孔子创立的儒家学说，是中国优秀传统文化的重要组成部分。此次“高山景行——孔子文化展”分为“孔子的生平与思想”“儒家学说的形成与发展”“儒家学说的国际传播”“孔子题材艺术作品”四个部分。展览以众多文物讲述孔子开 ① (宗/综)儒学，倡导仁政、礼义等儒家思想（甲）回顾孔子创办私学的历程和诲人不倦的圣迹；展示儒家学说所历经的绵延不断的历史……在儒家学说基础上发展起来的儒家思想，影响了两千多年的中华文明，深深融入中华民族的血脉。“半部《论语》治天下。”儒家思想 是中华民族宝贵的精神财富， 对亚洲乃至世界文明产生了深远影响。
⑴结合语境在①处填入汉字，并给加点的字注音，全都正确的一项是
A．①宗 诲(huǐ) B．① 宗诲(huì)
C．①综 诲(huǐ) D．① 综诲(huì)
⑵在（甲）处填入标点，并在横线上依次填入关联词语，恰当的一项是
A．（甲）分号 不仅 还
B．（甲）分号 既然 就
C．（甲）句号 既然 就
D．（甲）句号 不仅 还
⑴小鲁发现“高山景行”这个词语来自司马迁在《史记》中对孔子的赞美：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’”其中的《诗》指的是我国最早的一部诗歌总集《》。
⑵小豫查词典得知，“高山”比喻高尚的品德，“景行”比喻光明正大的行为。结合展览“前言”的内容，你认为展览以“高山景行——孔子文化展”为题，想要表达的意思是：。
。其中既有唐代荣启奇问孔子葵花镜、历代御制孔庙碑拓片等文物精品，还有各种语言版本的《论语》，以及当代艺术名家创作的孔子题材艺术作品等。这些展品诉说着孔子思想形成、发展与传承演变的历程，讲述了孔子文化的深远影响，为大家带来 了一场精彩绝伦的文化盛宴。
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(选自《论语》)
（乙）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
（丙）
三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下② ， 在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦， 愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。
(节选自《百战奇略》)
注：①[剑阁]关隘名。位于今四川剑阁县北。②[十二更下]十分之二的人换防休息。③[幡兵]指正在换防的部队。幡，同“施”，旌旗。④[参佐]部下，僚属。⑤[鹄立]鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥[住者]留下来的士兵。
翻译：你替别人谋划，是不是一种不忠诚?
B . 太丘舍去，去后乃至。翻译：陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。
C . 一战大克，信之由也。翻译：蜀军一战而大胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。
（材料一）
大约6500万年前，印度板块向亚欧板块发起俯冲。在板块挤压作用下，沉睡千年的青藏高原剧烈抬升，形成绵延的喜马拉雅山脉，构建出今日的世界顶点——珠穆朗玛峰，简称珠峰。
珠峰所在的青藏高原是年轻的高原，在板块挤压作用下，它不断朝天翻酒。巨大的压力使珠峰长势喜人。目前，它每年能长6到8毫米的个子。不过，长高并不是无止境的。它在隆起的同时，峰顶的砾石又会不断被风化，珠峰高度也因之被削减。此外，地震对珠峰高度也会有影响。1934年，尼泊尔发生的一次地震使得珠峰海拔足足降了半米有余。除了地质运动外，珠峰高度变化还受到全球变暖的影响。我们常说珠峰是世界最高峰，这是就它的海拔高度而言的。“海拔”一词， ① ， 就是以海平面为基准测量的高度。气温变化导致海平面上升或下降，海拔的数值必然会产生变化。而且全球变暖也会影响到珠峰的积雪，若峰顶积雪融化，失去这顶帽子，珠峰的身高可能还会变动。
（材料二）
表1世界各国历次测量的珠峰高度统计表(部分)
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国家 |
施测年份 |
珠峰雪面高度 |
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印度 |
1954年 |
8847.6米 |
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苏联 |
1982年 |
8848米 |
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美国 |
1999年 |
8849.87米 |
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加拿大 |
2002年 |
8848米 |
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尼泊尔 |
2010年 |
8847.11米 |
(数据来源：2013年4月《中国计量》)
珠峰究竟有多高? 。
自上世纪60年代以来，我国也对珠峰高度展开了多次大规模测量。
1975年，中国登山队测量珠峰时，采用三角高程测量方法测得的雪面高度是8849. 05米，女队员潘多通过插钢钎的方法测得覆雪厚度为0.92米，两者相减得到珠峰的海拔高度为8848.13米。
2005年，中国测量队将传统测量方法与GPS测量方法相结合，为该次珠峰测量提供了“双保险”。除此之外，还首次使用了冰雪深度探测雷达，探测出峰顶冰雪层精确厚度为3.5米，最终得出珠峰顶岩石面海拔高度为8844.43米。
2020年5月27日，中国登山队员再次登顶珠峰开展高度测量。此次测量得到了前所未有的技术支持。在海拔6500米的前进营地，我们修建了世界上海拔最高的5G基站，给冲顶人员更多的安全保障。著名的北斗卫星系统首次被运用到珠峰测量工作中来，GNSS测量、雪深测量、重力测量等技术的使用，有助于给出一个更加准确的高度。
目前测量队员已测得原始数据，经由精密计算后，很快将呈现给大家一个更加准确的数值。珠峰的身高又长了吗?在新的测量分析结果出来之前，谁也无法准确回答这个问题。
（材料三）
为何要投入大量的资金和人力测量一座山峰的身高?首先，精确测定珠峰的高度，可以给地球动力学和板块运动等领城提供研究的数据，对今后地震预报和防灾减灾有重要的实际意义。同时，也能够给冰川监测、生态环境保护等方面提供第一手资料。此外，珠峰的精确高度一直存在争议。珠峰高度的精确测定，可以结束国际上珠峰高度不统一的混乱局面，为世界地球科学研究做出贡献。最后，珠峰的高度数值不断被更加精密的观测手段所改变，意味着珠峰的测量精度，实际上是人类科技高峰的高度。珠峰测量，并不单纯在于我们要知道它有多高，而在于它一直矗立在那里，鼓励我们中的许多人，去寻找这个高度， ② 。
雨花台捡石记
贾平凹
①雨后，决定和朋友去雨花台捡些石子。
②正是初夏，雨花台树木长得很旺，绿就像静浮的云，给人一种飘逸之感。间或露出一块天来，太阳射下的光白得刺眼。在绿里，觉得是走进了海底。山上石子极多，又都小而圆滑。或伏在草下，或嵌在花间，晶莹柔软得可爱；看那山弯处涌流下来的石子流道，白光里，却灿灿烁烁，似乎陡然到了宝石世界。一时眼花缭乱，都炫目鲜艳，却说不出哪个是好，哪个不好。
③约摸下午两点，我们分头捡起来，那石子委实精妙。有的发红，长者如枣，小者如豆；有的发黄，深的蛋黄深，浅的橘皮浅；有的发绿，绿得腻腻的，绿得厚厚的；有的则发黑了，叩之泠泠作响；有的紫蓝紫蓝的，如熟透了的桑葚，似乎摸着染色，闻着有香气呢。那石子上更奇的有了线纹：水波形的，流云形的，木纹形的，鸟兽形的，花草形的……
④我们只知天下石子，雨花台的最好，可如何也想象不出好到这种境界！这里的石子，颗颗都是工艺妙品，怪不得谁也无法解释这是天神的珍珠库呢，还是地鬼的玛瑙室。只是这般奇特，这般丰富，叫它是雨花落下而成的石子了。
⑤从前山走到后山，口袋里便装得满满的。我得意得很，觉得是最富有的人了。捧着石子，走一步，看一眼，看一眼，赞一声，每一颗石子，都给我一个形象，一个梦一样颤酥酥的遐想。我忘记了生活一切的烦闷，只是平和，只是安宁，只是崇高的诗和音乐。跚跚地走到山弯处，朋友们分而聚合了，个个都是孩子般的快活，一起摊开口袋，你看我的，我瞧你的，对着太阳照照，贴在耳边磕磕，滋味是乡下媳妇翻那针线包袱，一遍一遍没个够数。
⑥朋友拿了一碗清水，将石子放了进去，那奇妙的现象又发生了：石子更加晶莹，线纹越发清晰，绿的了如葡萄，手指一弹，便要溅出汁来；那红的犹是了琥珀，明明白白看见了线纹不是在表面，而一直含在里面哩。我一时急切起来，觉得他们捡的，好的竟比我多，索要了许久，都拒不割爱。我就又提议再找一会儿，大伙也都乐意，便又分头满山跑开去了。
⑦我收获了不少。但每得一颗绿的，就又想拿黄的，得了那黄的，就又盼那紫的；满足了一种欲望，就又企图更美妙的欲望。这往往使我长时间地苦恼、焦急，骂自己运气不好。
⑧终是到了太阳西下的时候了，朋友们重新在后山头相聚。你有了红的，却缺了绿的、紫的，他有了黄的，却短了白的、蓝的。他们没有的，我全有了，我所缺的，那如墨如漆的黑石子，他们却全都有；这终使我沮丧。天黄昏得厉害了，大伙说回吧，我却不行，还要坚持再去坝子里再捡捡。朋友们就骂我贪得无厌，说我黄红绿蓝紫，样样有了，唯少了个黑的，还这般不知足！但我仍是不肯死心，虽然坐在那里吃着干粮，却唉声叹气，惹得他们又是一顿攻击。
⑨突然间，身后有了说话声，语气很低，但这边却听得十分清楚，回头看时，远近却是无人，声音正从后侧的一丛山字柏树后传来的。只听一个在说:“老师，这几年来，越弄越苦恼呢。”另一个就说:“就是，画出一幅，觉得高兴，但很快就又苦恼了，恨自己弄不出个大名堂来，常常想就地打滚哭一场。”一人就又说:“你的画省上、全国都获了奖，又办了个人画展，你还苦恼什么呀？！”前边说话的人便说道:“这不是故意说的，确实苦恼得很呢！今日老师来，就盼能点石成金哩。”一个苍老的声音便说道:“他说的苦恼，我理解。别说是他，我也苦恼得很呢!”便有三四个声音叫道:“你也苦恼？”那苍老声说:“可不。愈是画得好，愈是苦恼哩。人总是要追求更大的成绩的，在追求当中能没有苦恼吗？”三四个声音就又叫了:“那么，要干一番事业，就得一辈子苦恼？”苍老声便说道:“是的，可乐在其中。谁的苦恼最大，谁的乐趣也最大。”
⑩那边哑了声，我们这边也哑了声。你看着我，我看着你，却无言可言了。
⑪我们站起来，要过去看看那是些什么人物，好再听一番教导。那树后一阵响动，便见一行五人走过树丛，飘飘下山去了。前边是个老者，后边四个青年，都夹着画夹。
⑫朋友们齐声叫道:“说得有理！”我便又提出再捡一会儿石子，他们全都默然点头，哈哈笑了一通，分头一直捡到天黑。
⑬这是一九八一年六月初九的事。同捡石子的，是写诗的李清，写小说的商子，写评论的王琦，还有一个写散文的知青，年且十七，是个秀发女子。
(有删改)
口袋里装满了石子，①→②，心中急切→总想捡到更好的石子，③→没捡到黑色石子，④→受到启发后继续捡石子，欢快而愉悦。
①近年来，传统文化越来越融入现代生活。“紫禁城上元之夜”登上热搜，李子柒具有东方韵味的短视频走红网络……可以说，将传统文化融入现代生活，渐渐成为一种文化传承与发展的方式。
②那么，如何才能将传统文化更好地融入现代生活呢?
③首先要 。近期，电视剧《清平乐》热播，其中烧香点茶、挂画插花等生活场景，生动地还原了宋代历史文化风貌，处处显示出宋代“简洁、素雅、精致”的审美原则。正是这份力求真实展现中国传统文化的匠心和坚持，让观众看到当下人们对传统文化的敬畏之心；也只有以这样一种虔诚敬畏的态度，将传统文化融入现代生活，才能更好地促进文化传承。
④其次，我们还要有强烈的传统文化保护意识。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋!”儿时的歌谣仍在耳边回响，然而现在，端午的文化味道却越来越淡了，不少人甚至已忘记了端午所承载的对屈原精神的纪念，取而代之的只是购物消费和舌尖盛宴。过节只是流于表面的形式，节日的文化内涵缺失，使得文化的传承与发展丢失了精神内核。由此可见，保护传统文化十分必要。
⑤当然，将传统文化更好地融入现代生活，还要有与时俱进的转化创新意识。两年前，一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。其设计者坦言：“甲骨文的设计与推广应该是结合当下的，活化的，不应该把它塑造成高深莫测、拒人千里的文化符号。”最近几年来，从“萌萌哒”的故宫文创，到纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……传统文化不断转化创新，并以时尚、现代的方式演绎呈现，真正走进了大众生活。
⑥传统文化是民族的根脉。因此我们要敬畏，要保护，要转化创新，才能将传统文化更好地融入现代生活，才能让深厚的传统文化时时滋养我们的精神。
（链接材料一）
《北京老城保护房屋修缮技术导则》明确提出，二环内胡同改造，京味儿必须得浓! 不仅要保持胡同原有的走向和空间尺度，还要保留和恢复胡同内原有的上马石、拴马桩、泰山石等文化元素。
（链接材料二）
今年4月，故宫博物院以“安静的故宫，春日的美好”为主题开展线上直播，吸引了千万观众在春日的阳光里，欣赏繁花掩映、绿柳拂风中的紫禁城，感受世界文化遗产的春意之美和建筑之美。
要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上。③字数在600-800之间。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
