(甲)
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(乙)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(丙)
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
①人生自古谁无死?。(文天祥《过零丁洋》)
②,半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)
③吾日三省吾身:?与朋友交而不信乎?(《〈论语〉十二章》)
急则失智不予
①秦朝末年,刘邦与项羽夺天下,对峙于广武。刘邦胸口中箭,左右皆急,刘邦大呼“竖子射中吾脚趾”以定军心。白居易在《和微之诗二十三首序》中写道:今足下果用所长。过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。“急中生智”用来形容事态紧急的时候,突然想出机智的办法。
②像刘邦这样遇事沉稳的人毕竟是少数,此事如果放在其他人身上也能“急中生智”吗?未必。不得不说刘邦“定军心”的“一呼”有天时地利人和的成分,更是平日里智慧谋略的积累。历史上多少人急乱中失了理智。 由此可见,情急便会心急,让人行为冲动,做事容易出错,急则失智。
③曾国藩曾说,“凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。”急中生智不常有,急中失智才是平常事。若想情急之时心不急,心中必有“智”。靠运气求“智”不可取,那么就需在“不急”之时不断积累、学习。2018年5月14日早上,四川航空由重庆飞往拉萨的一架客机,在四川空域内飞行途中,驾驶舱右侧玻璃突然破裂,驾驶舱瞬间失压,气温降低到零下40摄氏度……在意外发生后,万米高空中,飞机副驾驶半个身子被“吸”了出去,大量机载自动化设备失灵,机组向地面控制台紧急求助。危急关头,航班机长刘传健在自动化设备失灵的情况下,依靠二十年飞行经验,手动操纵,成功让飞机备降,挽救了119位乘客和9名机组人员的生命安全。整个备降过程前后仅仅20分钟。为何在突发事件中,刘传健能够如此沉着地处置迫降?刘传健平时十分注重学习如何进行特情处置,也带领他的学员进行玻璃爆裂的处置训练,这为他紧急中成功应对民航飞机突发事件打下了基础。
④“水静极则形象明,心静极则智慧生”,简而言之就是“静能生智”,遇事不急躁,蓄势待发,才能取得成功。姜子牙因纣王暴政年年,民不聊生,便辞官垂钓于渭水之滨。他始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。他隐居10年,83岁时,周文王诚意到访,姜子牙被拜为司马,辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治……真正的大智慧总是出现得慢一些,但不会辜负努力的汗水。
⑤有人认为,当下时代发展如此之快,不急如何能立足,但他们忽略了重要的一点:真正的成功是给有准备的人。如若因为急躁,违背自然规律,揠苗助长,急功近利,结果往往一败涂地,实为“失智”之举。避免“急则失智”,就要充实自己,让自己通过学习变得强大,做事循序渐进,为“生智”提早打下基础,遇事方能稳中求胜。
①
②
③
母亲的文化
迟子建
①母亲今春血压居高不下,我怀疑是故乡的寒冷气候使然,劝她来哈尔滨住上一段,换换水土,她来了。说也怪,她到后的第二天,血压就恢复了正常。她的气色一天天好看起来,指甲透出玫瑰色的光泽。她爱打扮了,喜欢吃了,爱玩了,甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步,看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说哈尔滨的水质和空气都不如故乡好,可她却如获新生,看来温暖是最好的良药啊。
②白天,我看书的时候,母亲也会看书。受父亲影响,她不止一次读过《红楼梦》,熟知哪个丫鬟是哪一府的,哪个小厮的主子又是谁。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷,写的都是吃呀喝呀玩呀的事情,耐看。而且,宝玉和黛玉那时天真着,哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍,说他不懂趣味,硬写,把人都搞得那么惨,读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊,起码,她强调了小说趣味性的重要。
③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间,我正看关于康有为的一些书籍。有天晚饭同她聊起康有为。她说,这个人不好啊,他撺掇着光绪闹变法,怎么样?变法失败了,他跑了。要是不听他的,光绪帝能死吗?为了证明她的判断是正确的,她拿来《慈禧与我》,说那里面有件事涉及康有为,也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去,找不见那页了,她撇下书,对我说:“不管怎么着,连累了别人的人,不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。
④“刘老根大舞台”最近落户哈尔滨的工人文化宫,每晚都有演出,场面很火爆。我约母亲一同去看,她说:“那东西有什么看头?就是耍嘛!”她说她受不了这个。不过她没有拗过我,有一天,我还是把她拉到剧场。虽然不是周末,但上座率还是很高。母亲说的没错,演出一开始,演员就朝观众要掌声,有的还蹦下台,在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋,母亲再次堵起了耳朵,一副痛苦状。演出只到半程,当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时,母亲终于忍不住了,她几乎是用命令的口气大声对我说:“咱走吧!”出了剧场,她长吁了一口气,对我说:“怎么样?我说就是个‘耍’嘛。再坐下去,我都要犯心脏病了!”
⑤有一天,我和母亲黄昏散步时路过文化宫,看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映,立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来,这场电影只卖出这两张票,放映厅还没开呢。我找来放映员,他打开门,为我和母亲放了专场电影。故事很简单,一个女人征婚,要带着“无用”的丈夫嫁人,而这个丈夫之所以“废”了,是因为打井所致的。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖 , 我和母亲被吸引住了,完整地把它看完了。出了影厅,只见工人文化宫大剧场里刘老根大舞台的演出正在高潮,演员在台上热闹地和观众做着互动,掌声如潮。
⑥我和母亲有些怅然地在夜色中归家。快到家的时候,母亲忽然叹息了一声对我说:“我明白了,你写的那些书,就跟咱俩看的电影似的,没多少人看啊。那些花里胡哨的书,就跟那个刘老根大舞台一样,看的人多啊。”
⑦母亲的话,让我感动,又让我难过。我没有想到,这场两个人的电影,会给她那么大的触动。那一瞬间,我觉得自己是幸运的,因为有母亲在,我生命中的电影,就永远不会是一个人的啊。
(有删改)
1)请从人物描写的角度赏析第③段画横线句子的表达效果。
母亲翻来翻去,找不见那页了,她撇下书,对我说:“不管怎么着,连累了别人的人,不是好人啊。”
2)文中第①段和第⑤段加点的两个“温暖”含义有何不同?请结合文章内容简要分析。
四川著名诗学家吕进在《守住梦想》一诗中说:守住梦想,守住人生的翅膀/守住梦想,守住心上的阳光/不为一朵乌云放弃蓝天,不为一次沉船放弃海洋/荒漠中守住一方绿洲,风暴里守住一片晴朗/守住一句承诺,守住一封远方的信,守住爱的目光……
请补全题目“守住 ▲ ”,写一篇作文。
要求:①要有真情实感;②自定立意,自选文体(诗歌除外);③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
A《渔家傲·秋思》 B.《野望》 C.《月夜忆舍弟》
答:我选()
理由:
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀①为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著子虚之赋。
居久之,蜀人杨得意为狗监② , 侍武帝。上读子虚赋而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。相如曰:“有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。”上许,令尚书给笔札。相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“无是公”者,无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿③。其卒章归之于节俭,因以讽谏。奏之天子,天子大说。
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病间居,不慕官爵。
相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。”使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:“长卿固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为卷书一,曰有使者来求书,奏之。无他书。”其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。
(选自《史记·司马相如列传》有删改)
【注释】①赀:资财。②狗监:汉代内官名,主管皇帝的猎犬。③苑囿(yòu):古代畜养禽兽供帝王玩乐的园林。
①以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。
②长卿未死时,为卷书一,曰有使者来求书,奏之。
其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有依仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞去功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
你认为书中的王冕属于书评所列的哪一类人?请结合小说情节简要分析。
传统文化源远流长,中华汉字字形多样,铿锵圆润,包含着历史文化内涵。传统文化倡导的人生价值观、人格境界论,比如《大学》《中庸》这些经典,可以为我们重建道德观念提供深层的学术滋养。传统文化中蕴涵着中国古代优秀的思想理念,儒家思想强调“礼之用,和为贵”,道家倡导“天人合一”,这些思想是中国目前建设和谐社会的丰富理论资源。传统文化体现出来的开放、包容精神,将有助于中华文明更好地融入世界文明,使世界文明趋于多元化。
美食一:
美食二:
作为非物质文化遗产的蜀绣,赢得了国际国内的广泛赞誉。究其原因,这不仅因为蜀绣历史悠久,还因为A:蜀绣针法由最初的四大类、三十多种发展出十二大类、一百二十多种,而且随着技艺的不断发展,蜀绣逐渐形成了独特的风格。另外,B:有的直接取材于大自然中的山水、花木、鱼虫、鸟兽;有的取材于C , 如苏东坡的丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等;还有的取材于民间传说,如八仙过海、麻姑献寿、D等。甚至,民间的吉庆词句、流行式样,都能描绘绣制。
A
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C
D