| 时间 | 事件 |
| 约公元前2600年 | 古埃及胡夫金字塔建成 |
| 约公元前2070年 | 禹建立了夏王朝 |
| 约公元前18世纪 | 古巴比伦建立了统一的奴隶制国家 |
| 公元前6世纪 | 古印度产生了佛教 |
材料一：法老是全国最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看作是神的化身，认为死后还会在冥世间生存，为了保存自己的躯体，他们才修建了这些巨大的建筑。科学家认为这些巨大的建筑可能除了坟墓外还有天文台和粮库的用途。
﹣﹣摘编自百度百科
材料二：两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。
﹣﹣马克垚《世界文明史》
材料三：公元前6﹣前5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
﹣﹣摘自《千年一叹》
材料四：一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
﹣﹣习近平《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》
材料一：民主政治的巨大成功，使雅典人收获了无上的光荣与自信。……即便对于神，他们也无须有所保留的赞美或遮遮掩掩的批判，他们敢于大胆表露自我的价值，……这种精神，使得他们在举凡文学、艺术、哲学等等领域取得了雄视后人的成绩。
﹣﹣刘杰《漫说人类文明的起源》
材料二：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
材料三：2000多年前的雅典民主制度还是有不少局限的，最大的局限就是民主范围狭窄。
﹣﹣《一口气读完欧洲史》
【强盛的帝国】
材料一：西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界，拜占庭帝国商业贸易发达，经济繁荣，以西方古典文明保存者的姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭帝国有如此壮丽的城市面貌而倍感惊讶，他们认为这就是天堂。
【熠熠的法制】
材料二：公元6世纪，拜占庭帝国的法学家们相继编成《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》四部法律文献，它们统称为《罗马民法大全》。
【独特的文化】
材料三：西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化中看出了希腊罗马古典文化的身影。
