材料一
你多久没去商场了？ 多久没去过商场顶楼了？ 你或许还以为商场顶楼只是餐饮或者电影院，但是现在“寺庙”、美术馆、装置艺术、摩天轮、空中花园、凌空 跑道……都出现在顶楼，甚至有人把山搬进商场，楼顶即山顶，一览城市小。例如南京的德基商场，因为顶楼德基美术馆的《金陵图》 展览已变成目前最热的打卡 圣地。商场顶楼搞艺术展并非新事物，但却愈演愈烈。美术展只是一个侧面，长春的“有这山”等都在对商场顶楼加码，希望用各种体验和 IP 效应，把年轻人引 到商场，拉到顶楼。
商场们这么努力，追求的都是所谓的“淋浴效应”，即引导商业大楼顶楼的顾客到下面楼层消费。在高层或顶层开幕的各种艺术活动、休闲活动结束后，人们 会在大楼的下面几层产生购买力。B1 层是商场中拥有最大流量的“人气磁石”，需要流量入口的线上品牌或从零开始的新品牌选择 B1 层相当划算，这个套路对好 奇心旺盛的年轻人相当受用。更新迭代最快，网红产品最多、客单价最低。F1 和 F2 层则是商场的排面，奢侈品、珠宝、美妆等成熟品牌通常在此聚集。它们对比 餐饮和服饰品牌客流相对较少，既避免顾客进入商场后的拥挤，又拿捏着“可买可不买”的弹性需求心理，毕竟大部分顾客都会经过低楼层。再往上则是餐饮、电 玩、影院、美术馆，它们属于目的性消费，就算放在较高楼层对客流的影响并不大，还能平衡商场人流，而且楼层越高租金越低，也可以减少品牌的租金压力。可 见，商场各楼层的目的并不一致。
但是商场最近几年活得并不好。电商的迅速发展不断挤压线下商业，年轻人对商场有了两种矛盾的态度，一边漠视，一边谄媚； 一边抛弃，一边争夺。买衣服 被搬到线上，吃火锅被搬到线上，做美甲被搬到线上，商场的一切功能被电商吃光抹净，留下一排排空荡货架。各种叫不出名字的品牌和公司掺和在一起，成分相 当复杂。如果说 F1 是商场的光鲜表面，那么楼顶的落寞才是底色。比起顾客差评，被漠视更为致命。没人会在意某个商场的顶楼，有个叫“CINE SHOP”的无人杂 货铺，四年里在大众点评仅收获了两条间隔一年多的评价。电商是对商业实体的全方位打碎并重组，既有新技术带来的生活方式及商业模式的巨变，也有与之相应 的审美趣味的更迭。当消费这一行为空前便利后，年轻人对所有新的、可提供全然不同体验的线下商业空间，充满了前所未有的探索热情。
传统上按年龄、性别、价格进行市场划分的商业模式的打碎重建，根据新一代消费人群特征的审美趣味进行更迭，在商场顶层被漠视的同时诞生了另一种谄媚。 他们的好奇心与探索欲与生俱来，新品牌或新业态的出现，往往又会借助社交媒体迅速在年轻人间铺开声量，在这个注意力稀缺的时代，最大程度收获声量。
（摘编自互联网的那些事《被遗忘的商场顶楼变好玩了》）
材料二
新兴商圈各业态发展向好，为文体娱、生活服务这类承租力较弱的业态提供良好生存土壤，新业态们不按常理出牌、突破传统窠臼，产生新内容，重构体验， 成为新物种。通常商场楼顶的铺租最便宜，客流量也小。但换个角度想，其可塑性最强、最能整活，是吸引客流由低到高逛遍整个商场的钩子。
如今的商场不再火急火燎的以“买”这一动作，作为成交目的之手段，而是增加更多的娱乐、文化、艺术空间，像是沉浸式的体验场域， “爽着爽着钱包就输 麻了”。
被拼贴的楼顶。贴、混搭、嫁接、蒙太奇，新消费浪潮下的商场和品牌，作出了势必要将一切元素吸进肚子里的姿态。于是传统商场摇身一变成为面向 Z 世代 及新中产阶层消费客群的复合型商场。静安大悦城楼顶建造的 Sky Ring 摩天轮，是国内首个悬臂式屋顶摩天轮，被称为“魔都爱情地标”，静安大悦城靠近黄浦 江、苏州河，整个摩天轮成了名副其实的既“吸睛”又“吸金” 。除了拥有俯瞰江河景色的视野，Sky Ring 还特别擅长与各类品牌进行跨界合作，强力驱动客流。
区别于标准化、千篇一律的传统商场，思考如何将其与品牌进行差异化营销，制造热点话题，吸引消费者，才是在“楼顶整活”路子的核心所在。
目前不少城市的商场也纷纷在屋顶建起了摩天轮，但是比起建造大量区分度低的摩天轮，在每个地区具备不同审美风格，通过独特设计主题与当地文化融合， 打造成城市符号与美学新地标，才能使得商场永远处于动态进化中。正是突破套作设计的窠臼，才会让消费者如拆盲盒般永远对商场有期待与惊喜。
美国社会学家 Ray Oldenburg 提出“第三空间”概念后，被星巴克演绎成史上最成功的商业空间概念。这是区别于家庭居住“第一空间”、职场“第二空间” 的公共空间，除了广为人知的咖啡馆，还有城市酒吧、博物馆、图书馆、公园等公共场所。
事实上，努力在新消费浪潮里崛起的商场们，突破单一买卖功能后，也在试图打造”第三空间”，吸引目标消费者更多停留，更多归属，成为他们的聚集点。 从 90%商户缴纳了提成租金的成绩单看，人们愿意为这样的“第三空间”买单。
“想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接受新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中。 ”这一方面为急于将人们拉回线下的商场提 供了“手段”，另一方面，也指出了这条路的难题，接受新诱惑的消费者，可以为探索而兴奋，但他们却不一定会成为消费者，让商场赚到钱。
营销大师西奥多 ·莱维特曾说： “人们买的不是商品，而是他们的期望。 ”因而你需要不停地商场中实现反复横跳，进而实现商场真正的目的，通过对商场景
观进一步体验的渴望，从而延长漫游路径，进而增大我消费的可能性。
（摘编自互联网的那些事《被遗忘的商场顶楼变好玩了》 ）
文本一：
猎人尼库和儿子秋卡，还有妻子塔列走在山路上。
尼库高个头，黑黑的脸，拉得挺长，显得很难看。 包住额头。
儿子头发蓬乱，牵着驯鹿，跟在父亲身后。母亲骑在一头粗壮的驯鹿上， 弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾
黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。鸟儿发出悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理眛它们。
“爸爸！ 太阳快下去了，还没到呀？ ”
尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头，心好像被什么揪着。
太阳悄悄地溜走了，他们来到小河边的露营地。尼库砍来细软的树枝，铺在潮湿的地面上。秋卡把母亲扶下驯鹿，扯过一张肝皮铺在地上，让母亲躺在那里。 篝火着了起来。吊锅里炖的肉粥咕咕地翻着气泡。从尼库背后传来塔列的咳嗽声和低沉的呻吟。
“我……真挺不住了……咳……我胸口里有什么东西坏了。 ”
“你累了，别瞎说。明天翻过前面的山脊，下午就能赶到公路。晚上就住上医院了。 ”
“医院也……. ”她的声音很低。
“上次你真不该从医院跑回来。 ”
“在山上……我死了也不觉得难受……我真不想下山……真要死的话，我也得埋在山上。 ”妻子无力地说。
“你别说了，好不好？ ”
“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！ ”
“你也看见了？ 那几只鸟儿，真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。 ”
“尼库，你想去。可你怕我…… ”塔列打起精神瞧着丈夫， “你去吧！他们可是三个人呀！ 你去吧。我知道你在等我这句话。 ”
尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。这张脸罩了一层橘黄色的火光。
“秋卡，你明天送妈妈下山看病。 ”
“那你去哪儿？ ”
“去找那三个人。你没看见脚印？ 他们那是迷路了。 ”
林子里走夜路比白天费力，尼库穿过黑幽幽的密林。大雨泼下来了，大粒的雨珠辟辟叭叭落在树叶上、岩石上，汇成气势无比的音响。他被淋得浑身精湿，冷 气针刺般穿透胸脯。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子： 绝望的，饥饿的，僵硬的。雨势渐渐弱下，他终于发现寻找的目标，是三个 陌生的城里人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻像了。
他在林子里找来枯木，劈成细长的木拌，掏出火柴，嚓的一声，微小的火花在那堆木头上跳了一下，冒起一缕青烟。火花变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆 筹火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。他把冻像的人拖到火堆边，奔来奔去搭起怅篷，鄂温克式简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿透的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝杈 上。拿出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。他想，这些很快就会暖和过来的人，会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕、想 吐、心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，瘫软在火堆边。他想起妻子和儿子，真想象不出他们是怎样度过这场暴雨的。
“你们怎么样？ 塔——列！ ”
他用手臂支撑沉重的身体； “我要回去。这就回去！ ”他太累了，脑袋越来越沉，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到全身各部位，针刺般疼。
他醒了，天已大亮，眼前晃动着三个陌生人的面孔。
“醒了，他醒了！ ”年轻人嚷了起来。
“您救了我们的命！ ”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。
他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。
＂谢谢您！
他站起身，肩晃了，他觉得腰、腿一夜之间变得十分倭硬。
“您饿了吧？”老汉问， “真对不起！饼和熟肉让我们吃光了。
“光了好——我去打猎。 ”他拉起枪，朝林子去。
这次很顺利，他把物扛了回。三个人瞪大了眼焦急地等待着他。
“你们——那个桦树林穿过去——找到小河——顺流水走——半天——半天就到了——就能回到家。 ”说罢，他操起猎枪，转过身去。
“大叔一一”年轻人在他背后喊他。
“大叔一一”戴眼镜的老汉也这样称他。
“您——别走！ 我们还会迷路的。 ”
他的心猛地被什么东西紧拉住了，转过身，呆呆地站在那里。
他终于放弃的念头，放下猎枪。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同生 人连在一起。
有什么响声？他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕
破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。
“你来干什么？”他乳起来， “你妈妈怎么样？”“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有……“别说了，你妈妈怎么样？”
秋卡用手住眼畸，泪珠顺着指缝流出来。
“妈说，等你回去，见你一面……才……‘’
“走！我们快点！”
尼库回头望了望，他知道那些路人很快就会找到出去的路。
灰蒙蒙的密林像黑绿色的，淹没了父子的身影。
“大叔——‘’
从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。
森林沉默了……
(选自《民族文学》 1983 年 10 月，有删改)
文本二
“矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突’是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲劫的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。
(选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》)
桓温、殷浩①之争
初，桓温闻石氏乱，上疏请出师经略中原； 事久不报。温知朝廷杖殷浩以抗己，甚忿之； 然素知浩之为人，亦不之惮也。以国无他衅，遂得相持弥年，羁縻而已，八州士众资调殆不为国家用。屡求北伐，诏书不听。十二月，辛未，温拜表辄行，帅众四五万顺流而下，军于武昌，朝廷大惧。
殷浩欲去位以避温，又欲以驺虞幡②驻温军。吏部尚书王彪之言于会稽王昱曰： “此属皆自为计，非能保社稷，为殿下计也。若殷浩去职，人情离骇，天子独坐，当此之际，必有任其责者，非殿下而谁乎！ ”又谓浩曰： “彼若抗表问罪，卿为之首。事任如此，猜衅已成，欲作匹夫，岂有全地邪！ 且当静以待之。令相王 与手书，示以款诚，为陈成败，彼必旋师； 若不从，则遣中诏； 又不从，乃当以正义相裁。柰何无故匆匆，先自猖獗乎！ ”浩曰： “决大事正 自难，顷日来欲使人 闷。闻卿此谋，意始得了。 ”彪之，彬之子也。
抚军司马高崧言于昱曰： “王宜致书，谕以祸福， 自当返旆。如其不尔，便六军整驾，逆顺于兹判矣！ ”乃于坐为昱草书曰： “寇难宜平，时会宜接。此实为国远图，经略大算，能弘斯会，非足下而谁！ 但以比兴师动众，要当以资实为本； 运转之艰，古人所难，不可易之于始而不熟虑。顷所以深用为疑，惟在此耳。然 异常之举，众之所骇，游声，想足下亦少闻之。苟患失之，无所不至，或能望风振扰，一时崩散。如此则望实并丧，社稷之事去矣。皆由吾呈暗弱，德信不著，不 能镇静群庶，保固维城，所以内愧于心，外惭良友。吾与足下，虽职有内外，安社稷，保国家，其致一也。天下安危，系之明德； 当先思宁国而后图其外，使王基 克隆，大义弘著，所望于足下。区区诚怀，岂可复顾嫌而不尽哉！ ”温即上疏惶恐致谢，回军还镇。
（选自《资治通鉴 ·晋纪二十一》 ，有删改）
【注释】 ①殷浩：曾被任命为扬州刺史，为司马昱心腹之臣。②驺虞幡： 一种绘有驺虞图形的旗帜，用以传旨解除武装。
①皆由吾呈暗弱，德信不著，不能镇静群庶，保固维城
②当先思宁国而后图其外，使王基克隆，大义弘著，所望于足下。
早发竹下①
[宋]范成大
结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。
行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。
碧穗②吹③烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。
清禽百啭似迎客，正在有情无思间。
[注]①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。②穗：用丝线或布条等扎成的挂起来往下垂的装饰品。③吹：通“炊”。
“，”。
“细绮为下裙，紫绮为上襦”“ 倩何人，换取红巾翠袖”……大量的古典诗词，向我们展示了汉服的绚丽华美，繁复多端。而最能代表汉服精粹的，当属深 衣。它因“被体深邃”而得名，为古代诸侯、士大夫阶层的居家服，也是庶人的常礼服。
“深衣”作为中国礼服的典型代表，深邃的中华文化隐含在背后，在传统社会中广泛而持久地产生着影响。深衣在制作中，先将上衣下震分裁，然后在腰部经 合，成为整长衣，以示尊祖承古。袖根宽大，袖口收祛，象征天道图融； 领口直角相交，象征地道方正； 背后一条直缝贯通上下，象征人道正直； 下摆平齐，象征 权衡； 分上衣、下裳两部分，象征两仪： 上衣用布四幅，象征一年四季； 下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，（ ），天然拥有恢宏大度、公平正直、 包容万物之东方美德。
当今世界文化重大转折的景观是国际的经济、技术、军事竞争正显现为“文化竞争”，换言之，那种可见的国家“硬实力”竞争，已经逐渐 ① .英国前首 相撤切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。此话提醒我们： ② ， 中国在世界上就永远只能是“提篮小卖”的衣夫。当今中国贸易出口量已居世界第一， “中国制造”在不断走向世界，但是， ③ .在世界文化对话的舞台上，中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。
这是一片起伏的灌木丛生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这里经过，被这繁星般的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点走到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。
假如你是其中的一位年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果？这一段路途的经历对你的人生有什么启示？
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