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材料一：“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，“兼爱”（互爱互利）、“非攻”（反对不义战争）等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。
材料二：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
材料三：某同学做的复习笔记，如下表格
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学派名称 |
代表人物 |
主张 |
百家争鸣对后世的影响 |
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墨家 |
墨子 |
“兼爱”“非攻” |
②
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儒家 |
① |
仁政 |
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道家 |
庄子 |
独立人格 |
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法家 |
韩非子 |
“以法治国” |
材料一：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
﹣﹣《战国策•秦策》
材料二：商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
﹣﹣马非百《秦集史》
材料三：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。
﹣﹣《战国策•秦策一》
材料四：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立。……秦惠王车裂商君以徇（示众），曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
﹣﹣《史记•商君列传》
材料一：中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。
﹣﹣张岂之《中国文明史十五讲》
材料二：
﹣﹣北师大版初中历史教材（七上）
材料三：中国古代的中央集权制度，从产 生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
﹣﹣《凤凰网》
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