材料一 在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在佛罗伦萨、威尼斯、米兰、热那亚……这些独立自治的商人共和国云集的意大利北部，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才。
——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 在教权与王权的斗争中，天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地掌握世俗统治权力的封建领主出于强化自身权力的要求，都积极要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料三 社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。
——卢梭《社会契约论》
请回答
材料一 世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化(%)
|
年份 |
欧洲 |
非洲 |
美洲 |
中国 |
世界总人口 |
|
1650年 |
18.3 |
18.3 |
2.4 |
22.9 |
5.45亿 |
|
1750年 |
19.2 |
13.1 |
1.6 |
30.9 |
7.28亿 |
|
1850年 |
22.7 |
8.1 |
5.1 |
35.1 |
11.71亿 |
|
1900年 |
24.9 |
7.4 |
9.0 |
24.9 |
16.08亿 |
——据[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和[美]珀金斯
《中国农业的发展(1368～1968年)》整理
材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。
——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》
