广东省深圳市南山区2021年中考语文一模试卷

    和谐是一种自然美：花香鸟语，那是一种恬静；春梅绽雪，那是一种素雅；甲   ， 那是一种绚丽。这里的美，美在自然，美在和谐。若“登山山无脉，临水水无源”，便谈不上和谐了。

    和谐是一种①mò qì：可意会不可言传，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。宝黛初会，心灵感应，似曾相识，息息相通，这是一种和谐。夕阳西下，两位银发夫妇相辅相成 ， 漫步于故乡②wān yán小径，一草一木、一山一水，处处亲切。海峡隔不断挚爱亲情，风雨飘摇，终究博得彩云归，这又是一种和谐。

    和谐是一种淡泊：春风大雅能容物，秋水文章不染尘。为名羁绊不叫和谐，为利束缚不是和谐，为乙    所累无法和谐。和谐需要宽容，心怀豁达，体谅他人。丙   ， 不会产生和谐；唯我正确，不能产生和谐。

调查显示，我国近90%左右的青少年认为“诚实守信”“团结和谐”是优秀传统美德。就让和风拂过水面，润泽心灵。架好心中的天平，以和为砝码走向未来。

    小明准备在小组探讨中发言，下面是她的发言稿：

①那么，怎样才能达成“和”的局面呢？②从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致。③“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。④实际上，孔子已为我们指明了答案﹣﹣“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。⑤“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【甲】

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

（节选自《出师表》）

【乙】

    赵田部吏^①赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢^②以法治之，杀平原君用事者^③九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵^④ ， 是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋^⑤ ， 国赋大平，民富而府库实。

（节选自《资治通鉴》卷五）

【注释】①田部吏：征收田赋的小官。②赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：兴兵侵犯。⑤国赋：国家的税收。

【材料一】

    2004年，画家张中和办起了深圳梧桐山第一所私塾，取名“蒙正学堂”。他是梧桐山私塾教育的肇始者。后来，在他的拉动下，小学教师、餐馆老板，也在梧桐山开办了自己的私塾。数年间，越来越多的国学爱好者汇聚这里，租民房，挂上学堂的匾额。梧桐山从一个寂寂无名的山村，一跃成为民间国学教育的重镇。

    张中和喜欢南怀瑾描绘的读书画面﹣﹣“一群乌鸦噪晚风，诸生喊破好喉咙”。培养这个时代的圣贤之人，是张中和的理想：“我的教育理想十年来都没改变。”梧桐山最辉煌的时候，一所所学堂像雨后的蘑菇般纷纷生长，堂主们互相鼓励：“以后梧桐山的圣贤，得一卡车一卡车地往外拉啦。”

    鼎盛时，近千名孩子放弃了体制内的学校教育，在梧桐山读经诵典。《论语》《大学》《中庸》《老子》……学生们朗朗而读，喁喁而诵，在一遍遍地记诵中，将圣贤之言装进脑子。

    自2004年第一间私塾开办，这场投注无数人心血的教育实验，已经持续十年。在京、沪、浙，乃至全国各地，私垫、学堂、读经联谊会等已超过3000所，影响了上千上万的家长和孩子。

    但是，今年，张中和的学生只有最多时的一半。出现同样状况的私塾不在少数。原本期望的教学效果没有出现。从小读经的孩子，可以将经典读得烂熟，但五六年后，家长却发现他们中的一部分认字都有问题。而那些曾经引以为傲，将整本《大学》《诗经》《易经》一口气吐出唇边的文字，也早就忘得一干二净，若想重温，只剩吞吞吐吐和自找难堪。这是因为，学生从小只是跟着老师一遍遍复读，就和唱歌一样，听熟了就能唱，但既不认识音符，也不了解意思。

    很难说之前没有人察觉，这更像是一个终于耗尽耐心的故事。“当时家长就‘反’了。”在某一家学堂，十几个家长，接走了自己的孩子。

    对私塾的失望，迅速演变成一场金融危机。失去了每个学生5万到10万不等的学费，这一年倒闭的私塾就有十来所。

【材料二】

    传统文化的回归，在如今却以“变味儿”的形式继承。有学者忧虑地指出，如今的孩童齐背古书，不过是填鸭教育的翻版，而高收费的国学班试图隔绝外部环境，将学生们置于一个“仿古”的时代，对恢复传统文化的精粹没有任何作用，相反，“国学热”背后隐藏的相关机构的急功好利，才将社会的“浮躁”又推动了一把。

【材料三】

    传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。

    可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应该对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的？又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

    有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。

    实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。

    文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族传统文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

（摘自《人民日报》2018年12月4日，有删节）

父子快递里的深情

①自从故乡的小镇上有了快递网点后，我隔三差五就会给老家的父亲邮寄一些物品回去。起初的时候，父亲闻听需要凭借手机取件码才能取出快递，吓得不知如何是好﹣﹣思想保守的他，最怕接触“新鲜事物”。父亲平日里从不“捣鼓”手机，他生怕一不小心，就把银行卡里的养老钱“捣鼓”没了，所以给他买的智能手机，也成了可有可无的摆设。

②父亲的忧惧丝毫阻挡不了我往家里邮寄东西的频率，每次收到取件短信通知后，他都不得不硬着头皮骑上电动三轮车，去距家8里路之遥的集镇上取件。一段时间过后，取的快递多了，父亲便不再惧怕其中的“深奥”与“繁琐”，以至于再收到取件短信通知时，都会喜不自胜地直奔集镇。而快递，也成了我们父子之间紧密联系的温情纽带。

③一个平淡如水的周末，我打电话告诉父亲说，我准备再给家里邮寄一点东西回去。父亲忙不迭地一口回绝：“家里什么都有，千万别乱花钱！”我说东西都已打包，明早就能发出。父亲一听“木已成舟”，也就不再作无谓的争辩了，他放低声音问我这回又寄了什么？我说有给奶奶的保健品，给你的茶叶，给小侄女小侄子的烧鸡，还有一些山野干货。我还想特意告诉父亲，包裹里面还有一个信封，信封里装了2000块钱，但话到嘴边又咽了下去，因为我怕父亲会再度冲我发火，但凡提到钱的话题，他总是极其敏感多疑。

④两天之后，收到包裹的父亲来电将我训斥一番：“东西买了寄回来也就算了，为啥还寄那么多钱？家里又不缺钱！”我说我一年到头很少回家，这钱就当是我孝敬你和奶奶的，现在生活条件好了，你们想吃什么就买什么，用完了我再给你寄。父亲在电话那端又噼里啪啦地“教训”了我几句后，便“嗯”了一声挂了电话。其实我给父亲寄钱实属无奈，因为对年近七旬的他而言，银行转账和手机汇款都是“不太靠谱”的做法，邮寄现金才是最为放心安全、妥帖直观的方式。我最怕父亲收到钱后，会将其直接存到银行卡里﹣﹣他是一位花钱比挣钱还难百倍的倔老头。

⑤后来的日子里，我经常出其不意地给家里寄东西，父亲每次收到快递后，都会打电话将我训斥一番，且每次“训斥”的时长都在一刻钟以上。父亲的训斥蕴含一个规律﹣﹣先是将我“骂”得狗血喷头，后又对我关怀备至。不管父亲多么怒火中烧，我的心里都会灿如春花，因为从他那声情并茂的“训斥”里，我能够感受到父亲很是享受在乡亲们的见证下，频频收到儿子寄来的“孝心包裹”的自豪感，即便他怕我为此胡乱花钱，以致给生活带来负担。父亲只想成为我们迈向美好生活的助推器，不想沦为通往幸福之路的绊脚石。但对我来说，能够时常在电话里聆听到父亲“声嘶力竭”的“训斥”亦是十分开心的事，至少可以说明，声如洪钟的父亲，身体依然康健，精气神依旧十足。

⑥一个春日的下午，我突然收到一份发自老家的快递，拆开一看顿时泪目，里面是一双父亲做的布鞋，这也是他老人家给我寄的第一份快递。我依稀记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋，没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺给我做了这双布鞋。父亲的视力虽大不如前，体力也每况愈下，但针线活的功夫依旧不减当年。那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血浓于水的真爱。捧着那双布鞋，我再度潸然泪下。

⑦渐渐地感受到了快递带给生活的便利后，父亲也开始频繁地给我邮寄东西，只是他寄的物品大都非常经济实惠。比如，春天他会给我寄香椿和野菜，夏天寄瓜果和蔬菜，秋天寄玉米和黄豆，冬天寄冬瓜和红薯，自家地里一年四季产的粮菜果蔬，他都会第一时间给我寄来让我尝鲜，以致后来他每次给我打电话的结束语，都变成了“缺啥少啥和我说，我给你快递寄过去”。

⑧快递，让相隔两地的父子，忘却了地理和时空上的距离。我们频繁地给彼此邮寄的东西，并非都是对方真正所需之物，我们邮寄的，其实是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牵念。我在多少个无眠的夜晚，看着父亲寄来的包裹泣不成声已不自知，但我希望父亲不要像我这样伤感。我期盼自己寄出去的每一份快递，都是一剂疏解思念之苦的灵丹妙药，更祈愿这一份份蕴含在快递里的绵绵真情，会馨香衡远、历久弥坚。

摘自《中国青年》2020年第19期

    英国作家夏洛蒂•勃朗特的代表作《简•爱》，不但是世界文学经典，也渐渐成为现代社会的流行文化元素。阅读外国小说，要关注小说的基本元素，特别是人物形象。这本小说以第一人称叙述，带有鲜明的自传色彩，人物的语言描写值得品析。请参考以下描写手法及旁批示例，在A、B两处横线上写下你的旁批。

A.丽达﹣﹣《钢铁是怎样炼成的》

B.虎妞﹣﹣《骆驼祥子》

C.沈琼枝﹣﹣《儒林外史》

    班级将制作一本班史，请你以“致青春”为题，写一篇记叙文为班史投稿，记录下那些难忘的人，难忘的事。

    要求：①符合文体特征，不得抄袭或套用。

②不少于600字，文中不得出现真实的姓名和校名。

     毕业典礼上，你将代表全体初三毕业生在大会上发言，请你以“再出发”为题写一篇演讲稿。

     要求：①符合文体特征，不得抄袭或套用。

②不少于600字，文中不得出现真实的姓名和校名。