“天行健,君子以自强不息”,自强不息意味着自信自立、不屈不挠;没有面对困难地抱怨,也没有附庸风雅、矫((甲)jiāo jiǎo)揉造作伪饰,更不会人云亦云随波逐流地盲从。它意味着无论欢乐抑或忧戚((乙)qī qì),总要乐观地面对未来、奋斗终生,总要秉持持之以恒、不屈不挠的精神。“江山代有人才出”,迁客骚人为了可望而不可jí((丙))的梦想,背离桑梓,不懈追求;仁人志士为了和谐的未来,马革裹尸;就连佝偻提携也会高喊“生命不息,奋斗不止”。“君子求诸已,小人求诸人”,自强不息是对心灵的历练 , 是对德行的培养,纵使前路坎坷,你我水不言弃。
(甲)(乙)(丙)
《鱼我所欲也》有“壮”怀, “,” 是孟子即使面对生死境地也会做出的选择;《渔家傲•秋思》有“壮”景,“四面边声连角起, ,”是范仲淹眼中壮阔苍茫的边塞之景:《江城子•密州出猎》有“壮”志, “ ,射天狼”是苏轼发出的宝刀未老、为国杀敌的誓言;《满江红》有“壮”情, “,”是秋瑾对于要求她做个寻常女子的轻蔑。
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《儒林外史》 |
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来源于真实题材 |
[批注1]作者遵循真实性原则,从①、官绅形象、形形色色的假名士三类人来写“自所闻见”的熟悉人物。 |
夸张变形的描写 |
[批注2]第五回中,有这么一个故事:②。故事透过细节,把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分,活灵活现。 |
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强烈的批判 |
[批注3]王玉辉走到床前面说道:“你老人家真正是个呆子!三女儿她而今已是成了仙了,你哭她怎的?她这死的好,只怕我将来不能像她这一个好题目死哩!”因仰天大笑道:“死的好,死的好!”大笑着,走出房门去了。作者借此塑造典型人物,叙述典型故事,其目的是:。 |
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巧妙的对比 |
[批注4]小说多处运用对比手法来塑造人物形象,突出讽刺效果。这些对比,或者是几个不同人物之间的对比,或者是同一人物之间的对比,例如: |
苦恼
契诃夫
我向谁去诉说我的悲伤?……——题记
暮色昏暗,大片的湿雪绕着刚点亮的街灯飘飞。车夫姚纳·波达波夫在赶车座位上坐着,一动不动,那匹小马也一动不动。他们在午饭以前就从大车店里出来,至今还没拉到一趟生意。
“赶车的,到维堡区去!”姚纳听见了喊声,“赶车的!”
姚纳猛地哆嗦一下,从粘着雪花的睫毛里望出去,看见一个穿带风帽军大衣的军人。他坐上了雪橇,车夫伸长了脖子,微微欠起身子,挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子,弯起它那像棍子一样的腿,迟疑地走动起来……
“你往哪儿闯,鬼东西!”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。“你连赶车都不会!靠右走!”军人生气地说。
姚纳在赶车座位上局促不安,他回过头去瞧着乘客,努动他的嘴唇……他分明想要说话,然而却没有吐出一个字来,只发出咝咝的声音。
“什么?”军人问。
姚纳撇着嘴苦笑一下,嗓子眼用一下劲,这才沙哑地说出口:“老爷,那个,我的儿子……这个星期死了。”
“哦!他是害什么病死的?”
姚纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢……他在医院里躺了三天就死了……”
“赶你的车吧,快点走!”
车夫又伸长脖子,微微欠起身子挥动他的鞭子。他好几次回过头去看他的乘客,可是乘客闭上了眼睛。
到了以后,他把雪橇赶到一家饭馆旁停下来,湿雪把他和他的瘦马涂得满身是白。又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过,其中两个人又高又瘦,第三个却矮而驼背。
“赶车的,到警察桥去!”那个驼子用破锣般的声音说,“一共三个人,二十戈比!”
姚纳抖动缰绳,吧哒嘴唇,二十戈比的价钱是不公道的,然而他顾不上讲价了,一个卢布也罢,五戈比也罢,只要有乘客就行。
“好,走吧!”驼子用破锣般的嗓音说,“你到底赶不赶车,老不死的!你抽它一鞭子!唷!使劲抽它!”
姚纳感到背后驼子扭动的身子和颤动的声音,孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。正好他们的谈话短暂地停顿一下,他就回过头去,嘟嘟哝哝:“我的……那个……我的儿子这个星期死了!”
“得了,你赶车吧!”驼子咳了一阵,叹口气说,“什么时候才把我们拉到啊?”
“老不死的,你听见没有?我要揍你的脖子了!”
姚纳与其说是感到,不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。
“赶车的,你有老婆吗?”高个子问。
“我?我的老婆早就成了烂泥啰……现在我的儿子也死了,可我还活着。死神原本应该来找我……”姚纳回转身,想讲一讲他儿子是怎样死的,可是这时候驼子轻松地呼出一口气,声明说,谢天谢地,他们终于到了。
姚纳收下二十戈比后,久久地看着那几个人的背影。他的苦恼刚淡忘了不久,如今更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲?……他受不住了。“回大车店去,”他想,“回大车店去!”
大约过了一个半钟头,姚纳在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上,地板上,长凳上,人们鼾声四起,空气又臭又闷。
墙角上有一个年轻的车夫站起来,带着睡意嗽一嗽喉咙,往水桶那边走去。
“你想喝水吧?那就痛痛快快地喝吧……老弟,我的儿子死了……你听说了吗?这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事!”
一转头,姚纳发现那个青年人已经盖好被子,连头蒙上,睡着了。老人就叹气,如同那个青年人渴望喝水一样,他渴望说话。儿子去世快满一个星期了,他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当讲一讲他的儿子怎样生病,怎样痛苦,临终说过些什么话,怎样死掉……他有个女儿阿尼霞住在乡下……关于她也得讲一讲……是啊,他现在可以讲的还会少吗?听的人应当惊叫,叹息,掉泪……
他走到马房里。“你在吃草吗?”姚纳问他的马,看着它发亮的眼睛。“好,吃吧,吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到,那咱们就吃草好了……我已经太老,不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对……只要他活着就好了……”姚纳沉默了一会儿,继续说:“就是这样嘛,我的小母马……库兹玛·姚内奇不在了……他无缘无故死了……比方说,你现在有个小驹子,你就是这个小驹子的亲娘……忽然,比方说,这个小驹子下世了……你不是要伤心吗?”
那匹瘦马嚼着草料,听着,向它主人的手上呵气。
姚纳讲得入了迷,就把他心里的话统统对它讲了……
倾诉对象 |
姚纳怎么诉说 |
对方反应 |
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第一次 |
军人 |
先吐不出声,后来才沙哑地说出口,直接诉说儿子害病死了一事。 |
礼貌地询问他具体原因,然后 |
第二次 |
高个子、矮驼子 |
趁对方谈话停顿时直接倾诉,并倾诉了的事。 |
催促赶车,揍他的脖子,并转移话题。 |
第三次 |
年轻车夫 |
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①分析句中人物描写的作用。
他分明想要说话,然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来,只发出咝咝的声音。
②揣摩句中省略号的含义。
儿子去世快满一个星期了,他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当讲一讲他的儿子怎样生病,怎样痛苦,临终说过些什么话,怎样死掉……他有个女儿阿尼霞住在乡下……关于她也得讲一讲……
人生不可以“满”而自足
卞文志
①曾读过一个名为《满了吗》的故事,说的是有个徒弟学艺三年,认为自己技艺在手可以出师了,于是便向师父提出请求。师父未回答,而是拿出一只装满石子的碗,问徒弟:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里,问:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又在碗里撒上石灰,仍没有溢出,再问:“满了吗?”徒弟点了点头说:“满了!”师父又向碗里倒入一些水,问:“满了吗?”徒弟见状,略有所悟,终于无言以对。
②师父的所为是在提醒徒弟:石子满了还有沙子,沙子满了还有石灰,石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢?其中的道理告斥我们:学无止境,技无穷止,无论何时何地,人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上,大凡有进取心的人,其理想和追求都不会有“满了”的时候,月亮再美丽,也有阴缺的时候;岩石再坚硬,也经不住无休止的风化;白玉再光洁,也会有微小的瑕疵……
③做到人生不以“满”而自足,在实际工作和学习中,每个人都应保持“海绵精神”。人生在世,虽然苦短,但一步步走下去却十分漫长,因而在人生的征途中要不停地汲取,吐故纳新,永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说:“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足,前进的车轮就会倒退,进取的思想就会滑坡;停止不前的人生如同一潭死水,推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“一章三遍读,一句十回吟”,是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足,达到了学习、修养和工作的进步。
④做到人生不以“满”而自足,应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足,方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度,就能摆脱私欲羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;就能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进取;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上,奋力登攀。
⑤梁启超在赞誉曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说:“曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条,习字一篇,围棋一局……终身以为常。”我们常说,命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那些不以“满了”为自足者,奇迹和运气不可能眷顾那些三天打鱼、两天晒网的人。在现实生活中,很多人不是失败在成功的起点,而是失败在通向成功的途中。因为失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后,就没有再继续坚持下去。所以,我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”,以此来提醒和鞭策自己。
⑥做到人生不以“满”而自足,必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来,觉得自己“满了”,于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实,无论何时何地,我们都没有资格自满;在工作上不管取得怎样的成绩,我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取,自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候,这时,不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来,给自己的思想按一下暂停键,这样不仅可以进一步看清事物的本质,也能虚心采纳各方意见,以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候,如果暂时停下来进行思考,会让你受惠更多,在更敏锐的智慧中做出更好的选择,改“自满”为“不足”,在前进途中展现出自信与气势。
⑦总之,人生决不可以“满”而自足。当你觉得自己“满了”而自足时,就暂停一下,让自己在“自满”中换一种思维方式,重新找到前进的方向,找回自己前进的动力,变“自满”为“不足”,在工作和学习中坚持不懈地向前奋进。
①月亮再美丽,也有阴缺的时候;岩石再坚硬,也经不住无休止的风化;白玉再光洁,也会有微小的瑕疵…(这句话有什么表达效果?)
②做到人生不以“满”而自足,每个人都应具备“海绵精神”。(海绵精神”在文中具体指代什么?)
单元一:河中石兽 单元二:龟兔赛跑 单元三:杞人忧天
王冕
宋濂
冕既归越,复大言天下将乱。时海内无事,或斥冕为妄。冕曰:“妄人非我,谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩,粟倍之。树梅花千,桃杏居其半。芋一区,薤、韭各百本。引水为池,种鱼千余头,结茅庐三间。自题为“梅花屋”,尝仿《周礼》著书一卷,坐卧自随,秘不使人观。更深入寂,辄挑灯朗讽,既而抚卷曰:“吾未即死,持此以遇明主,伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。人至不为宾主礼,清谈竟日不倦。食至辄食,都不必辞谢。善画梅,不减杨补之②。求者肩背相望,以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰:“吾藉是以养口体,岂好为人家作画师哉?”
未几,汝、颍兵起,一一如冕言。皇帝③取婺州,将攻越,物色得冕,置幕府,授以咨议参军,一夕以病死。冕状貌魁伟,美须髯,磊落有大志,不得少试以死,君子惜之。
【注释】①伊、吕:指伊尹、吕尚,皆古代著名贤相。②杨补之:南宋著名书画家,善画梅。③皇帝:指明朝开国皇帝朱元璋。
当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。
(示例)妄人非我,谁当为妄哉?
面对别人的斥骂,王冕并不争辩,而是以“我不狂妄,还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视,凸显了其遗世独立的品性。
要求:①借助意象表现真挚的情感;②不出现真实的校名和师生姓名。
读完一部名著,你也许会有与人交流的渴望。读完《傅雷家书》,你也许想与人谈谈严与爱;读完《假如给我三天光明》,你也许想与人谈谈不幸与幸运;读完《西游记》,你也许想与人谈谈团结或磨难;读完《海底两万里》,你也许想与人谈谈科学与梦想;读完《简·爱》你也许想与人谈谈自由或尊严…
请以“今天,我想和你谈谈 ▲ ”为题,写一篇文章。
要求:①把题目补充完整,题目中的“你”可以是名著的作者或名著中的人物,也可以是你身边的长辈或朋友。②联系名著阅读的感受和自己的生活体验写作。③自选文体(诗歌除外),文章不少于600字。④不要出现包含考生个人信息的地名、校名、人名等。