文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。_____，______。_____。_____。_____。
① 这是中国古典小说不同于外国小说的一点
② 以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态
③ 小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来
④ 所谓传奇，就是包含了要以情节动人的意蕴
⑤ 重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物
①臣以供养无主辞不赴命 ②臣具以表闻 ③猥以微贱，当侍东宫
④伏惟圣朝以孝治天下 ⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑
⑥但以刘日薄西山 ⑦去以六月息者也
没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，。只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励，。当然，这其中也不乏误解与偏见。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的，客观地为“富二代”正名也无可厚非。只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步。“富二代”其实没那么脆弱，。
①苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是：，。
②屈原《离骚》中“，”两句，写出了流俗的弊病，痛斥人们投机取巧而不顾准则的生活状态。
③《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“，。”
①主题：
②开场白：
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
儒家为什么把“德”摆在比“文”更重要的位置？请谈谈你的认识。
材料1 ：京剧是流行全国的戏曲剧种之一。清乾隆五十五年，四大徽班陆续在北京演出，于嘉靖、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受昆剧、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收一些民间曲调，逐渐融合、演变、发展而成。
材料2：中华人民共和国教育部发出通知，从2008年3月开始，全国十省市开展音乐课教京剧的试点工作，并公布了15部京剧进校园剧目中的唱段。此通知一出台，人们议论纷纷，赞叹声、反对声此起彼伏，莫衷一是。
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪①为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈② ， 与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
（选自《史记·司马相如列传》，有删改）
【注释】①缪(miù)：假装。②裈（kūn）：裤子。
①会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。
②文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。
南乡子 邢州道上作
陈维崧
秋色冷并刀① ， 一派酸风卷怒涛。并马三河②年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。
残酒忆荆高③ ， 燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥④。
【注释】①并刀：古并州（今山西北部）一带出产的刀具，以锋利著称。②三河：谓河东、河内、河南，今河南省北部、山西省南部一带。③荆高：荆，指荆轲；高，指高渐离。④豫让桥：豫让，春秋时晋国人，为大夫智伯家臣。后韩赵魏三家分晋，智伯为赵襄子所灭。豫让乃易姓埋名，漆身吞炭，数次谋刺赵襄子，不遂，自刎而亡。豫让桥即豫让隐身伏击赵襄子之地，在邢台北，今已不存。
刘姥姥初进荣国府
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是个什么爱物儿?有啥用呢?”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑，说：“奶奶下来了。”平儿与周瑞家的忙起身，命刘姥姥：“只管坐着等，是时候，我们来请你呢。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。
只见那凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着红桃撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火筯儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来?”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着了。这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风地问好，又嗔周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀住不拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐下。板儿便躲在背后，百端的哄他出来作揖，他死也不肯。
这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，就有家下许多媳妇管事的来回话。周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着；白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红了脸。欲待不说，今日又所为何来?只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不得说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你了?打发咱们作啥事来?只顾吃果子咧!”凤姐早已明白了，听她不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客馔来……
刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舔唇抹嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不待上门来，就该有照应才是。但如今家里杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不大知道这些个亲戚们。二则外头看着这里烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢了。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”
那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给她二十两，喜得又浑身发痒起来，说道：“嗳!我也是知道艰难的。但俗语说：‘瘦死的骆驼比马还大’，凭他怎么样，你老拔根寒毛，比我们的腰还粗呢!”周瑞家的在旁听她说得粗鄙，只管使眼色止她。凤姐听了，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一串钱来，都送至刘姥姥跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，可真是怪我了。这串钱雇了车子坐罢。”……刘姥姥只管千恩万谢，拿了银钱，随周瑞家的出来至外厢房，仍从后门去了。
（选自《红楼梦》第六回，有删节）
从《赌圣》到《流浪地球》，香港艺人吴孟达甘心作配角二十余年，凭借出色的表演留下了无数经典的银幕形象，赢得了“金牌绿叶”的美誉。对吴孟达来说，一个演员重要的不是站在哪个位置表演，而是不论站在哪个位置，都能奉献出最好的表演。
某中学生杂志社拟开辟“热点评析”专栏，请结合上述材料，围绕“位置与价值”这一主题撰文投稿，写出你的感受与思考。
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