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人教统编版高中历史必修中外历史纲要下2.4:中古时期的亚洲练...

更新时间:2022-01-25 浏览次数:47 类型:同步测试
一、单选题
  • 1. 辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事均出自民间故事集《一千零一夜》。这部故事集属于哪一文明成果(   )
    A . 古埃及文明 B . 古印度文明 C . 古希腊文明 D . 阿拉伯文明
  • 2. 布罗代尔《文明史纲》中说:当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷入分裂状态,大门洞开,对列来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及对其进行殖民活动。这表明当时阿拉伯地区最迫切的任务是( )
    A . 创立宗教 B . 建立国家政权 C . 发展社会经济 D . 实现统一
  • 3. 古代穆斯林作家比鲁尼曾说:“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”,其意当为:两者是(   )
    A . 同时产生的 B . 同一个事实 C . 同一创始人 D . 密不可分的
  • 4. 统一是历史发展的必然趋势,但是每个国家走向统一的道路各不相同。其中阿拉伯半岛走向统一主要依靠的是( )
    A . 战争 B . 改革 C . 伊斯兰教 D . 外族征服
  • 5. 《阿拉伯文学史》:一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是(   )
    A . 经济发达 B . 注重吸收东西方文明 C . 国家重视 D . 立足以往文明的基础
  • 6. (2020高一下·枣庄月考) 花剌子密是阿拉伯杰出数学家,他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲,后为世界所采用,被称为“阿拉伯数字”,大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是(   )
    A . 阿拉伯人发明了这套数码 B . 阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 C . 阿拉伯人创立了伊斯兰教 D . 阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化
  • 7. 宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物。世界三大宗教产生的先后顺序是(   )

    ①基督教  ②佛教  ③伊斯兰教

    A . ①②③ B . ②①③ C . ①③② D . ③②①
  • 8. 伊斯兰教禁止活埋女婴,主张妇女有财产继承权,提倡赈济贫民,向孤儿、乞丐和过路人施舍;主张停止部族之间的血亲复仇;限制高利贷,善待和释放奴隶。这些主张( )
    A . 形成了氏族部落统一的民族力量 B . 促进了社会生活的繁荣安定 C . 结束了教派仇杀并实现信仰统一 D . 超越了伊斯兰教诞生的时代
  • 9. 678年,唐高宗一度想再次起兵讨伐新罗,但侍中张文认为:“今吐蕃为寇,方发兵西讨;新罗虽云不顺,未尝犯边,若又东征,臣恐公私不堪其弊。”高宗只好作罢。由此可见( )
    A . 唐朝因吐蕃而断绝了与新罗的关系 B . 唐政府注重轻重缓急处理外交事务 C . 客观上为新罗内政建设提供了条件 D . 双方关系经历了冷淡到缓和的过程
  • 10. 7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明( )
    A . 隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B . 隋唐科举制度对世界的影响非常深远 C . 隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D . 中国文明为世界发展作出了突出贡献
  • 11. (2020高二下·武清月考) 模仿和创新相结合是日本民族的一大特色,主要体现为古代学习隋唐文化的“汉化”改革和近代学习西方的“欧化”改革。其中“汉化”改革是指(   )
    A . 北魏孝文帝改革 B . 奴隶制民主政治 C . 大化改新 D . 明治维新
  • 12. 《全球通史》中提到:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为(   )

    ①建立了君主立宪制度  
    ②建立中央集权的天皇制度

    ③促使日本由封建社会进入资本主义社会  
    ④促使日本由奴隶社会进入封建社会

    A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④
  • 13. 大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行,日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务,其直接结果是( )
    A . 促成以天皇为首的中央集权制度的形成 B . 最高统治者放弃“大王”称号,改称“天皇” C . 出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团 D . 日本进入了长达近700年的幕府统治时期
  • 14. 高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;淇余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”下列选项没有体现该官员(   )
    A . 主张全盘吸收中国文化 B . 承认本国处于藩属地位 C . 注意保持主体的选择性 D . 主张习俗遵循自身传统
  • 15. 古代日本“幕府”一词指将领的军帐。12世纪晚期,武士集团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,拥有独立于朝廷的政治、军事权力。此事件的影响是(   )
    A . 大庄园出现 B . 武士集团形成 C . 幕府统治开始 D . 天皇权力加强
二、材料分析题
  • 16. 阅读材料,回答问题

    佛教小故事:在舍卫城,有个姓名叫尼提的旃陀罗挑粪者,当他在路上遇到佛陀时,赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。尼提大惊,答道:“我是个卑贱污秽的人,有资格随你出家吗?听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者,我能和他们一样,做伟大佛陀您的弟子吗?”佛陀微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名,……”

    1. (1) 佛陀是谁?尼提看到佛陀为什么想避开佛陀?
    2. (2) 佛陀劝尼提随他出家,这与种姓制度什么规定相冲突?
    3. (3) 佛陀与尼提的对话说明了什么?
  • 17. 阅读下列材料:

    材料一  6、7世纪,隋唐两朝相继崛起,形成了法制完备的强大的中央集权制国家。高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响……6世纪,日本的统治阶缀“各置己民,恣情驱使,又割国县山海林野田池,以为己财,争战不已。或者兼并万顷田,或者全无容针之地”。

    ——吴于廑、齐世荣《世界史》

    材料二  大化二年元旦,天皇颁布诏书,开始国制改革史称“大化改新”。改革诏书是新政权施行改革的基本纲领,主要内容有三个方面:一、废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地公民,对大夫以上高官贵族赐以封食。二、造户籍,施行班田收授法。凡田长30步,广20步为段,10段为可(段、可为日本古代面积单位);班田农民担负租庸调(租,即实物地租;庸,是力役及其代纳物;调,征收的地方特产)。三、改革统治机构。天皇召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,建立“置八省百官”中央机构和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(成边军)及驿站,各置职官。

    请回答:

    1. (1) 根据材料一概括大化改新的背景。
    2. (2) 阅读材料二,概括大化改新的内容,并分析它们分别效仿了中国哪些制度。

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