吃的。”
⑥我越发觉得心里不安，忽然想起毽子里面有两个铜钱。只是两个铜钱呀，怎么抵得过一个铜板呢？但我还是急急忙忙撕开毽子的包布，挖出两枚亮晶晶、崭新的铜钱，递到老人手里说：“老伯伯，给您。”
⑦他好半天才明白我的意思，马上把铜钱放回我的口袋里，摸摸我的头说：“小姑娘，我怎么会拿你的钱呢？不过你的好心肠，我永远不会忘记的。”他又在烘缸里取出一个小山薯递给我说：“再给你一个。”
⑧我摇摇头不肯接。他却把烤山薯塞进了我的口袋里，向我笑着摆摆手，提着烘缸走了。望着他微微驼着的背脊，我心里空落落的，好像丢失了什么东西。
⑨铜钱在口袋里丁丁当当地响着，伸手一摸，它们在烤山薯旁边，也热烘烘的。我捏着撕破的毽子，回到书房里，把刚才的事告诉了老师。老师仔细地听着，面露微笑。
⑩我问老师：“二婶是不是应当把欠老伯伯的一枚铜板再补给他呢？”
⑪老师想了想说：“我想她会补给他的。小君，我倒是很高兴你舍得把毽子里的两枚铜钱剥出来给他。”
⑫我说：“我那时心里很难过，觉得自己欠了他很多似的。”
⑬老师说：“不要难过，你有这份心就好了。做小贩的，是非常辛苦的。你长大以后，要格外懂得体谅他们。”
⑭老师慈和的声音，几十年来，时常响在我耳边。卖烤山薯老人满脸的风霜、慈祥的笑容和佝偻的背影，也时常浮现在我眼前。他没有接受我的铜钱，却接纳了我的心意。他给我白吃了两个热烘烘的烤山薯，使我永远感到温暖在心中。
老人送“我”小山薯—①——②——老人再送“我”小山薯—③
老人愣愣地望着她家那扇门；我呢，愣愣地望着老人。
行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”
