材料一：
近日，中共中央、国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》（以下简称《总体方案》），对新时代教育评价改革作出了系统部署。这是首次由中共中央、国务院出台教育评价改革文件，凸显了教育评价在新时代教育事业发展中的重要地位，在新中国教育史上具有划时代意义。
教育评价是教育治理的重要内容，也是人才培养的重要环节，直接影响公共教育资源的配置，影响学校的办学行为、教师的教学行为和学生的学习行为。同时，评价还深刻影响全社会的教育观念，进而影响家庭的教育选择，并在很大程度上影响甚至塑造了一个时代的教育生态。正是基于评价的极端重要性，教育评价被誉为教育的“指挥棒”。“指挥棒”作用发挥好了，教育事业发展就能沿着正确方向前行，否则将可能导致教育资源的错配，甚至将教育引向歧途。
改革开放以来，特别是进入21世纪以来，我国在教育评价制度改革方面作了许多探索，取得积极进展。但在教育评价实际工作中，仍存在不少突出问题，主要是一些地方和学校片面地以考试成绩评价学生、以升学率评价学校、以发表论文数量和帽子评价老师、以学历评价人才，评价方法不够科学，对评价结果重视不够等。总的看，教育评价还没有很好地体现促进学生全面发展的导向，评价在优化教育资源配置、调动教师工作积极性、服务经济社会发展等方面的作用还没有充分发挥。加快构建与新时代教育事业发展目标任务相适应的教育评价制度，已成为一项重要而紧迫的任务，势在必行。
党中央对深化教育评价改革高度重视。党的十八大以来，习近平总书记多次作出重要指示批示，对改革完善人才评价、科技评价等工作提出明确要求。特别是在2018年召开的全国教育大会上，总书记着眼教育事业发展全局，一针见血地指出了教育评价存在的“五唯”顽瘴痼疾，从根本上解决教育评价指挥棒问题。总书记的重要讲话，不仅突出强调了教育评价的极端重要性，同时也为深化教育评价改革指明了方向。深化教育评价改革，关键在于压实责任，敢于碰硬。地方各级党委和政府要树立正确的教育政绩观，在干部选任考核、学校评价、重大项目安排等各项工作中，构建一套科学合理的评价体系。各级各类学校要树立科学的教育观，将立德树人摆在学校工作的中心位置。资源配置、教师评价等工作都要突出人才培养这一中心，重视培养学生的综合素质，围绕德智体美劳全面发展构建学生评价体系。与此同时，还要加强教育评价研究，遵循教育规律，注重利用现代信息技术和科学的测量手段，探索简单可靠的教育评价方法。
（摘编自朱之文《用科学的教育评价引领推动教育现代化》）
材料二：
《总体方案》从改革党委和政府教育工作评价、改革学校评价、改革教师评价、改革学生评价和改革用人评价等5个方面，提出了22项改革任务。其基本定位和考虑是：坚持以立德树人为主线，以破“五唯”为导向，以五类主体为抓手，着力做到政策系统集成、举措破立结合、改革协同推进。
“其中有四句话最为关键。”参与该方案制定讨论的国家教育考试指导委员会专家组成员陈志文表示，那就是“改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价”。
目前来看，我国教育评价看重结果评价，强调定量评价。说白了，就是“数数”。“唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子”问题的本质，也是“数数”。21世纪教育研究院院长熊丙奇指出，实施“四个评价”正是破“五唯”的治本之策。从根本上说，存在“五唯”评价问题，主要原因是实行结果评价。
强化过程评价，则意味着将受教育的过程以及学生在过程中的表现也纳入评价体系。《总体方案》强调要完善德育评价、体育评价、美育评价和劳动教育评价，强调要严格学业标准，深化考试招生制度改革。而增值评价，通俗来说，就是看评价对象在一段时间内发生的变化。毕竟，不同水平的学生会分流向不同的学校，对一所学校办学质量的评价，不能单纯看优秀学生的占比，将学生进步作为核心评价指标，也体现了教育公平的诉求。
《总体方案》中的一大亮点，是提出了改革社会用人评价。陈志文强调，教育的问题，其实是社会的问题，教育评价是社会评价的一部分。社会选人用人对于引导学生多样化成长成才具有重要牵引作用。国家机关、事业单位、国有企业要树立以品德和能力为导向的人才使用观念，给全社会带个好头，担起育人的社会责任。
（摘编自张盖伦《破除“五唯”顽疾教育评价不看数字看什么》）
服务作用就难以充分发挥出来。
D . 要深化教育评价改革，就不能再把考试成绩、升学率作为评价学生和学校的指标了。
C . 将考生的学业水平测试、综合素质评价和高考三类成绩按一定比例合成综合成绩，作为高校招生录取依据。
D . 某些地区实行增值评价，将学生在一段时间内所取得的进步作为核心评价指标，关注每一所学校的发展。
文本一：
驯鹰世家
赵长春
⑴八月水凉。九月风冷。入十月，风多寒意，水为冰凉。苇花摇曳，露浓霜重，薄冰细雪。驯鹰就摆翅空中，因为大雁南飞，到了袁店河畔。
⑵袁店河南北流，东西横有几条哑河。哑河——一头连河、一头断流——这样的河道中，水稳，沙白，虫草多，蚌肥。从春到夏，到秋，珍珠在蚌中长大，珠圆，光亮，芒泽，名“袁珠”。可是水冰了，采珠不易，风寒使得采珠人青壮年时就佝偻了身躯。于是，有人家驯起了老鹰。
⑶驯鹰靠“熬鹰捕自罗汉山。黑屋子里熬，鹰倔强，喂食不吃；人更倔强，非要喂食，不吃就不让闭眼。硬是熬得熟悉主人的气息、声音、口令，去了眼罩，一声嗯哨，直扑大雁，鹰爪双下，大雁一声哀鸣！鹰吃雁肉，人取大雁嗉囊中的珍珠，各有所得。
⑷也就是说，大雁南飞路过袁店河畔的季节，正是珍珠圆润、蚌肉肥美的时令。迁徙的大雁食蚌补养，珍珠不好消化，存于嗉囊中……每年秋深冬寒时，过往的大雁在袁店河停留半月二十天，鹰拿雁，人拿珍珠，有驯鹰的人家就如此收获了珍珠。
⑸赵家是袁店河上下闻名的驯鹰世家，放飞的鹰多是赵家驯化的。
⑹赵家驯鹰，只驯拿雁的鹰。所驯出的鹰，倔强，只拿雁；不逮兔子，不叼黄鼠狼，不擒狐狸，不捉山鸡。所拿的雁，嗦囊中袁珠多。赵家驯出的鹰也怪，好像能看出存珠多的大雁。一季下来，得珠多。不管买，还是雇，用赵家的鹰，划得来。因为袁珠金贵，大有大价格，小有小价格，北到蒙古，南至汉口，都有好销路。
⑺赵家只管驯鹰，不拿大雁。赵家的规矩，驯鹰足够吃喝，拿雁毁害生灵。当年，袁珠作为贡珠，需要下水捕获，没少伤赵家人。赵家驯鹰后，一辈辈下来，伤了不少大雁。民国了，袁珠不作为供品了，赵家就立了规矩：驯鹰养家。就这样，到了民国三十一年。
⑻民国三十一年，日本人到了袁店河。最初的恐慌后，人们依然过日子，赶集，上也婚丧嫁娶。
⑼转眼又到了拿雁的时节，也是袁店河上下婚嫁的时节。这个时候，场光地净，人们有了闲心、闲情、闲意。
⑽那一天，农历十月十八。晴冷的天气被红盖头红双喜红鞭炮渲染，河东的嫁女，河西的娶亲。热闹间，来了六七个日本兵。赵十九记得很清，也就六七个日本鬼子，路过方清公路，见如此热闹，就停了摩托，下了马……于是，出了大事。
⑾一周后，就在袁店河的几处新坟前，驯鹰的人家聚到了起。赵老大架着一只雄壮的鹰，立在寒风中：“乡亲们，以前驯鹰，各有各的招，各赚各的钱；今天驯鹰，招数一样，也赚不了钱，可能还得丢了命……愿意干的，就回家赶紧驯，别掉板儿；不愿意的，赶紧滚蛋，各取其便。”
⑿人们就散了。寒风中，纸钱飘飞，悲声呜咽。
⒀此后的那三四年里，袁店河上空出现了一种老鹰，高翔在罗汉山、丰山、鹰卧山的天际，盘旋着，或者入定，就是一个黑点；不过，一旦发现小鬼子，忽然俯冲，喇！如风似箭，等明白过来，或眼瞎耳没，或舌断胸空，或喉碎且颈管窜血。
⒁人们后来明白，是袁店河上下的驯鹰人家各用各招，以示区别。赵家驯的鹰，直扑咽喉、颈部，招招毙命。
⒂后来，驯鹰人家还按照要求，组建了一支特别的“鹰之队”，为南阳大会战的胜利立下了战功。
⒃——现在，水小了，大雁不再过往，袁店河没有驯鹰人了。赵家也不再驯鹰。只是把弹拨琵琶的好技艺传承了下来：左手多吟挽，右手控制音量、音色。挑轮、滚、滚双、并四弦、滚四弦等技法，表达出老鹰的翱翔；轮子弦带挑缠弦时，缠弦摆动，大雁鸣唳；拼弦、扫弦，震颤出老鹰与大雁搏斗的激烈。
⒄有人说，这曲子叫“海青拿天鹅”。有人说，这曲子叫“平沙落雁”。
⒅赵十九摇头不已。他说，这叫“斗鬼子”。赵十九还说，这是赵老大当年驯鹰时弹拨的曲子。
⒆赵老大，驯鹰高手，第六代传人，爱好音乐。二胡、大鼓、喷呐，都上手。尤其弹得一手土琵琶。看鹰击长空，拿大雁，叨小鬼子，天长日久，模音拟形，留下了这首曲子。
⒇很好听。听完，如喝豪酒，如观大战，浑身舒然，透彻、酣畅、解气。
（选自《小小说月刊》2020年15期）
文本二：
赵长春创作的袁店河地域风情人物小小说系列，以其独特的艺术特色，对曾经的农村生存状态进行了精致的再现，展示了袁店河人文风貌，构成了具有地域文化符号的“袁店河图”。
赵长春小说的语言是朴素的，但其又是丰腴的，淡到极处也是浓到极处，他的一系列以袁店河乡村风土人文为题材小说之所以引起社会的广泛关注以及评论界的一致好评，其个性化的语言是其中一个不可忽视的原因。赵长春自己也曾说，“多用简洁、生活化的语言勾勒，努力做到不动声色文学是语言的艺术，小说作为文学的一种形式，语言运用的成功与否是小说创作能否成功的关键。而小小说对语言的栗求更是达到苛刻的程度，从某种意义上讲，文学创作的过程，其实就是作者个性生命体验的文字呈现过程。
（摘自马涛《赵长春小说语言艺术特色》）
穆亮，字幼辅，先祖崇为功臣，配享太庙。显祖时，起家为侍御中散。高祖初，除使持节、秦州刺史。在州未期，大著声称。政尚宽简，赈恤穷乏。被征还朝，百姓追思之。
除都督秦梁益三州诸军事。时宕昌王梁弥机死，子弥博立，为吐谷浑所逼，来奔仇池。亮以弥机蕃款素著矜其亡灭弥博凶悖氐羌所弃弥机兄子弥承戎民归乐表请纳之高祖从焉。于是率骑三万，次于龙鹄，击走吐谷浑，立弥承而还。氐豪杨卜，自延兴以来，从军征伐，二十一战，前任镇将，抑不可闻。亮表卜为广业太守，豪右咸悦，境内大安。
于时，复置司州。高祖曰：“司州始立，未有僚吏；原立中正，以定选举。然中正之任，必须德望兼资者。世祖时，崔浩为冀州中正，长孙嵩为司州中正，可谓得人。公卿等宜自相推举，必令称允。”尚书陆睿举亮为司州大中正。
南齐将陈显达攻陷醴阳，加亮使持节、征南大将军，都督淮、洛、南北豫、徐、兖六州诸军事以讨之。显达遁走，乃还。寻迁司空，参议律令。
高祖南伐，将自小平泛舟幸石济，亮谏曰：“臣闻垂堂之诲，远古成规；于安思危，著于《周易》。是以凭险弗防，没而不吊。匹夫之贱，犹不自轻，况万乘之尊，苍生所仰，而可忽乎！是故处则深宫广厦，行则万骑千乘。昔汉帝欲乘舟渡渭，广德将以首血污车轮，帝乃感动而就桥。夫一渡小水，犹尚若斯，况洪河浩瀚，有不测之虑。且车乘由人，犹有奔逸致败之害，况水之缓急，非人所制，若遇不测，其如宗庙何！”高祖曰：“司空言是也。”
及亮兄罴预穆泰反事，亮以府事付司马慕容契，上表自劾。高祖优诏不许，还令摄事。亮频烦固请，久乃许之。寻除使持节、征北大将军、开府、仪同三司、冀州刺史。徙封顿丘郡开国公，食邑五百户，以继崇爵。
世宗景明三年薨，世宗亲参临小敛①。赠太尉公，领司州牧，谥曰匡。
【注】①小敛：旧时丧礼之一，意为给死者亲浴、穿衣、覆衾等。
（节选自《魏书•穆亮传》）
①在州未期，大著声称。政尚宽简，赈恤穷乏。
②于安思危，著于《周易》。是以凭险弗防，没而不吊。
郭明甫作西斋于颍尾①请予赋诗二首（其一）
黄庭坚
食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。
万卷藏书宜子弟，十年种木②长风烟。
未尝终日不思颍，想见先生多好贤。
安得雍容一尊酒，女郎台③下水如天。
【注】①黄庭坚的朋友郭明甫在颍尾建西斋隐居读书。②十年种木：《管子•权修》云“十年之计，英如树木；终身之计，莫如树人。”③女郎台：台阁名。
晋祠之美，在山美、树美、水美。
这里的山如伸开的两臂，又如一堵屏障，这处秀丽的古迹被拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
这里的树以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，绿叶如盖，老干上发出一簇簇柔枝，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的树木，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。
这里的水多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪。石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎：。这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻水声，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。更可爱的是水清澈见底。当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧？
由莫纳什大学领导的一个国际研究小组通过研究液滴与表面的接触角及它们是如何干燥的，首次发现了“咖啡环”效应背后的奥秘。所谓咖啡环效应，是指当一滴咖啡或者茶滴落桌面时，其颗粒物质就会在桌面上留下一个染色的污渍，，边缘部分颜色要比中间更深一些，形成环状斑的现象。
这支国际团队由莫纳什大学化学工程系澳大利亚生物资源加3究所主任GilGarnier教授带领，对蒸发液滴如何形成图案进行了探究。这一现象多年来一直让物理学家感到神秘。GilGarnier教授说，这一发现，，特别是发现贫血和其他血液疾病的治疗方法。
胶体液体干燥后形成花纹是常见现象，如牛奶、咖啡、油漆、气溶胶和血液等，其液滴干燥时液体中的颗粒便会迁移到边缘，，所以称其为“环”。利用这一发现，我们可以计算出一个模型，利用一些液滴从接触角预测咖啡环的形成，这种建模技术及其产生的见解是优化制造技术的新的有力工具。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。
“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”
“绿玉”改作“怡红快绿”，赐名曰“怡红院”
“衡芷清芬”赐名曰“蘅芜苑”
这几处建筑后来分别成为小说主要人物的居所，各个居所赐名及环境暗合了人物的性格和命运，请任选一个加以分析。
新龟兔赛跑
