①有些读书，全凭自己的兴趣。
②明天遇到另外一部有趣的书，仍然全精力去读，虽然两部书毫不相关。
③它的坏处在使读者产生畸形发展，有的知识过于重视，有的可能很蒙昧。
④它的好处在使读书成为乐事，养成一种不平凡的思想与胸襟。
⑤今天遇到一部有趣的书，就把别的事支开，全精力去读它。
⑥这种读法有如打游击，亦如蜂蜜采蜜。
①风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。②六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
③树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。④一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
“她”是。
“他”是。
“他”是。
“他”是
【甲】求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
——节选自《曾文正公全集》
[注释]①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
——选自诸葛亮《诫子书》
不专之咎也（）
吾不知其心有专嗜否（）
非宁静无以致远（）
年与时驰（）
断不可不提起精神随时随事皆可触悟
①求业之精，别无他法，曰专而已矣。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性
材料一：“云教育”是指基于云计算应用的教育平台服务。集教学、管理、学习等于一体，它搭建了一个可供教育主管部门、学校、教师、学生以及家长分工协作的在线平台，从而共同达成教学目标和有人任务。近年来，“云教育”受到国内外众多教育界人士关注，此次疫情的发生让“云教育”在我国得以大面积推广。不可否认，在实践过程中，“云教育”在新技术的运用、教学内容的设计、教育质量的保证等方面还存在一些问题。同时，“云教育”不可能完全代替线下教育，传统课堂仍具有无可取代的重要作用。当正常的教育教学秩序逐渐恢复，相信有关“云教育”的探索不会也不应停滞。
（摘编自杨国营《云教育拓展未来教育想象空间》）
材料二：图一：学生喜欢的上课模式（传统课堂、线上教学1、线上教学2）调查（可选取二项
①传统课堂+线上教学2 ②传统课堂 ③线上教学2（互动多样型）
④传统课堂+线上教学1 ⑤线上教学1（听讲为主型）
图二：你认为线上教育的优点有哪些？（答题人数451人）
（来源：衢州新闻网）
材料三：
国家中小学网络云平台于2月17日正式开通后，一直运行平稳顺畅，浏览人次逐步攀升，覆盖各省份。截至5月11日，国家中小学网络云平台浏览次数达20.73亿，访问人次达17.11亿。中国教有电视台空中课堂收视率大幅跃升，在全国卫视关注度排名进入前10。家长和学生普遍反映网络云平台界面清晰、使用便捷、内容丰富、资源优质、观看流畅。
“在‘停课不停学’工作中，各地充分利用现代信息技术手段，积累了宝贵经验。”教育部基础教育司司长吕玉刚介绍，教育部与工信、广电等部门在政策、技术上的密切合作是开展大规模在线教有的重要保障。线上教育为保障疫情期间“停课不停学”发挥了重要作用，促进了优质教育资源的共享共用，特别是为薄弱学校、艰苦边远农村地区输送了优质资源，是推进教育公平的重要途径。吕玉刚同时表示，这次在线教育实践，也暴露出网络运行保障能力还存在不足，体系化的优质数字教育资源不足，教师信息技术应用能力不足等问题，需要在今后的工作中加以破解。
如何保证在线学习与线下课堂教学质量实质等效？“教师需要在实时交互的场景下，及时准确地采集学生的学习成效数据，随时调整教与学活动。在线教育要从‘单声道’向‘双声道’转变，从‘教师中心’向‘学生中心’转变。”清华大学在线教学指导专家组组长于歆杰介绍。
（摘自《国家中小学网络云平台浏览次数达20.73亿》，《人民日报》2020年5月5日）
①早晨上班，车载音响的随机循环播放突然唱起了《青花瓷》，“炊烟袅袅升起，隔江千万里……”听到这句的时候正好路过一家早餐店，包子出笼，整个店面都冒着蒸汽，我忽然想起了几十里外那个小村子里的炊烟。
②故乡多山，虽不大却也将大地切割得支离破碎，家家户户都藏在山坳里。一条公路沿河而行，在路过村庄的时候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶尔顺着那条进村的小路往里延伸的时候，你才会发现原来村庄的内涵如此丰富，小路可以一直延伸到山沟沟的最深处，而村里的家家户户，就在这小路的两边，挨挨挤挤、泾渭分明地做着邻居。
③炊烟是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊烟都会在家家户户的烟囱上轻轻巧巧地飘出来，这时候无论家宅广阔还是茅檐草舍，无论炊烟出来的渠道是敞亮的琉璃瓦烟囱还是泥坏堆砌的小筒，都不影响大家彼此温柔地打着招呼 ， 然后炊烟融洽地汇聚到一起，变成一抹轻柔的云，低低地飘在村庄的上空。炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜。早晨起来烧火的时候你招呼我一声，我打趣你一句，情绪很快便随着柴火进了灶膛，一把火烧过，就随着烟气袅无踪迹了。
④炊烟是农村最美的一张名片。薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾，这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上，萦绕在原野的庄稼树木上，更笼罩在整个村子的上空，凝结成一片小云，小村仿若仙境。风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭的轻烟渐淡，最后消散无踪。这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒了过来。跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。而黃昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。红形形的夕阳给小村镀了一层金边，这个时候，从错落有致的房顶袅袅升起丝丝缕缕，在晚霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖。在炊烟的呼唤下，人们或者行走，或者“突突”地开着蹦蹦车，从山间、田里、河畔顺着村道走回来，炊烟的方向，就是家的方向。
⑤乡亲们或许不会关注司空见惯的炊烟，就像他们可能没有关注家里面那个总是起得很早、睡得很晚的女人，那个女人是老婆，是母亲。她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀。正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟才会有温暖的被窝和可口的饭菜，那是家的味道。
⑥难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构美好。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟阁莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。
（选自《中国青年作家报》2019年12月17日，有删改）
【链接】我的母亲老了，她早已习惯听从她强大的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。——莫怀戚《散步》
不妨“不求完美”
①到某个地方做客，当地朋友少不了领着你参观这风景那名胜。末了，你要告辞，朋友却热情挽留，直说还有许多好地方没看完呢。你只好说：“留点遗憾，下次再来。”
②确实，生活中很多事情都是要留点遗憾的。我们经常听到一种说法：××是遗憾的艺术。这个主语，可以用很多词替换，比如摄影，比如影视，比如建筑等。即便是人生，也是“不如意事常十之八九”，遗憾总是在所难免。
③既然如此，那么我们在生活中就应该对人对己都宽容一点，做人做事不妨“不求完美”。
④有的人，看到什么都想学，希望自己什么都懂、什么都会，做个“通才”，成为完美的全能者。于是，每天满怀激情，看到什么就学什么，整日忙得不亦乐乎，最后每样都只学了皮毛。如果用这样的完美标准要求别人，更会让自己失望不已。而有的人，能够认清自己或别人的不足，主动放弃让自己或别人做个“全能者”的想法，把时间和精力集中起来，在某几个方面甚至一个方面钻研得更深，反而能够“一招鲜，吃遍天”。一个人的精力是有限的，不仅不可能什么都懂，也没必要什么都懂，古往今来，从来就没有哪个人什么都懂，能够一个人包打天下。
⑤过于追求完美的人，往往容易贻误时机，影响做事的效果。经常写时评的人都知道，一篇文章文从句顺，逻辑说得通，观点站得住脚，让人读得下去，就很不错了。至于“篇篇锦绣，字字珠玑”则是很难的，而且容易在过度修改中失去文章的时效性。做事反复思量，追求完美的初衷也是极好的，然而世事瞬息万变，哪里又能把什么都想遍了！过度的权衡，也必然会贻误做事的最佳时机。
⑥过于追求完美的人，其实更容易导致更大的不完美：《淮南子》里有一句话：“夫待马要(yǎo)袅、飞兔而驾之，则世莫乘车；待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”意思说的是，如果非要等到鞍袅、飞兔这样的良马才来驾车，那世上的人就没车可坐了；如果非要等到西施、毛嫱这样的美女才结婚，那就一辈子别想成家了。事实就是如此，现实当中，没有百分之百的完美。脱离实际，把要求定得太高，太追求完美，最后多半是不但这件事办不成，而且会失去更多。太阳灿烂辉煌，固然令人景仰；群星朦胧闪烁，未尝不令人陶醉。“如果你为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星的。”
⑦当然，我们在这里说的不妨“不求完美”，不是说降低要求或没有要求。相反在做事的过程中，要高标准要求自己，尽力追求目标，只是要给做事的最终结果一点宽容。
⑧少一点对“追求完美”的苛求，反而能让我们把人生的各种目标设定得更具体可行；多一点对“不求完美”的宽容，或许会在同等的时间内多思考几个问题，多干几件实事，这样会有更高的效率、更大的收获、更理想的结果。
请以“一粒 ▲ 的种子”为题写一篇不少于600字的文章。
要求：①主题积极健康。 ②除诗歌、戏剧外，体裁不限。 ③文中不得出现真实的人名、校名和地名
