江苏省南京市栖霞区2020-2021学年八年级上学期语文期末...

孟子是孔子之后儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。他生于乱世，勇于济世；游于列国，长途bá（   ）涉。历寒暑，驱车马，纵然屡屡碰壁，但仍然倔（   ）强地“以天下为己任”。他气节超然，才学渊博，他认为无论环境多么恶劣（   ），也要奋发向上，他所坚持的“穷则独善其身，达则兼济天下”已经成为中华民族千百年来一直推chóng（   ）的品德和胸怀。

小麦：“志”就是诗人情感的抒发，杜甫《春望》一诗中“，恨别鸟惊心”抒发了诗人忧国伤时的愁绪；欧阳修《采桑子》中“微动涟漪，”一句，让我们真切感受到作者美好的心境、惬意的情怀；晏殊《浣溪沙》一词中“，”寄托了时光易逝的伤感之情。

小乔：“志”可以表达诗人的志向抱负，陶渊明的《饮酒（其五）》反映了诗人归隐田园的志趣，他觉得其中的妙处只可意会，难以言传，诗中的一句“，”正是表达了这层意思；李贺《雁门太守行》一诗中“，提携玉龙为君死”写出将士誓死报效国家的决心；李清照《渔家傲》中的“风休住，”反映出她对美好境界的追求。

横向翅脉略显橙红颜色，它是最主要的部件，说白了就是琴弓。虫鸣大作之际，两片鞘翅始终高高抬起，其状宛如宽大的纱罗布船帆。两片翅膜，只有内侧边缘重叠在一起。两支琴弓，一支在上一支在下，斜向铰动摩擦，于是支展开的两个膜片产生了发声振荡。上鞘翅的琴弓在下鞘翅上摩擦，同样，下鞘翅的琴弓在上鞘翅上摩擦，摩擦点时而是粗糙的胼胝，时而是四条平滑的放射状翅脉中的某一条，因此发出的声音会出现音质变化。这大概已经部分地说明问题了：当这胆小的虫类处于警戒状态时，它的鸣唱就会使人产生幻觉，让你以为此时声音既好像从这儿传来，又好像从那儿传来，还好像从另外一个地方传来。

（选自《昆虫记·意大利蟋蟀》王光译）

①他善于像美术家一般地去观察，如：

②他善于像文学家一般地感受和表达，如：

③他善于像哲学家一般地去思考，如：

邀请函

尊敬的高校长：您好！

八（5）班拟于12月11日开展“我们的互联网时代”综合性学习活动，特邀您出席，届时务必光临。

此致

敬礼！

八（5）班班委会

2020年12月1日

归园田居（其三）

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

诗中呈现优美的田园生活画面的一句是“①”，“但使愿无违”中的“愿”是指。

（甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

（乙）

（单于）欲因此时降武^①。律^②谓武曰：“副有罪，当相坐^③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟^④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山^⑤ ， 富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”

单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛^⑥并咽之，数日不死。

（选自《汉书·苏武传》，有删减）

【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥旃毛：毡毛。

我想念昆明的雨

我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。

昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。

我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。

昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡，味道鲜浓，无可方比。鸡枞是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡枞，他跳下去把鸡枞捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡枞随处可见。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。

雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。

（材料一）

相比细致到近乎“严苛”的日本垃圾分类，瑞典在垃圾分类的精细化程度上有过之而无不及。瑞典的垃圾分类细化到什么程度？从我们最熟悉的纸类和瓶子上就可见一斑：光纸类就分为报纸、杂志、牛奶盒、披萨盒等若干项。食品包装和信封一旦沾上油渍、血迹或者胶水、便不再属于“纸类”，必须放在可燃性家庭垃圾中丢弃。塑料瓶不同于其他塑料制品，必须单独丢弃；连玻璃瓶也要细分为有色和无色两种……

瑞典国民在政府的种种规定下，从儿童时期就开始了垃圾分类意识的培养。他们先是把这个概念引入学校，教育孩子们如何进行垃圾分类，再由孩子们回家后告诉大人。孩子们不但“从我做起”，还会监督家长执行相关规定。这样，经过了一代人的努力，垃圾分类在今天的瑞典已经成为一种传统。如今那些眼光缭乱的垃圾分类规则，早已是瑞典人细碎的生活日常。就连牙牙学语的孩童都知道要将喝完的牛奶盒子先冲洗，再扔进垃圾桶。

有关垃圾分类的种种限制和规定，在外人眼中或许苦不堪言，但对于瑞典民众而言，垃圾分类不仅是一种从小养成的生活习惯，也是一个积少成多的省钱妙招——要实现这一点，就必须尽可能地完成两项工作：减少垃圾，充分回收。

瑞典居民需要自掏腰包来清运他们所制造的垃圾。费用以重量计，垃圾越少，费用越低；垃圾分类得越彻底，收费越便宜。混投的话，价格则要翻倍。此外，由于分类后产生的垃圾要远远少于未经分类的废弃物总量，因此民众将垃圾分类进行得越彻底，支付的清运费也就越低。

在垃圾分类与回收链条中，超市也扮演着不容小觑的作用。根据“押金回收制度”，消费者在购买瓶装饮料时所支付的费用里，包含了瓶子的押金费，待喝完饮料后将易拉罐或塑料瓶投入自动回收机后，机器就会自动吐出收据，消费者可凭收据前往收银台兑换现金，或抵扣在超市内的消费。除此之外，瑞典很多超市旁边都会提供免费的厨余垃圾纸袋。这些纸袋简约美观，粘有密闭封条，可以和食物一起降解，完全不给蚊虫乱舞的机会，人们可以轻松躲过一轮轮气味的袭击。

除采取经济激励措施促进民众分类回收垃圾的热情，瑞典还具备成熟的垃圾焚烧技术，通过焚烧垃圾发电发热。作为一个北欧国家，瑞典一年中有8个月需要供暖。焚烧垃圾产生的能量加热水炉中的水，可以给全国20％的家庭供暖。加热水产生的蒸汽，又通过发电机组给家庭供电，为5％的家庭提供廉价电力。这些垃圾焚烧厂，外观美丽，干净整洁，没有难闻的气味，在设备的层层净化过滤下，连最讨人厌的二噁英，排放都近乎为零。所以不用担心“邻避效应”，有的工厂离居民区只有一步之遥。

正是通过这样的努力，瑞典已经成为全球垃圾回收率最高的国家，每年的垃圾产量为400万吨，其中仅1％垃圾填埋处理，36％的垃圾被回收使用，14％的垃圾用作肥料，49％的垃圾作为能源被焚烧，垃圾回收率高达99％。

（材料二）

《南京市生活垃圾分类投放指引》

几只争落向阳暖枝的莺鸟，触动了白居易，撩拨了诗人深爱早春的心弦；一株株傲然挺立的白杨树，触动了茅盾，引发他对朴质、坚强，力求上进精神的礼赞；父亲青布棉袍黑布马褂过铁路买橘子的背影，触动了朱自清，让他领悟了父亲对自己的一片爱心……物虽微，事虽小，用心去感悟，往往能读出真情深意。请以“     ▲触动了我”为题目，写一篇文章。

要求：①请先在横线上将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于500字；③文中请不要出现真实的姓名、校名。