【甲】当下的“蹲族”有点像那个比较有年代感的词——家里蹲。当然，“蹲族”是让人觉得有点可惜，明明条件不错，奈何要当“咸鱼”？“蹲族”当然不符合大众对一个年轻人“奋发有为”的期待，但“成功”本身就是一个概率性事件。在职场，足以左右最终结果的不只有努力，还有情商、人脉、机遇。“接受人生存在失败”，对于很多出身优渥的年轻人来说，恰是一种补课。
对“蹲族”其实不必过于敏感。经济学上有一种说法——摩擦性失业。所谓“摩擦性失业”，就是并非这些人别无长物、缺乏竞争力，而是因偶然性因素等导致的暂时失业，劳动者本身具备重返岗位的潜力。【乙】那么，对于“蹲族”该如何“拯救”他们？比较好的办法是给一个机会：即创造一个机会平等的环境，让就业政策随时欢迎他们“归来”。【丙】比如今年全国两会上，有委员建议“将应届生身份保留延长至5年甚至取消”，这一建议迅速冲上热搜，获得多数网友的认可。
在“阿尔法狗”的强大战力和辉煌战绩面前，如果说仍有什么东西能让人类棋手“阿Q”一下的话，也许是“阿尔法狗”的程序之中包含了大量的人类棋谱，并在自我训练时用到过那些棋谱。从这个意义上讲，①。不过，人工智能的飞速发展很快将这“一半”洗涤一空。继“阿尔法狗·李”和“阿尔法狗·大师”之后，“深思”公司又研发除了一个新版本的人工智能围棋系统，叫做“阿尔法狗·零”。这个版本如它的名字所预示，可以从“零”开始，在只知晓围棋规则的情形下，完全不依赖人类棋谱，②，堪称彻底的“自学成才”。而它所达到的水平，③，就连横扫人类棋界的前两条“阿尔法狗”也无法抗衡。
3月23日，央视新闻直播间继续推出“三星堆新发现”特别节目。此前在3号坑发现的铜尊，经过初步的浮土清理后，铜尊上的纹饰逐步显露。经测定，这尊铜尊高度有70多厘米，是迄今为止三星堆出土的最大的青铜尊。
三星堆博物馆文保中心副主任郭汉忠介绍，这尊青铜尊在埋藏前已经被砸坏，所以通过箱体将铜尊取出后，倒放在操作台上，让底部的膜来承受整体的压力。对于铜尊缺失的部分，未来将通过泥塑、制膜等方式进行修复。郭汉忠预计，在完成表面清理、取样、尊内CT探明、清理矫形等环节后，需要半年时间来修复该铜尊。
在浮土清理后，这口铜尊初步显现的纹饰和工艺显露出怎样的特点？中科院自然科学史研究所研究员苏荣誉表示，整体来说，这尊铜尊显示出是一件大器量的、南方风格的大口折肩尊。“和以前1号坑和2号坑发现的铜尊在风格上是一致的，工艺上也有很大的相似性，但是这口尊也有一些自己的特点。”苏荣誉说，这口尊的特点集中在其肩部的装饰上，装饰肩部夔纹带浮雕更加凸起；三肩的俯卧鸟也有所不同，以前都是板状、片状的，而这件青铜尊上是圆雕的，显得更加立体；与之相间的是三个圆雕的兽首，兽首的额部装饰扉棱，清楚表明它们与器物是分铸的。苏荣誉进一步推论，这些南方风格的器物集中出现在三星堆，说明三星堆的文明有强大的吸引力，把这些长江流域的青铜器汇聚于此、埋藏在此。
材料一：
棉花是我国主要经济作物、纺织工业原料、重要战略物资。国家棉花产业联盟（即CCIA，以下简称“国棉联盟”）专家表示，2020年，我国原棉消费量799万吨、进口棉花215.86万吨。从种子、种植、加工、流通到纺织、服装、贸易等，棉花全产业链涉及数千万产业工人、棉农等从业人员，年产值约6万亿元。
棉花产业事关国民经济大局，新疆棉花在我国棉花产业中更是有举足轻重的地位。数据显示，2020年我国棉田面积为4754.8万亩，其中新疆3752.8万亩，占全国种植面积的78.9%；我国棉花产量591.0万吨，占全球23.8%，其中新疆516.1万吨，占全国的87.5%、全球的20.8%。国棉联盟专家表示，新疆棉花总产、单产、种植面积、商品调拨量连续26年位居全国第一。“世界棉花看中国，中国棉花看新疆”的格局已经形成。
（摘自《新疆棉花，不缺订单》）
材料二：
新疆农垦科学院研究员余渝介绍，衡量棉花品质主要有三个指标：颜色级是指棉花颜色的类型和级别，纤维长度标准级是28毫米，差一毫米就差一个级别；马克隆值分为A、B、C三级，它是反应棉花纤维的细度，也是衡量棉花成熟度的重要指标。
余渝说，新疆在棉花种植方面，品种优质，技术成熟，加之规模化经营，带来的一个明显优势就是棉花的整齐度好，上述三个重要指标的协调性好，这就保障了新疆棉花的品质。李雪源说，新疆棉花“内外双修”——外在品级高、色泽洁白、丝光性好，内在品质优、纤维长、强力高、适纺高支纱。尤其是新疆独有的长绒棉，做衣被暖和、透气、舒适。陈全家介绍，新疆长绒棉品质优良，其纤维柔长，一般为33～39毫米，最长可达64毫米，超过了埃及棉，强度较高，经相关检测，新疆长绒棉的各项质量指标都超过国家标准。
（摘自《新疆棉花，凭什么是世界顶级？》）
材料三：
当前，BCI（瑞士良好棉花发展协会简称）数千名全球会员中，中国会员主要集中在产业链中上游，大多为棉农、轧花厂、纱厂等。而品牌商类中国会员只有2家，分别是安踏、丽婴房。在BCI建设的棉纺生态中，中国企业和欧美企业的话语权也并不平等。掌握采购量的产业链下游品牌商的天然优势进一步压低了中方的“天平”。
“所以，若想跟欧美大品牌合作，必须拿到BCI可持续棉花配额。为了拿到认证，必须听BCI的话种植。反之，如果不跟BCI合作，不只是棉农卖不出好价钱，连纱厂、布料厂、成衣厂等也要权衡利弊，继而造成整个棉纺产业链都会受到影响。”张彪说。
2020年以来，耐克、H&M、阿迪达斯等多家欧美服饰品牌公开抵制新疆棉花。欧美品牌商的公开“割席”，让中国棉纺织品贸易企业面临“两难”。
一位不愿具名的企业负责人表示，“很多品牌商都知道，我的企业和整个新疆不存在强迫劳动。但迫于压力，他们不得不跟我们划清关系，拒绝使用我们公司的原材料，对公司营收造成巨大损失。”而且，“经济损失只是表面的，品牌的损失更是无法估量。”
经此一事，多家新疆棉企负责人认为，中国应该建立自己的可持续棉花规范。
（摘自毛淑杰《新疆棉花遭遇“明枪”与“暗战”》）
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
……
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（节选自鲁迅《祝福》）
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是“拉大网”。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网。早晨还要拉黎明网，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊，额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖挽起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：没事了。母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出，真香。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快，父亲还唱起了一首拉网的歌，母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏到父亲背上，脊背热得像火炕。
父亲常把海上的欢乐带回，又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼，扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开，从头全做一遍。鱼还是鲜气逼人，我们又美吃一顿。
一个多钟头过去，我有点晕，真的晕了。接着我看见父亲全身抖动，手指像按在一根琴弦上，又颤又挪，嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点，脸也黄了。
母亲摇晃过来，我们扶在一起。母亲说：“到外面采一点木槿叶，采一点解毒草。”
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草，根本分辨不出有什么不同。这些草像是向我伸来，抚摸我。我低下头，它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色，又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔，下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞，升上来，眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈，睁大眼找，四周一个人也没有。我喊，不知喊了多久，才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里，旁边是父亲。母亲坐在那儿，旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说：“孩子，你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上，外面起了大风。风很大，搅弄得整个荒滩不得安宁，各种大声使我害怕。我睡着了，接着就梦见一条小鱼，好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱到怀里，给她梳理透明的头发。真漂亮，除了有两个鱼鳍，到处和人一样。我扯着她的手在院里玩，一起逮蝉。
后来我才知道，母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过，幸福啊。
她说她要走了，但是还会常来小屋。走前她告诉我：她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟，所有的亲戚都给海上老大逮来了，他们死得惨。她让我求求岸上人，求求他们住手吧。如果他们做得到，她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大，母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着，告诉我，他们还在捕鱼，海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了，所以刚才路过鱼铺的时候，给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳：我把他们扎住了，他们就不能下海了。
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友，竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里，问怎么了？我就告诉了这个梦。天亮后父亲要到海上去，母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他，说：孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。
父亲瞥了母亲一眼，走了。
后来我才知道：那天父亲把我的梦告诉了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平，老大就让小船出海。想不到一场风暴突来，出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了，双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说，只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉，一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
（摘自中华书局《在海边》，有删改）
①海上没有浪，几个人把小船摇进去。
②我胆子大了，伏到父亲背上，脊背热得像火炕。
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再 ， 李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
先 圣 之 言 精 义 入 神 者 其 唯 《易》 乎 犹 谓 可 思 而 过 半 末 世 腐 儒 粗 别 刚 柔 之 有 探 赜 未 兆 者 哉
（节选自《魏书·胡叟传》）
