材料一
学校体育的价值是什么？从国家和民族来讲，学校体育解决的是国民素质的问题。国民素质包括提高中国公民的健康素质，健康素质包括很多，包括饮食、工作习惯、生活习惯等，包括体育锻炼习惯、医疗保障、意外伤害保险等等，提高国民健康素质是发展学校体育非常重要的内容。学校体育的价值定位就是要振奋和提高民族精神，这种民族精神包含了爱国主义精神、团结合作的精神、顽强拼搏的精神。体育是现代社会培养合格公民最有效的方式，通过广泛开展体育竞赛活动就可以培养和磨炼这样的民族精神，而没有广泛开展竞技体育， ⑴ 。从教育来讲，体育是教育的基石。教育是民族进步、社会发展的基石，这是优先发展教育的理论基础。从教育的“德、智、体、美、劳”五个方面来看，最重要的基础还是体育。毛泽东同志在《体育之研究》一文中对“体”作了一个非常高度的概括，“体者，塞知识之车而寓道德之舍也”。体育就是教育的基石，在教育中，体育是最基础的。从个人的角度来讲，体育是成功和幸福的基础。一个人的身心健康、体魄强健、良好的社会适应能力、全面的个性发展、顽强拼搏的精神和坚韧不拔的意志品质是个人成功和幸福的基础，是家庭幸福的基础。学校体育的价值，无论是对国家、民族，对教育本身以及对每一个人都是绝对不能忽视的。
基于上述价值定位，学校体育的目标是“三位一体”的。首先是体魄强健，与之相关的还有健康知识和运动技能。这两个方面是对体魄强健最直接的贡献，但是两者有区别。第三个目标是培养健全人格。培养健全人格就离不开竞赛，只有通过体育竞赛才能够真正发挥体育的育人功能。知识和技能掌握了之后，能够提高人的体质健康水平，但是没有办法去培养爱国主义精神、团队合作精神、顽强拼搏精神、遵守规矩的意识，这些只能通过竞赛来完成。《奥林匹克宣言》中明确提出，竞技运动可以造就一批身心协调发展的青少年，把这个运动推广到全世界，能够带来世界和平。竞技比赛是在规定的时间、规定的地点，按照大家商定好的规则去比拼。比拼的结果有胜负，每个人都在“三个规定”的基础上把自己的最大潜力发挥出来，在赛场上是对手，比赛完了是朋友，这就是公平竞赛，这就是世界和平的基础。而且在竞赛的过程中培养的是人的规则意识、团队合作精神、不服输的精神和平和面对输赢的精神。当然你代表国家、代表你的学校、代表你的班级就有了爱国主义、爱校主义和爱班主义。没有竞赛，这些都谈不上。从目标上来讲，学校体育绝不仅仅是提高学生的体质健康水平，提高学生体质健康水平是一个副产品。教给学生健康知识和运动技能，通过广泛参与竞技比赛，培养和磨炼学生的意志品质，这是学校体育要达到的更高目标。
学校体育目标明确了，实现手段就简单了，不外就是教学、训练和竞赛。只不过，现在的学校体育，教不会、没比赛是需要解决的问题。从保障上来讲，当然这也是做起来很难的，一个是政策体系，一个是师资场地等等条件保障，还有就是社会参与。青少年的体质健康，从影响因素来讲，有学校体育、家庭体育和社会体育三个方面，三方面的协力合作对于提高青少年体质健康水平非常重要。
（摘编自《教育中的体育和体育中的教育》）
材料二
长期以来，很多人只是将体育作为锻炼身体的一种手段。实际上，体育的育人功能才是最本质的功能，育人功能非常重要，不容忽视。正如教育家蔡元培所说，“夫完全人格，首在体育”。因此，我们不仅要重视体育强身健体的作用，更要发掘和弘扬体育的育人功能。
体育的育人功能内涵丰富，关键是培养学生的体育精神。体育精神包括的内容很多，但主要内容有三条。
第一，坚韧不拔的意志。体育是一项艰苦而愉悦的活动，追求的是更高更快更强。学生在体育运动中不仅面临体力上的考验，更要经受意志力的磨炼。体育没有捷径，唯有奋发向上，积极进取，艰苦训练，坚持不懈，才能取得进步，获得成功的喜悦。在体育运动中，学生要迫使自己走出“舒适圈”，走向运动场，向自己的惰性、体力、运动技能发起一次次挑战，在经年累月的坚持中挥洒汗水，磨炼意志和享受快乐，最终养成坚韧不拔的意志和乐观向上的品格。
第二，团结协作的精神。团体体育项目要求每个成员齐心协力，艰苦奋斗，充分发挥每个人的优势、特长和潜能，才能凝聚成强大的团队合力，在激烈竞争中脱颖而出。在学校教育中，学生们的学科学习考验的是个人学习能力，而体育运动则可弥补学科教育的不足，打破以自我为中心、孤军奋战的格局，增进集体凝聚力，培养学生团结协作精神，让学生拥有开放的心态和主动合作意识。当今时代，单打独斗已很难成功，唯有团结协作方可取得胜利。体育带给学生的这种精神，将使其在今后的工作和生活中更好地与人共处，与人交往，与人合作。
第三， ⑵ 。体育运动有明确的竞技规则。规则面前人人平等。每个参与者都必须遵守规则，服从裁判。因此，体育是学生规则意识培养的重要途径。现代社会是法治社会，讲规矩、讲规则是合格公民的基本要求。在体育中养成的规则意识有助于培养学生对法律规范和社会公德的认同与遵循，从而促进学生成为自觉遵纪守法的好公民。
学校体育是落实立德树人根本任务、提升学生综合素质的基础性工程，对于培养学生奋发向上、顽强拼搏的意志品质具有独特功能，有助于以体育智、以体育心。因此，我们应在加强体育上下大力气，并基于育人功能设计和实施体育课的教学目标、教学内容和教学方法。只有这样，我们才能培养出担当民族复兴大任的社会主义建设者和接班人。
（摘编自《高度重视体育的育人功能》）
龙须沟（节选）
第一幕
时间 北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。
地点 龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。
布景 龙须沟的一个典型小杂院，住着四户人家（大妈一家、四嫂一家、疯子一家、赵老一家）。脚下全是湿泥，墙根墙角全发了霉，生了绿苔。
赵老 我刚才说的对不对?作官的坏!作官的坏，老百姓就没法活下去!大小的买卖、工厂，全教他们接收的给弄趴下啦，就剩下他们自己肥头大耳朵地活着!
二春 要不穷人怎么越来越多呢!
大妈 二春，你少说话!
赵老 别的甭说，就拿咱们这儿这条臭沟说吧，日本人在这儿的时候，咱们捐过钱，为挖沟，沟挖了没有?
二春 没有!捐的钱也没影儿啦!
大妈 二春，你过来!（二春走回去）说话小心点!
赵老 日本人滚蛋了以后，上头说把沟堵死。好嘛，沟一堵死，下点雨，咱们这儿还不成了海?咱们就又捐了钱，说别堵啊，得挖。可是，沟挖了没有?程疯子常说什么“沟不臭，水又清，国泰民安享太平”。他说得对，他不疯!有了清官，才能有清水。我是泥水匠，我知道：城里头，大官儿在哪儿住，哪儿就修柏油大马路；谁作了官，谁就盖高楼大瓦房。咱们穷人哪，没人管!
四嫂 捐了钱还教人家白白的吃了去!
赵老 有那群作官的，咱们永远得住在臭沟旁边。咱们这儿除了官儿，就是恶霸。他们偷，他们抢，他们欺诈，谁也不敢惹他们。
大妈 别说了，我直打冷战!
赵老 别遇到我手里!我会跟他们拼!
大妈 新鞋不踩臭狗屎呀!您到茶馆酒肆去，可千万留点神，别乱说话!
……
四嫂 嗨，你找谁?
狗子 你姓什么?
四嫂 我姓丁。找谁?说话!别满院子胡馏鞑!
狗子 姓程的住哪屋?
狗子 （一转身看见疯子）那是姓程的不是?
四嫂 他是个疯子，你找他干什么?
大妈 是啊，他是个疯子。
狗子 （与大妈同时）少管闲事!（向疯子）小子，你过来!
四嫂 他疯疯癫癲的，你有话跟我说好啦。
狗子 （向四嫂）你再多嘴，我可揍扁了你!
疯子 （为了给四嫂解除威胁，自动地走过来）我姓程，您哪，有什么话您朝着我说吧!
狗子 小子，你听着，我现在要替黑旋风大太爷管教管教你。不管他妈的是你，是你的女人，还是你的街坊四邻，都应当记住：你们上晓市作生意，要有黑旋风大太爷的人拿你们的东西，就是赏你们脸。今天，我姓冯的，冯狗子，赏给你女人脸，拿两包烟卷，她就喊巡警，不知死的鬼!我不跟她打交道；我来管教管教你!
娘子 （挎着被狗子踢坏了的烟摊子，气愤，忍泪，低着头回来。刚到门口，看见狗子正发威）冯狗子!你可别赶尽杀绝呀!你硬抢硬夺，踢了我的摊子不算，还赶上门来欺负人!
[四嫂接过娘子的破摊子，娘子向狗子奔去。]
狗子 （放开疯子，慢慢一步一步紧逼娘子）踢了你的摊子是好的，惹急了咱，教你出不去大门!
……
赵老 欺负到程疯子头上来，我受不了!我早就想斗斗他们，龙须沟不能老是他们的天下!
大妈 娘子，给疯子擦擦血，换件衣裳!
疯子 （悲声地）王大妈，丁四嫂，说来说去都是我不好!（颓丧地坐下）想当初，我在城里头作艺，不肯低三下四地侍候有势力的人，教人家打了一顿，不能再在城里登台。我到天桥来下地，不肯给胳臂钱，又教恶霸打个半死，把我扔在天坛根。我缓醒过来，就没离开这龙须沟!
娘子 别紧自伤心啦!
二春 让他说说，心里好痛快点呀!
疯子 好人要是没力气啊，就成了受气包儿!我没力气，作小工子活，不行；我只是个半疯子!（要犯疯病）对，我走!走!打不过他们，我会躲!
第三幕
第二场
时间 一九五0年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。
地点 同第一幕小杂院。
布景 杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。
[程疯子自外面唱着走来。]
疯子 我的水，甜又美，喝下去肚子不闹鬼。我的水，美又甜，一挑儿才卖您五十元。
娘子 瞧这个疯劲儿!大妈!您坐着，我进去换衣裳去啦。（下）
疯子 （进来，还唱）沏茶喝，甜又香，不象先前沏出茶来稠嘟嘟的象面汤。洗衣裳，跟洗脸，滑滑溜溜又省胰子又省碱。
四嫂 （取了活计出来，缝着衣服）疯哥，你不看着水，干吗回来啦?
疯子 大妈、四嫂，我回来研究那段数来宝，好到大会去唱!二嘎子替我看着水呢。他现在识文断字，比我办事还精明呢!
娘子 （在屋中）别说啦，快来编词儿吧!
疯子 赶趟，等我说完最要紧的一段儿。四嫂，我跟二嘎子又研究出来：咱们这儿，还得来个公园。二嗄子提议：把金鱼池改作公园，周围种上树，还有游泳池，修上几座亭子。够多么好啊!
……
二春 腰鼓队出来了!咱们走吧!
[仁嘎子手执小红旗子飞跑而来。]
二嘎 报!赵队长爷爷到!摆队相迎!
[赵老穿着新衣，胸前佩红绸条，昂然地进来。]
二春 瞧赵大爷哟!简直象总指挥!
赵老 （笑）小丫头片子!
二春 赵大爷，您可得预备好了哟，新闻记者一定会访问您!
赵老 还用你嘱咐，前三天我就预备好喽!
二春 好，我当记者：（摹拟）您对修沟有什么感想?
赵老 简单地说，这叫五福临门!
二春 哪五福呢?
赵老 我们的门前修了暗沟，院后要填平老明沟，一福。前前后后都修上大马路，二福。我们有了自来水，三福。将来，这里成了手工业区，大家有活儿作，有饭吃，四福。赶明儿个金鱼池改为公园，作完了活儿有个散逛散逛的地方，五福!
二春、四嫂、娘子、大妈 （与赵老同时）五福!
[远处军乐声，腰鼓声。]
警察 开会去喽!快到时候啦!
疯子 诸位别忙，先等等儿，我这儿编出来个新词儿，先给你们唱唱试试!
众人 赞成!唱，唱!
疯子 听着啊——给诸位，道大喜，人民政府了不起!了不起，修臭沟，上手儿先给咱们穷人修。请诸位，想周全，东单、西四、鼓楼前；还有那，先农坛，五坛八庙、颐和园；要讲修，都得修，为什么先管龙须沟?都只为，这儿脏，这儿臭，政府看着心里真难受!好政府，爱穷人，教咱们干干净净大翻身。修了沟，又修路，好教咱们挺着腰板儿迈大步；迈大步，笑嘻嘻，劳动人民努力又心齐。齐努力，多作工，国泰民安享太平!
众人 （跟疯子齐声喊）享太平!
[大家随着欢呼声音涌出小院，外边会场上的军乐声起，幕在《青年进行曲》声音中徐徐落下。]
（有删改）
程绍，字公业，德州人。祖瑶，江西右布政使。绍举万历十七年进士。除汝宁推官，征授户科给事中。巡视京营。副将佟养正等五人行贿求迁，皆劾置于理。帝遣使采矿河南，绍两疏言宜罢，皆不报。
再迁吏科左给事中。会大计京官，御史许闻造讦户部侍郎张养蒙等，语侵吏部侍郎裴应章。绍言闻造挟吏部以避计典，且附会阁臣张位，闻造乃贬边方。主事赵世德考察贬官，廷议征杨应龙，兵部举世德知兵，绍驳止之。又劾文选郎杨守峻，守峻自引去。饶州通判沈榜贬官，夤缘税监潘相得留，绍极言非法。山西税使张忠以夏县知县韩薰忤己，奏调之僻地，绍又争之，帝怒，斥为民。以沈一贯救，诏镌一秩，出之外。给事中李应策、御史李炳等争之，帝益怒，并薰斥为民，而夺应策等俸。绍家居二十年。光宗即位，起太常少卿。
天启四年，历右副都御史，巡抚河南。宗室居仪封者为盗窟，绍列上其状，废徙高墙。临漳民耕地漳滨，得玉玺，龙纽龟形，方四寸，厚三寸，文曰“受命于天，既寿永昌”，以献绍。绍闻之于朝，略言：“秦玺不足征久矣。今玺出适在臣疆既不当复埋地下又不合私秘人间欲遣官恭进阙廷迹涉贡媚。且至尊所宝，在德不在玺，故先驰奏闻，候命进止。昔王孙圉不宝玉珩，齐威王不宝照乘，前史美之。陛下尊贤爱士，野无留良。尚有一代名贤，如邹元标、冯从吾、王纪、周嘉谟、盛以弘、孙慎行、钟羽正、余懋衡、曹于汴等皆忧国奉公，白首魁艾。其他词林台谏一锢不起者，并皇国祯祥，盛朝珍宝。臣不能汲致明廷，徒献符贡瑞，臣窃羞之。愿陛下惟贤是宝。在朝之忠直，勿事虛拘；在野之老成，亟图登进。彼区区秦玺之真伪，又安足计哉。”魏忠贤方斥逐耆硕 ， 见之不悦。后忠贤势益张，绍遂引疾归。
崇祯六年，荐起工部右侍郎。越二年，以年老，四疏乞休去。卒，赠工部尚书。
（选自《明史•程绍传》）
①帝遣使采矿河南，绍两疏言宜罢，皆不报。
②臣不能汲致明廷，徒献符贡瑞，臣窃羞之。
次韵孔宪蓬莱阁注
赵抃
山巅危构傍蓬莱，水阁风长此快哉!
天地涵客百川入，晨昏浮动两潮来。
遥思坐上游观远，愈觉胸中度量开。
忆我去年曾望海，杭州东向亦楼台。
[注]这首诗是诗人赵抃为友人孔御史（宪，御史的省称）蓬莱阁诗所做的和诗。
我们的孩子缺乏想象力，这个判断大体上是客观和真实的。看一看每年的中考高考作文，就不难发现那些_____的文章，是多么应景地呼应了这个判断。很多人将想象力与创造力联系在一起，认为想象力的匮乏不仅影响中华民族的未来，而且将抹杀国人的创造力。但是，将科技落后和中国人缺乏创造力直接归结于想象力的匮乏，我觉得还是_____，没有说到点子上。
“苹果落地”让牛顿发现了万有引力，这个几百年来被人们_____的典故，似乎成了想象力孕育科学的绝好证据。可是不要忘了，这只是个传说。退一步讲，即便那只苹果真的有幸砸中了牛顿的头，我们也不能将万有引力的发现归功于这只苹果“砸”出的想象力。我相信，千百年来，一定有无数的中国人也被苹果砸中过，但遗憾的是，只有牛顿的那个被砸的脑袋发现了“万有引力”。恐怕想象力的欠缺并不是最关键的。如果牛顿没有寻求真理的热情，如果牛顿缺乏良好的科学素养，如果牛顿没有科学的思维方式，再多的苹果砸在他头上，也还是无济于事。过分强调想象力这个因素，会给人这样一个错觉：似乎有了想象力，牛顿就_____了。这样的误导反而会妨害我们去做一些更为基础性也更有价值的工作。在我看来，培养以怀疑精神、批判精神为核心的理性精神，远比想象力的培养迫切。没有想象力的民族可能是沉闷的，但没有理性精神的民族，则可能陷入疯狂与虚妄。
1986年中国考古学家在四川广汉三星堆发掘出上千件有三千多年历史的珍贵文物，今年，国家又重新启动了三星堆遗址史上最大规模的考古发掘工作。发掘中出土了大量造型夸张的青铜器、面具和青铜神树等文物。专家表示，三星堆考古得到的信息，对于认识夏商时期，尤其是商代晚期成都平原社会、国家的情况，远比文献中的信息多得多。三星堆考古发掘印证了中华文明的持久、厚重的特质。此次考古还引起了公众的广泛关注，专家认为，此次发掘增添了文化自信的力量。
⑴激流勇进与顺其自然
⑵独善其身与兼济天下
要求：①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不要套作，不得抄袭。④不少于800字。
