（原图为《古代主要文明示意图》，《中外历史纲要（下）》第3页）
●公元前27年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教；后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一； ●2世纪初，罗马帝国成为地跨亚非欧三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言； ●395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊罗马文化，曾繁荣一时。 |
①郑和首次远航 ②迪亚士发现好望角 ③麦哲伦环球航行
①番茄 ②燕麦 ③南瓜 ④橄榄
①人的灵魂获救靠自己的信仰，上帝面前人人平等
②主张建立独立的民族教会和廉俭教会
③力主用民族语言进行宗教活动
④批判宗教狂热，主张宗教信仰自由
国家 | 言论 |
A | “分裂之家不能持久。我相信我们的政府不能永远忍受一半奴役一半自由的状况。我不期待联邦解散，我不期望房子崩溃，但我却期望它停止分裂。” |
B | “与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民。” |
C | “当前的重大问题不是靠演说和多数人的表决所能解决的，……要解决它只能依靠铁和血。” |
D | “破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。” |
①代议制立宪政体的确立 ②圈地运动的开展 ③机器工厂的出现 ④海外市场的扩大
材料一：中古时期的亚洲
任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
材料二：中古时期的欧洲
存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。
——据马克垚《世界文明史》（上）
材料一
如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也撒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料二
大发现带来的巨大财富强烈地吸引着西欧的贵族、商人、传教士涌向世界各地，很多中下层居民也奔向海外谋生。从16世纪初开始，由于同新发现的海外世界的接触、商路的扩展、资本主义的出现、新的社会阶级的形成，社会发生了变革。
——据【美】帕尔默等著《现代世界史》等整理
材料三
恩格斯说：“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”下图显示了社会生产力发展与工业发展之间的关系。
材料一
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿其他人。我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正的才能。
——伯里克利：《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二
启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——（美】杰里·本特利等《新全球史》
材料三
在设计一个由人来统治人的（中央）政府时，最大的困难在于：你必须首先使（中央）政府有能力控制被统治者（注：被统治者指当时美国诸州）；其次要强制（中央）政府控制自己。
——“美国宪法之父”麦迪逊
