清明节是我国历史最悠久的传统节日之一，清明扫墓祭祖、踏青郊游等习俗 (A. 源B. 渊)远流长，至今传承不辍( A. zhuì B.chuò)。“清明”本就有“气清景明”之意，蕴含着朴素的环保理念，因此，在延续祭祀传统的同时，我们也应兴(A. xìng B. xīng)利除弊，倡导“绿色清明，文明祭扫”，并积极研发水(A.溶B.融)性寄思信笺、纸花等环保祭品，通过科技赋能让清明更“清明”。
①依稀②民族摇篮③争分夺秒④实乃⑤乾坤砥柱⑥立地顶天
上联：南瞻嵩岳 ①
下联：东去大河 ④
《水浒传》英雄往往都有传神的绰号。请仿照示例，补写英雄的绰号或得名缘由，并写出你对英雄绰号得名缘由的探究发现。
示例：朱仝有一尺五寸长的须髯，故称“美髯公”；张横因始终以“梢公”的形象示人，故称“船火儿”；张顺有高强的水上本领，故称“浪里白跳”。
补充：杨志因“面皮上老大一搭青记”，故称“”；武松为躲避官府捉拿扮成行者，故称“行者”；戴宗因，故称“神行太保”。
探究发现：
⑴？这是因为从结构学、空气动力学考虑，弹道导弹选择圆形截面最适合。
⑵？第一，可以使导弹弹体各个方向受到的空气动力相同。第二，保证导弹内部空间最大。第三，密封性良好，能够避免风、沙、雨、雪、雾等对内部的侵蚀。第四，圆形截面在结构上能尽量减少空气动力矩对整体飞行效能的影响。第五，保证导弹质量分布均匀。
材料一 央视网2021年3月15日讯 3月15日，中央财经委员会第九次会议召开，会议强调要实现碳达峰、碳中和，完成一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。会议决定把碳达峰、碳中和纳入生态文明建设整体布局，以期实现2030年前碳达峰、2060年前碳中和的目标。所谓“碳达峰”指我国承诺2030年前，二氧化碳的排放不再增长，达到峰值之后逐步降低；“碳中和”指人类经济社会活动所必需的碳排放，通过森林碳汇和其他人工技术或工程手段加以捕集利用或封存，实现二氧化碳“零排放”。
材料二
|
“碳中和”宣传画 |
规 矩
①冯耀祖是山川镇远近闻名的乡村医生。他的名气比镇医院里的医生都要大。周围十里八村的，无论男女老少，都尊称他为冯医生。冯耀祖赢得乡邻敬重，系因其医术精湛、为人耿直。他凭数十年的行医经验，医治伤风感冒、食积胃胀等常见病症不在话下。让众人啧啧称奇、叹为观止的绝活儿，还有他的正骨推拿术。
②每有乡邻因为筋骨错位抑或关节脱臼，痛得大汗淋漓上门时，只见他丹田运气，举重若轻，双手拿捏住患者的关键部位，左推右拉，上顶下压……正当患者龇牙咧嘴，准备承受关公刮骨疗毒般的痛苦之际，骨头关节已经接好归位。此时，冯耀祖会轻描淡写地说一句：“好了！”患者不相信，惊奇地睁开眼睛，只叹一句：“好了？”冯耀祖又给患者敷上膏药，上好小夹板，扎好绷带，叮嘱每隔几天换一次膏药，再过大约一星期，即可痊愈。
③早些年，患者看病，不管有没有带钱，冯耀祖都是先诊断治疗再说。有些患者本来带了现金，可是见别人都赊欠，就不想往外掏钱，也说“记账”。冯耀祖会对他们说：“半年一结账！”后来，看病赊账的越来越多，有人甚至成为老赖，拖上一整年也不结账。冯耀祖厚厚的记账本用完后，又换一本。行医并非做慈善，乡村医生也要养家糊口。无奈之下，冯耀祖郑重其事地立下规矩：凡上门看病者，一律先交100元预付款，看完病后多退少补。
④规矩既立，遂成方圆。哪怕冯耀祖七八十岁的白发亲姨也不例外。他姨一人居住，儿女五人每人每年出1000元赡养费。他姨每有伤风咳嗽上门拿药，都是当场付现。凡遇不守规矩者，冯耀祖总是板着脸，撂出火药味极浓的话戗人：“不交预付款，到别处看病吧。”有几个碰壁者，疼得实在招架不住，赶紧催家里人送钱过来。规矩逐渐演变成就医习惯。哪怕小病，患者也会小心翼翼地问：“冯医生，要交预付款吗？”
⑤闲暇时，冯耀祖喜欢“斗地主”。一天下午，天空飘起小雨，冯耀祖邀约邻居老黄与小马一起“斗地主”。冯耀祖与老黄、小马特别投缘，是最好的牌友。他们三人打牌，输赢都不计较。老黄着白衬衣，里面背心清晰可见，他所有衬衣的左上位置都有口袋，方便放烟与打火机。中途，感觉有些热，老黄将衬衣脱下来，顺手搭在椅子背上。
⑥三人正“斗”得起劲儿，邻村收废品的马二哈突然靠在门框处，一只胳膊牵拉着，估计是肘关节扭伤错位了。马二哈开口道：“冯医生，胳膊好疼！今天身上没带钱……”冯耀祖抬头又低下去，也不说话。见马二哈疼得汗珠直落，老黄有点儿看不过眼，连声喊：“冯医生，冯医生！”冯耀祖只当没听见，催促：“出牌，快出牌！”又过了两分钟，冯耀祖还没有动静。老黄清了清嗓子，慢条斯理地说：“冯医生，暂停，我出去买包烟，五分钟回来……”话音未落，人早已走到门外。“打个牌，哪有那么多事！”冯耀祖有点儿扫兴地嘟哝。
⑦老黄再进门时，老远就大喊：“重新洗牌！”门外稻场尽头，一个七八岁的小孩子，一阵风似的跑过来，机灵地绕到马二哈背后，轻轻拉他衣角。马二哈回头，小孩儿目光瞟向里面，竖起右手食指，贴近嘴唇作“嘘”状，偷偷将一张百元大钞递给他。
⑧小孩儿扭身，转眼跑得无影无踪。马二哈挺胸进屋，叫道：“冯医生，家里送钱来了。”边说边将那张百元大钞放到牌桌上。冯耀祖抓起钞票装进裤兜，粗声粗气地说：“暂停，稍后继续！”起身进里间，取出医疗器材。冯耀祖为马二哈胳膊复位、贴膏药、上小夹板、扎绷带……整个过程一气呵成。前后不到一刻钟，马二哈就感激不尽地回家了。老黄与小马看得目瞪口呆。
⑨天将黑，牌局结束。老黄三步并作两步回家。无意中摸向衬衣口袋，感觉多了一样东西。伸手掏出，竟是一张百元大钞。瞬间，他心中涌起一阵异样的感动。他发信息给冯耀祖：“冯医生，不好意思，让你破规矩了！”冯耀祖回复：“别以为世上就你心软！”
⑩冯耀祖又说：“规矩轻易不可破，良心时刻不能丢！”
（作者：涂启智。有删改）
文本一
①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响力，“见人恶，即内省；有则改，无加警”一语，尤为彻透。一旦见到别人不好的地方，不是义正词严地指斥他，而是反躬自省，看自己身上有没有类似的毛病。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之。
②一个“省”字，意蕴很深。
③【甲】夏朝的伯启，就是勇于“自省”的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛。不幸的是，大败而回。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省。自己所属的国家，兵多地广，又占尽天时、地利与人和等优势，却强不敌弱，一定是个人德行和才能不够所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。
④数千年来，孔子一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“三省吾身”的终生践行者。据《孔子家语》记载，孔子带众弟子周游列国时，途中断炊，多亏颜回讨来一些米，才解燃眉之急。饭快要煮熟时，孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃，心里很不高兴。随后，颜回恭请老师吃饭，孔子却说：“我刚才梦见了先父，正好这饭洁净，我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了：“使不得，这饭已经不干净了。刚才煮饭时，有炭灰掉进锅里，丢掉可惜，我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听，不禁慨叹道：“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是，不能自觉地时时“自省”，就会不经意间犯下很多错误。
⑤“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界；孔子靠它“见不贤而内自省”，进入“七十而从心所欲，不逾矩”的自由王国。看来，“自省”的确很有必要。
文本二
①现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。
②“泾溪石险人竞惧，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”
③【乙】危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴。”凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因；只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故。
④自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
⑤自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中得以化解。对于一个社会来说，要是每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，这个社会就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
（作者：何聪。有删改）
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐凌欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
①有亭翼然临于泉上者 临：
②佳木秀而繁阴 秀：
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【链接材料】
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已？故兰取其芳，谖草[注]取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
（节选自刘基《尚节亭记》）
【注释】谖草：亦作“萱草”。传说中一种可以使人忘忧的草。谖，同“萱”。
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】醉赠刘二十八使君
白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
“天行健，君子以自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。我们身边就不乏自强不息的人，他们自信自立、勤思苦学、勇于开括、充满正能量。
为弘扬这种奋进精神，春风中学九年级将举办“我辈当自强”的主题话动，请你从下列活动中任选一个参加，并写出自己的发言稿。
①在“自强故事会”上，以“这，就是 !”为题讲述自己或身边人发愤图强、面对困境努力奋进的故事。不少于600字，不得出现真实的人名、地名、校名。
②在“自强演讲比赛"中，自拟题目，发表演讲。不少于600字，不得出现真实的人名、地名、校名。
