①踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
②就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
③站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
④远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
⑤越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
，”,既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦,又给人以逆境中孕育希望的启示;王湾《次北固山下》中的“， 。”,写景中蕴含自然理趣,表达了时序交替、新旧变迁的自然规律。
[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几①中免②矣。足下又复创相推与③ ， 甚非所望。
(节选自苏轼《答李端叔书》)
[注释]①庶几：表示差不多、近似。②免；免除；避免。③推与：推重并赞许。
月色入户 念无与为乐者
辄自喜渐不为人识 有书与之亦不答
①怀民亦未寝，相与步于中庭。
②平生亲友，无一字见及。
阅读是人的第二生命
①人的第一生命是自然的生命，从孕育的一刻就开始了。人的第二生命是阅读，从识字读书开始。第一生命通过吸收物质的营养而成长，第二生命通过吸收精神的营养而成长。
②阅读是灵魂的呼吸。一个人的自然生命需要呼吸，不能呼吸就断绝了生命与氧气的联系，会在很短的时间内窒息而死。一个人的灵魂同样需要呼吸，离开阅读就断绝了灵魂与知识、精神、情感的联系，会逐渐地萎缩和凋零，乃至成为行尸走肉。
③ 。自然的生命渴望面向大海，春暖花开；行万里路，是自然生命的飞扬。精神的生命追求神游八极，心飞万仞；读万卷书，是精神生命的飞扬。行万里路，对整个世界而言，仍然是很小的部分；读万卷书，却可以让生命抵达古今中外无限的时间与空间。
④阅读是精神的盛宴。满汉全席，是自然生命的盛宴；经史子集，是精神生命的盛宴。一个人自然生命的能力是有限的，良田千顷，日食三升。一个人的精神生命的能力也是有限的，书海无边，取一瓢饮。二者之间的区别是，自然生命消亡之后，肉身会速朽；而一个人的精神生命，却可以书籍为载体，流传至无限与久远。
(选自2018年05期《博览群书》
拉坯师傅老冯
①景德镇的拉坯师傅老冯，一年前刚PK过来自日本的陶艺大师。因为双方都是拉坯技术的国宝级传人，这场交流带着浓郁的打擂台的气氛。日本陶艺大师致辞时，谦逊中带着一丝隐而不露的 ：远在唐宋时期，日本是跟从中国师傅学习陶艺，而明清以后，徒弟的匠艺如此杰出，师傅是否及得上，可就很难说了。
②中方领队神色紧张地瞅瞅老冯，见老冯的瞳仁并没有因为忐忑不安倏然缩小，反而愈见其大而幽深，立刻放下一半心。
③说时迟那时快，双方都换上了拉坯工作服。十分钟不到，冯师傅已经拉出了宋元明清四个代表时期的素坯。仿佛太极高手一样，他始终凝神贯注，最终成型时，花瓶从他手中小心地一托而起，离开转盘，那器皿上流淌的线条，兀自在随着惯性缓缓 。又过了几秒钟，器型上所有的线条与韵味才有了收梢，渐次安定下来。
④在冯师傅手下，元代的瓶子，瓶颈拉得很长，有一股顾盼生姿的秀逸之气；明代的花器，简洁敦厚的器型可看到“大道至简”的美，它看上去一无所饰，也还没有来得及经过真火的锤炼，但竟然已经具备了“空瓶无一物，梅香悄然至”的韵味。
⑤拉完了坯，冯师傅全身上下没有一个泥点子，呼吸比打擂拉坯之前还要匀和。日本师傅见了深深鞠躬，自叹弗如。
⑥成功不是一蹴而就的。老冯8岁那年，一面上学，一面跟着景德镇技艺最好的拉坯师傅学艺。师傅交给的第一项任务，就是让他脱去鞋袜，洗三遍脚，来把拉坯所需要的“不(读dǔn)子”踩到细腻纯熟为止。
⑦“不子”踩了两年，师傅才开始教拉坯。师傅看了他的拉坯，这样评价他：“孩子，你脾气太刚，就算你有意识地去压抑急躁的性子，手上的动作也会使冲了。就算做出的器型有硬朗的棱线，你的手型也要柔和，连你的呼吸也要放柔。”
⑧师傅的建议是练太极。先在平地上练，练熟了，再在梅花桩上练。景德镇的拉坯师傅都是含蓄又骄傲的工匠，谁的徒弟带得出色，也从不夺徒弟拉坯技术好，只会夸徒弟手型长得好，茶沏得好。小冯17岁之前从没被师傅这样夸赞过，他隐隐有些沮丧。
⑨然而，师傅依旧在耐心等待。厂里派技术精湛的师傅去故宫复制展览品，师傅也带上他。在故宫的那些天，小冯没留心杏果落地，没留心熙攘的游人与孤做行走的猫，他只看到了各个朝代陶瓷的胎骨：沉厚敦实的，细挑空灵的，翩然绽放的，矜持收腰的……无数的旋转线条在他脑中盘旋流动，松的与紧的，收拢的与撒开的，轻灵的与端庄的，这些线条，以及相应的手势盘旋在他脑中，吃饭时有，行走时有，做梦时有。
⑩有人担心地去问小冯的师傅：“你徒弟这是魔怔了?”
⑪师傅做了一个“噤声”的手势，淡淡地说：“不魔怔，没法开悟啊。”
⑫忽有一日，小冯可以娴熟又笃定地拉坯了。一上手工拉坯的转盘，器型的丝滑光泽与旋律已经在他心头流淌起来。他知道哪里是千转百回的低音区，哪里是高亢明亮的高音区。他成了一个人的乐队，心中的旋律喷薄而出，一气呵成。
⑬一个拉坯师傅的充盈自信，就这样练成了。
(选自2019年11月7日《扬子晚报》，有改动)
骄傲 傲慢 移动 游动
①日本陶艺大师致辞时，谦逊中带着一丝隐而不露的。
②最终成型时，花瓶从他手中小心地一托而起，离开转盘，那器皿上流淌的线条，兀自在随着惯性缓缓
无数的旋转线条在他脑中盘旋流动，松的与紧的，收拢的与撒开的，轻灵的与端庄的，这些线条，以及相应的手势盘旋在他脑中，吃饭时有，行走时有，做梦时有。
[甲]正说之间，只见差拨过来，问道：“那个是新来配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：“你这个贼配军，见我如何不下拜，却来唱喏?你这厮可知在东京做出事来，见我还是大刺刺的。我看这贼配军满脸都是饿文，一世也不发迹。打不死、拷不杀的顽囚，你这贼骨头好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间叫你便见功效。”把林冲只骂的一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，赔着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休嫌小微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的都在里面?”林冲道：“只是送与差拨哥哥的。另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”
[乙]说犹未了，只见一个道：“差拨官人来了。”众人都自散了。武松解了包裹，坐在单身房里。只见那个人走将入来，问道：“那个是新到囚徒武松?”武松道：“小人便是。”差拨道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头。只道你晓事，如何这等不达时务?你敢来我这里，猫儿也不吃你打了。”武松道：“你到来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃。看你怎地奈何我!没地里倒把我发回阳谷县去不成?”那差拨大怒去了。
2020年，新冠肺炎疫情肆虐，中华儿女众志成城，全民抗疫。这次疫情格外严重，这次疫情持续的时间格外长；也许你对网课感到格外新鲜，也许你对学校和老师格外思念……
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