各省都督产生情况一览表（节选）
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省别 |
都督 |
参与公推的群体 |
备注 |
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湖北 |
黎元洪 |
革命党人、部分评议员及绅商代表 |
推举过程中有人提议革命时代当推军人 |
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陕西 |
张凤翔 |
革命党人、新军 |
军政府长官，初名为“全陕复汉军大统领” |
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贵州 |
杨荩诚 |
省城各机关及团体代表 |
原推张百麟，张以非军人坚辞 |
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山西 |
阎锡山 |
起义领导人，学界、警界代表 |
本存在选举和推举不同意见，革命党人力主推举 |
上表可说明（ ）
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人物 |
看法 |
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罗素 |
“现在是女王任命大臣，大臣再任命他的下属，将来如果考试委员会代替女王，我们将坚决反对” |
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阿伯斯诺特 |
对报告中关于原有的文官选任制度的批判是“有失公允的责难”，给“地位尊崇者的心灵带来了惨痛的危害” |
材料一 长期以来存在的一直十分严格且竞争激烈的科举制度是中华民族绵延不断的原因。正是这种科举制保证了其他各项事业，并使其得以有效运转。这种考试引导着全国上下深谙其中奥妙的父母们直接向他们的儿子灌输经典著作的文学知识，其中包括以德治国优于凭武力治国，选拔最贤能的人为国家效力是实现国家政治清明必不可少的条件等等。这种考试为政府招募所有贤能的人，以使政府保持清廉。这种考试十分公正，因此即使是国家中最贫穷的人也只能说，如果他命运不济也是“天意如此”，他的同胞并未设置不公平的障碍来阻挠他提升自身的地位。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中国进入近代以来，绵延几千年的考试文化也与中国传统文化的母体一同开始了近代化的艰难转型。1862年近代学堂及学堂考试的创办，标志着以科举为代表的传统考试开始向近代考试转变。民国时期的考试虽完成了近代化的制度重构，却并未完全实现真正的转型。孙中山批判继承了中国传统考试文化遗产，科学取舍西方资本主义国家公务员考试的观念和方法提出了独特的考试权独立学说，并在南京临时政府和广州革命政府时期对实施文官考试制度进行了全面构划，为民国考试的转型提供了思想基础和制度蓝图。
——摘编自胡向东《民国时期中国考试制度的转型与重构》
材料一
在雅典，除了将军和司库官之外，所有官吏均从年满 30 岁的公民中抽签选出。同时还规定，除十将军外，所有军政官吏，任期都是一年，不得连选连任。如公民大会的常设机构—--五百人议事会，即由 30 岁以上的全体公民抽签选出；由 6000 名陪审员组成的公众法庭的选举办法也是抽签。
——摘编自陈德正《古雅典民主政治的特点浅析》
材料二
在撒切尔执政时期，英国政府开始改革文官队伍，力求使得文官的知识体系更好地与现实需求契合。通过对文官的“通才”选拔中可能存在“专业缺位”的问题进行改革，英国要求文官在具有丰富知识的基础上，更要精通某个专业领域，于是“专业性”逐渐成为了对文官考核的一个重要方面。
——摘编自吴俊桥《关于英国公务员制度的探讨》
有学者运用文献计量的方法，基于中国知网文献数据库，对宋代历史进行文本挖掘分析。下面是出现较多的词汇：
参知政事、话本、通判、张载、交子、市坊、岁币、苏轼、夜市、市舶司、榷场、党争、佃户、沈括、转运使、李清照、糊名法、天子门生、景德镇、活字印刷术、占城稻、禁军、指南针、澶渊之盟、青苗法、王小波起义、米芾、《武经总要》等。
请从材料中提取三个关联密切的词语，并据此拟定论题，结合中国古代史有关知识进行论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料
改革官僚机构是戊戌变法的重头戏。有学者认为封建王朝末期的改革之所以成效极其有限，很大程度上是因为统治者用于发动改革的官僚队伍本身就是一支腐败之师。因此，封建王朝的历次改革都将精简机构与人员作为挽救王朝命运的措施之一，戊戌变法也不例外。甲午战后，光绪帝为奋发自强，命督抚廷臣保举人才以备调用，于是各方保举折片络绎不绝，然光绪帝尤对维新党人青睐有加，授予他们极高的品衔，有利于推动维新变法的同时，也使维新派陷入与老资格官员的尖锐对立之中。此外，光绪帝还对官僚机构以大刀阔斧之势进行改革。1898 年 6 月，仅京师一地被裁撤衙门就达十余处，被裁的官员胥吏“将及万人”，以致“朝野震骇，颇有民不聊生之戚”。“凡遇新政诏下，枢臣俱模棱不奉，或言不懂，或言未办过”。地方督抚看到京师乱象后，其原本的观望态度变成敷衍，裁撤诏令在地方成为一纸空文。
——摘编自熊小欣《再论戊戌变法失败的原因》
材料
日本 1931 年发动“九一八”事变、1935 年策动“华北自治”无疑鼓励了意大利法西斯主义。1934年 12 月意大利制造了瓦尔·瓦尔事件，向埃塞俄比亚军队开火，反而要求埃政府道歉和赔款，遭到埃政府严正拒绝。伴随着英法的妥协政策，1935 年 10 月意大利对埃塞俄比亚不宣而战，埃塞俄比亚开始了为期 6 年的抗意战争。与此同时，中国人民始终关注埃塞俄比亚抗意战争的发展，并给予广泛的声援。在抗意战争爆发前，中国共产党在《八一宣言》中赞赏其不屈的抗争精神。在抗意战争第一阶段即正规战时期，中国政府颁布对意制裁办法，一些进步报刊纷纷歌颂埃塞俄比亚军民英勇抗敌的战绩。在抗意战争第二阶段，毛泽东高度评价了埃塞俄比亚的游击战争。1939 年，世界反法西斯战争全面展开，英军也在东非战场向意军发起反攻。1941 年，埃塞俄比亚军民终于取得了抗意战争的最后胜利。
——摘编自张忠祥《现代中非关系史上光辉的一页一中国人民声援埃塞俄比亚抗意战争》
材料
李二曲（1627 一 1705），本名李颛，陕西周至人，世称“二曲先生”。父亲李可在镇压李自成起义军中战死，母亲彭氏因无力交学费而鼓励李二曲“无师自学”，并以忠孝节义督之。李二曲矢志不渝，利用采蔬拾薪之暇，艰苦力学、手不释卷。仅靠《海篇》随读随查，路旁问字，由是识学渐广、书理渐通。周至县和邻近的眉县有几户世代读书为官的人也渐知李二曲贫而好学，于是任其借阅，李二曲有机会遍览经史子集以及佛老之书。后来，李二曲学行兼备、自成一家，以理学名士闻名关中，并与河北孙奇逢、浙江黄宗羲并称清代“海内三大儒”。康熙二年（1663），顾炎武专程到周至访问二曲先生。康熙十二年（1673），李二曲主讲关中书院时，立学规、会约，约束礼仪、整束身心三月之后，便使当地“士习丕变”。李二曲去世后，全祖望作文评价李二曲说：“上接关学六百年之统，饥寒清苦之中，守道愈严，而耿光四出，无所凭籍，拔地依天，尤为莫及。”李二曲传世著作有《二曲集》、《四书反身录》等。
——摘编自王军强《人中铁汉火中红莲——大儒李二曲》等
