材料一：
智能产品已成为我国消费市场的一大热点，每年都呈增长之势。包括互联网企业、手机企业等在内的各领城市场主体，纷纷试水智能家居领城。但业内人士表示，虽然当前智能家居概念日趋火爆，但市场情况尚不理想。比如一些消费者诟病较多的“伪智能”问题，以市场上大多数智能电饭煲为倒，厂商目前只能做到让用户通过手机控制开关的程度，做饭时仍需用户自己操作。很多智能产品虽能联网、能让用户通过手机端操作，但与消费者期待“智能”仍相去甚远。
真正迈入“全屋智能”时代，我们仍要跨过一系列技术门槛。如“全犀智能”要求智能家居中所有产品运行在统一平台上，遵循统一标准。这就意味着厂商要在进一步升级改善智能化单品基础上，实现跨产品、跨品类互动。对已进入这一领城的厂商以及行业主管部门来说，携手打造更大的平台，克服产品兼容性差、难以相互连接等问题，事关长远发展。此外，智能产品的厂商和行业主管部门还要妥善解决消费者信任问题，比如消费者担心的隐私泄露、安全及系统稳定性等问题。破解机器之同、人机之间可能出现的问题症结，才能加速智能家居产业健康发展，让智能产品更好地服务于人们的美好生活。
(摘编自何希《迎接“全屋智能”时代》，《人民日报》2019年9月20日)
材料二：
标准，既是产业竞争的制高点，也是局中人的游戏规则，人工智能无论将如何改变世界，改变不了的是标准的不可替代性。如果缺失标准，人工智能研发和应用将变得混乱；如果标准不统一，市场将被分裂。我国虽然在关键技术领域已具备一定标准化基础，但由于缺乏顶层设计，标准化工作的统筹推进机制还待落实。
为抢占人工智能这一轮科技主导权，在《美国国家人工智能研究与发展策略规划》欧盟的“人脑计划”、日本的“人工智能/大数据/物联网/网络安全综合项目”中，标准规范与核心技术、顶尖人才一起被列为强化部署重点。
发展至今已逾60年的人工智能近年却如横空出世般站在“风口”，其迫切需要建立明确规范的国家标准、行业标准，为我国人工智能持续健康发展掌舵。
(摘编自刘艳《标准助力人工智能产业化竞争》，新华网2018年2月12日)
材料三：
这段时间，一款AI换脸软件持续刷屏。该软件通过获取人脸信息，利用人工智能的深度学习技术，将影视剧、综艺节目片段中明星的脸换成用户的脸。可在满足用户短暂娱乐心理后，这款软件中所设置的灰色条款引发用户对自身肖像权和信息安全的担忧。同时，软件换脸行为是否对影视剧、综艺节目构成知识产权侵权仍有待商榷。这场讨论，进一步促进人们对人工智能技术未来的反思。可以说，随着人工智能技术的飞跃，“智慧大爆发”带来的工具伦理性问题一直未被解决，进而造成个人隐私泄露和法律伦理困境。如何确保安全、合理使用人工智能，亟待向整个社会求解。
实现技术可用、可靠、可知、可控，首先要在人工智能商业考量中注入更多人文关怀。必须明确的是，利用技术的主体和收益方应是人本身。其次更要让人工智能处在一个公平、安全的市场伦理下发展。技术应当存在伦理边界，技术发展和市场伦理的底线就是公平和安全。一方面，新的产品和技术应当经过严格测试和验证，确保其性能达到合理预期：另一方面新技术发展应确保数字网络、人身财产以及社会发展的安全。
(摘编自付千也《为人工智能注入更多安全基因》，《人民日报》2019年9月16日)
材料四：
疫情来袭，社会各界纷纷采用人工智能技术提升疫情治理及物资管理能力，提高疫情诊断及防控水平。AI赋能，使得疫情管控能力不断提升，但目前依然存在着技术自身短板及能力建设滞后等关键问题，制约了AI技术在疫情防御方面发挥更大的作用。
首先，流行病学体系中关于生物研究及医药学科研发需要对数据内在关联因素有详尽的论证，疫苗制造、药物研发等需要严谨的科学研究，尽管AI模型能够快速实现数据内在关系的建模挖掘，但尚不能解释其因果及相关性原因，因此依靠AI算法对流行病进行建模还需进行可解释性的理论攻关。
其次，当前AI 模型输入对于数据要求高，需要数据清洗、对齐等大量前期工作。而各信息通信系统采集数据规则不同，格式各异，尽管各个维度数据统计覆盖相对完备，但仍然.无法在短时间内成为AI系统的有效输入，导致大量关键数据重复收集处理，造成资源浪费。
另外，在疫情数据采集中，个人出行信息、生物特征信息、病情病理信息等数据的采集分析对于打赢抗疫“战役”至关重要，而由于相关数字化信息采集及整合能力匮乏，建设及采集主体分散，疫情治理所需的相关基站数据(运营商采集处理)、支付数据(银联及第三方支付机构采集处理)、出行数据(铁路公司、航空公司及酒店等信息系统采集处理)、城市摄像头及户口等行政数据(公安部门采集处理)的采集能力仍然相对欠缺，同时尚未形成有效的数据规范体系，直接制约了AI在疫情防控治理中的融合高效应用。
(摘编自《疫情十万火急，人工智能如何赋能发力?》，“新浪科技”2020年2月12日)
同里之思
张抗抗
春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是想着那个叫做同里的小镇。同里不去，它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。
夏天的荷花时节，终于有机会去了同里。同里镇果然让我喜欢：周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥，三曲九折相贯相联，似给人以三思而行的警示；周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑。
何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树。舟船在水里摇曳，绿树在风中摇曳，那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情。
何况，同里镇临河镑岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮荼的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲。
更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为轿傲，也已被世人竞相传说并无数次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。
退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。相传任兰生在同治年间官居安徽六相兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办？他答：退而思过，进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上。
因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，作出检省内愧的收敛状。这一 “思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。
既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一柯”的喜庆，夏有“菰雨生凉”的悠闲；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。
却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，岂不辜负了园内美景？任老前辈早有准备，在中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。
若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在“思”些什么?
任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？
好一个“退思园”。遥远的历史和不远的文革以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。退思园确是发人深思。
相传“同里”的地名，早年为“富土”，只因太湖鱼米之乡，甲富一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”两字，重新分割组合，成为“同里”，倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄绕弯的心思。
质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐尔的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？
退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辩色彩。
(有删改)
谢景仁，陈郡阳夏人，名与高祖同讳，故称字。祖据，太傅安第二弟。父允，宣城内史。景仁幼时与安相及，为安所知。始为前军行参军。会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门者，唯景仁不至。年三十，方为著作佐郎。桓玄诛元显，见景仁，甚知之，谓四坐曰：“司马庶人父子云何不败，遂令谢景仁三十方作著作佐郎。”玄为太尉，以补行参军，府转大将军，仍参军事。景仁博闻强识，善叙前言往行，玄每与之言，不倦也。玄出行，殷仲文、卞范之之徒，皆骑马散从，而使景仁陪辇。高祖为桓修抚军中兵参军，尝诣景仁咨事，景仁与语悦之，因留高祖共食。食未办，而景仁为玄所召。玄性促急，俄顷之间，骑诏续至。高祖屡求去，景仁不许，曰：“主上见待，要应有方。我欲与客共食，岂当不得待。”竟安坐饱食，然后应召。高祖甚感之，常谓景仁是太傅安孙。及平京邑，入镇石头，景仁与百僚同见高祖，高祖目之曰：“此名公孙也。”义熙五年，高祖以内难既宁，思弘外略，将伐鲜卑；朝议皆谓不可。刘毅时镇姑孰固止高祖以为苻坚侵境谢太傅犹不自行宰相远出倾动根本 景仁独曰：“公建桓、文之烈，应天人之心，匡复皇祚 ， 芟夷奸逆，虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，养锐息徒，然后观兵洛汭，修复园寝，岂有坐长寇虏，纵敌贻患者哉！”高祖纳之。及北伐，转景仁为大司马左司马，专总府任，右卫将军，加给事中，又迁吏部尚书。八年，迁领军将军。十二年，卒 ， 时年四十七。葬日，高祖亲临，哭之甚恸。
（节选自《宋书·谢景仁传》，有删改）
①高祖为桓修抚军中兵参军，尝诣景仁咨事，景仁与语悦之，因留高祖共食。
②义熙五年，高祖以内难既宁，思弘外略，将伐鲜卑。朝议皆谓不可。
南海旅次
曹松
忆归休上越王台，归思临高不易裁①。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
注：①裁：排解。
网络对语言的积极影响，有以下两个方面：一是语言创新空前活跃，在前互联网时代，语言创新活动主要以图书、报纸等为平台，这显然属于少数“社会精英”的专利，绝大多数普通民众很难（ ）其中。互联网给普通民众提供了一个语言创新平台，人们只要有网络信号，只要有信息的发送或接收终端，每个人都可以在网络上展示自己的语言智慧。互联网让社会进入了“全民造句”时代，许多生动形象、极富表现力的新词、新语、新用法，都源自普通网民的创新活动。二是语言传播空前迅疾，在前互联网时代，新词、新语、新用法等出现后，主要通过图书、报纸等递相传播，时空上的阻隔无法（ ），互联网实现了即时传播、即时交流，时空阻隔被彻底打破，新词、新语、新用法等出现后可立马在全社会传播开来，且立马被全社会接受。这个改变，也是（ ）的，正是基于这两个方面的改变，现今的语言生活空前（ ），新词、新语、新用法等不断涌现。
北极地区是海冰的世界。①，也有从陆地上冰冻的河流和冰川破碎入海的淡水冰。海水形成的冰千奇百怪，可能绵延上百公里，也可能支离破碎成不同形状，而淡水冰的代表就是冰山，它们造型各异，既是海上美丽的风景，②，著名的泰坦尼克号的沉没就是它们的“杰作”。③，也有可能在我们的眼前游弋，比知我国北部海域的近海，每年冬季都会出现规模不等的海冰。
语文老师请同学们推荐《乡土中国》一书中的章节供课上研读。你会选择哪一个章节？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。要求：准确说出章节题目，理由合理。
近日，人民日报官方微博发布微评，批评视频网站的套路：从加会员免广告，到付费看结局，再到花钱预点播，一些视频网站的收费套路层出不穷，令人生厌。交易本是供需双方自愿选择，随时更改收费名目有违契约精神。
其实像这种在做事做人方面大玩欺骗套路的现象在生活中并不少见。现在越来越多的人认识到，当今时代迫切需要信任感，如果随意消磨他人信任，必将引火烧身。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。
