| ●公元前27年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教﹐后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一； ●2世纪初，罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言； ●395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。 |
| 路线 |
概况 |
| 西线 |
最早的迁徙路线，进入西赤道非洲，西迁后形成刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人等 |
| 南线 |
向南迁徙的人最多，直至抵达南非，最终建立了祖鲁部落联盟 |
| 东线 |
9~10世纪时抵达东非沿海地区，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人 |
| 经好望角 |
经地中海 |
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| 胡椒 |
100-200万磅 |
300-400万磅 |
| 丁香、蓝靛、肉豆、药品 |
35-65万磅 |
70-100万磅 |
| 国家 |
时间 |
历经年限 |
| 法国 |
1789—1875年 |
86年 |
| 英国 |
1640—1689年 |
49年 |
| 美国 |
1775—1787年 |
12年 |
| 德国 |
1864—1871年 |
7年 |
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1882年埃及抗英斗争 |
1881年马赫迪起义军抗击英军 |
19世纪末埃塞俄比亚抗击意大利侵略军 |
材料一 12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件，更多的行业集中到城市，这刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——据鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
材料二
| 第十五章19世纪工业技术的天堂：焦炭城 461 一，焦炭城的起源 461 二，机械化与破坏 464 三，功利主义的基本原则 466 四，人口、工业大量集中的技术条件 469 五，工厂、铁路和贫民窟 472 六，恶劣的住房和居住环境 478 七，细看焦炭城 482 八，物极必反：市政设施的改善 487 九，地下城市 491 |
——据（美）刘易斯芒福德《城市发展史》
材料一 ①马其顿国王亚历山大，是世界古代史上著名的军事家和政治家。②他先后统一希腊全境，进军中东地区，占领埃及全境，征服波斯帝国，大军开到印度河流域。③此后，希腊文化传入伊朗、美索不达米亚、叙利亚、以色列和埃及。④亚历山大加速了希腊文化向印度和中亚地区的传播，但文化决非是单向传播的事。⑤在希腊文化时代（亚历山大征服后的几百年间），东方思想，特别是宗教思想就传入了希腊世界。
——摘编自（英）麦克卡提《亚历山大传》
材料二 14世纪和15世纪曾长时期被认为是欧洲历史上的黑暗时期，这并非没有道理。由于粮食危机、饥荒、战争、暴动造成人民的贫困，黑死病造成大量人口死亡，加上宗教的无序状态，使这个时期具有变化不定、混乱动荡的特点。然而，对于这个时期，也可用略有差别的方式来解释，即这段危机时期也是有希望的时期。
——摘编自（法）德尼兹加亚尔、贝尔纳代特德尚《欧洲史》
材料三 18世纪，“中国热”一度在欧洲流行……在西方启蒙运动那里，东方是一个重要参照，孔子成为理性主义的代言人和领路人，东方世界为西方启蒙思想家提供了所向往的理性精神。伏尔泰表现出对孔子思想的极大认可和欣赏，号召西方，尤其是欧洲的君主们应该认真向孔子、向中国学习。
——摘自曾顺庆《世界多元文明史实与西方中心文明观的破除》
材料
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图一张骞第一次通西域往返路线 |
图二麦哲伦环球航行路线 |
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图三19性纪晓期英国海外殖民掠夺和贸易路线图 |
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从以上三幅图片中任选两幅地图，结合所学知识提炼一个主题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰.）。
