北京冬奥会赛事正酣,赛场内外,中国元素分外亮眼——模样憨态可掬的“冰墩墩”火遍全球,富有“中国智慧”的冬奥场馆令人惊叹……北京冬奥会场馆的一砖一瓦都有中华文化(liú tǎng)其间。“雪游龙”采用了中华文化图腾“龙”的创意,如一条蜿蜒游龙盘踞在山脊之上;“雪飞燕”的整体(lún kuò)似振翅欲飞的燕子,运动员滑行其问犹如飞燕驰雪;“雪如意”静卧于古杨树场馆群,傲视群峰……冬奥场馆与自然山水、历史文化交相辉映,以“中国风”托起“奥运范儿”,正是文化自信的冬奥表达。
①模样 ②蜿蜒
①(liú tǎng) ②(lún kuò)
材料一:
漫画
材料二:
12月13日,教育部办公厅印发通知,对加强教育App管理推动与“双减”政策,衔接提出明确要求。《通知》指出,对于提供和传播“拍照搜题”的作业App,暂时下线。整改到位并经省级教育行政部门审核后,方可恢复备案。不少网友认为拍照搜题提高了检查作业效率,一定程度上减少了教育资源的差异,因为拍照搜题App不应该被一刀切。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【甲】吴菜好游,尝东出齐鲁,北抵燕赵,每遇胜迹名山,必盘桓许久。尝语人曰:“胸中无三万卷书,眼中无天下奇山水,未必能文章;纵能,亦儿女语耳。”
(节选自《夜航船》)
【乙】溥幼嗜学,所读书必手钞① , 钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次,后名读书之斋曰“七录”。
(节选自《张溥传》)
【丙】我辈作文,必几经删润,而后文成。闻欧阳文忠作《醉翁亭记》,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿②示人。此皆后学所当取法也。
(节选自《退庵论文》)
【注释】①钞:同“抄”。②脱稿:(著作)写完。
①尝东出齐鲁 尝:
②如是者六七始已 已:
③其平生为文 为:
④闻欧阳文忠作《醉翁亭记》 闻:
①冬日手皲,日沃汤数次,后名读书之斋曰“七录”。
②每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。
阴山岩画何以惊艳世界
①岩画,顾名思义是指古代先人铸刻或绘画于岩石上的画面,在世界各地普遍存在,是珍贵的历史文化遗产。具体到中国岩画,环绕着我国版图一圈,几乎都有其分布。
②早在公元5世纪,郦道元所著《水经注》中就有岩画的翔实记载:“河水又东北历石崖山西,去北地五百里,山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉,故亦谓之画石山也。”到了近代,由于国力衰弱,在许多国家掀起岩画研究热时,中国岩画研究却明显落后,直至1976年内蒙古自治区境内阴山岩画的发现,才彻底改变了这种状况。对阴山岩画的系统研究,让世界开始真正了解中国岩画,中国在岩画研究方式、信息采集等方面也都走到了世界前列。
③阴山岩画主要集中在内蒙古自治区乌拉特中旗、乌拉特后旗、磴口县等地,东西长约300公里,南北宽约70公里,数量5万余幅,时代逾千年,上限不晚于新石器时代早期,下限一直到近代。题材也颇为丰富,包括动物、人物、飞禽图案及狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战、巫师,还有日月星辰、符号、标记等。
④阴山岩画是世界上最为丰富的岩画之一,其艺术特色质朴、生动,并具有浓厚的生活气息。岩画多以写实为基础,记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。题材来源于自然,来源于生活,再现作者亲身所处的自然环境。在构思、技巧和表现力诸方面,均显示出作者敏锐的观察力、朴实健康的美学观和惊人的艺术才华。阴山岩画并不是对自然原封不动的照搬,作者往往把从生活中捕捉来的形象给予想象性的加工,把表现对象简化到不能再简化的程度,并竭力突出作者的意图,因而使作品非常生动。许多动物像动感强烈,或引颈长嘶,或回首短呜,或慢步缓行,或四蹄腾跃;有的彼此含怒欲斗,有的相与舔吻亲昵。作者为了强调某一事物,运用夸张、对比和衬托的手法,突出作者表现的中心,如人与动物、动物与动物间斗争的图画,往往会在构图和比例上突出胜利者的形象,因而产生了强烈的艺术效果。
⑤人类在发明书籍之前,我们的远祖曾经通过歌传口授,通过甲骨刻字、青铜器铸铭、陶器上刻绘来记录历史事件,但留给我们的多是记忆的片段,难以从中探寻历史的全貌,而岩画恰恰做了很好的补充,关于中国北方游牧民族的生活场景、信仰、生产力发展水平等,都可从阴山岩画中找出答案。阴山岩画反映与见证着这片土地上各民族文化传承、融合、吸收、发展的历史轨迹,是铸牢中华民族共同体意识的重要研究资料。
⑥阴山岩画是中国重点文物保护单位,还被列入申报世界文化遗产预备名单名录,其价值自不待言。现在阴山岩画面临着保护与研究的双重任务,而保护更是重中之重。让几万年延续不断、走到今天的岩画完好地留存于后世,是我们必须担负的使命。
老爸·老妈·老屋
①我的老家在浙江省诸暨马剑金家山村,位于杭州、绍兴、金华三市交界的“龙门山”麓。村口是“马溪滩”,不远处就是“马剑大山”。
②早年间,爷爷意外去世,父亲磨砺练就了耿直的个性,骨子里又烙着善良的基因。他善思不轻言,日常表情很威严。小时候只要他看我们一眼,我们就不敢吭声,静静走开去干活。他常反复跟我们说,做人要正直、善良、厚道;有条件帮帮别人,不要去占人家便宜;遇上不讲道理的人,能忍就忍,别争一时之长短。
③老家正屋北边楼上有扇窗门始终关着,这让我很是好奇。有一天,趁着大人们都出去干活,我爬上凳子摄开了门闩,打开一看,发现窗外是隔壁邻居家的床铺。
④晚饭后,在飘忽的煤油灯灯影下,我好奇地问父亲,他一脸严厉地训斥我:“以后再不许打开。”第二天,父亲就用铁钉把门闩钉死了。当时我读不懂父亲的表情,等长大后才明白:那是多么的无奈、无助、愤懑!原来是异姓族人强势建房,居然少砌一堵墙,直接从我家北墙拼出去建,把“窗户”堵死。面对这种“野蛮”做法,父亲满腹悲凉,又只能忍气吞声。现在,这窗门还紧紧闭着。
⑤家里有一套祖传线装书,里面全是治疗各种常见病的“土方子”。每天晚上,父亲就在煤油灯下小心翼翼地翻看着,把治疗常见病的“方子”摘录下来。白天,上山去采来草药,晒干、研成粉末,装在几个密封的罐子里。有人寻上门,就问清病情,对着“方子”配给药,叮嘱如何服用。方圆几十里没有药店和医生,我老爸就凭这套祖传“药书”,为远村近邻乡亲们消除了许多病痛,且从不收一分钱。患者千恩万谢,常把自家省下来的番薯、萝卜送来。
⑥父亲读过几年书,写得一手好字。每年的农历过年,是他最忙碌,也是老屋最热闹的时候。老爸把精心准备的笔墨纸砚排开,在吃饭的“八仙桌”上开始写春联,弟弟帮磨墨,我把写好的春联摆在地上晒干,乡亲们就围着“桌子”观看和称赞着。那场景,成了小山村的一个文化节目。许多乡亲拿着春联会补上句:“明年还要来拿啰!”
⑦我老妈纯朴,平常,善良。每天天刚亮,怜着篮子去菜地采摘蔬菜;回家就烧水、扫地、做早餐、喂鸡鸭;等大家用完餐出门后,她又开始喂猪、洗衣;然后出门去拔喂猪的野草。
⑧秋天,我和二哥刚从小学放学回家,老妈就会给一把“炒蕃薯干”,让我们把家里的鸡鸭,挑到收割后的稻田去散放,让它们寻觅散落的谷子和虫子吃。我们就在田坎旁、溪沟边割青草,带回家给羊和兔子吃。
⑨村口有块我家的自留地,地边上有爷爷栽种的三株高大梨树,是小山景。每年没等梨成熟,就有小孩用竹竿敲打或爬上去采摘,邻居来“通风报信”,我老爸不在意地笑笑:“让他们摘吧,现在也不好吃,大人去一喊,跌下来就麻烦了。”梨熟了采摘时,爸妈让围观看热闹的乡亲拿着吃,看着大家连着皮、大口地啃着白嫩的梨子,老妈开心地提醒:“慢点吃,慢点吃,别噎着!”然后,每人分给几个,让带回家给父母;路稍远的长辈,第二天老妈还会拎着篮子给送去。
⑩我有两个表弟,因他们的父亲突遭意外去世,也便住在了我家。我印象最深,也最快乐的时光是祖孙三代12人一起生活的那些年。白天大人上山砍柴,下地干活;小孩去读书、放牛羊。到了晚上,大家端着热气蒸腾的番薯粥,咬一口脆脆的腌萝卜,夹一块老妈自做的霉腐乳就开吃了。我们小孩喜欢端着碗到门口“道地”,坐在石墩上,望着星星月亮,说说笑话,直到老妈来喊。
⑪现在,老屋的门关了,锈迹斑斑的弹子锁象征性地挂在门上;老屋的灯不亮了,屋柱子上的电灯开关拉线积上了厚厚的灰尘。经历了几十年孤独风雨,老屋也变得苍凉,在寂寞中渐渐老去。
⑫每年的清明、冬至,从墓地回来,我都会去老屋看看。望着空空荡荡、苍凉的老屋,我心里沉沉的,觉得胸闷,一股莫名的孤独和凄凉袭上心头,美好的回忆也变得模糊起来。只有门口磨豆腐的小推磨还原地静静地躺着,曾给儿时带来幸福和快乐的“吱嘎”声,也成了遥远的回响。
⑬走进灶头间,结实的大锅盖已积上厚厚的尘土,抚摸着衰老、已有些倒塌的灶台,心头泛起丝丝酸楚:那袅袅炊烟,一碗碗热腾腾的“妈妈菜”,是那么清晰却又虚幻,无法触摸,又缱绻缠绕。
⑭走到楼上,曾用旧报纸糊贴的顶棚,残缺脱落;站在父母生前躺了一辈子的旧床前,心里塞塞地隐隐作痛,又会清晰浮现母亲缝补破衣,父亲翻着药书、摘录“土方子”的情景。
⑮是啊,无论我们离开多久,走得多远,回到老屋,发现这才是最温暖的家,是放松,是心安。父母在,就是家;父母走了,家就成了老屋,家乡就成了故乡。但我们的心,仍会留在老屋;我们的根,仍在老屋;梦里常回的,还是老屋。
每年没等梨成熟,就有小孩用竹竿敲打或爬上去采摘,邻居来“通风报信”,我老爸不在意地笑笑:“让他们摘吧,现在也不好吃,大人去一喊,跌下来就麻烦了。”
【甲】假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说:“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”
【乙】“也许你没有留心。到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子类东西……”
行了半月之上,来到渭州。“这里也有经略府,莫非师父王教头在这里?”入城来看时,只见一个小小茶坊。史进入茶坊里来,拣一副座位坐了。茶博士问道:“客官吃甚茶?”史进道:“吃个泡茶。”茶博士点个泡茶,放在史进面前。史进问道:“这里经略府内有个东京来的教头王进么?”茶博士道:“这府里教头有三四个姓王的,不知哪个是王进。”道犹未了,只见一个大汉大踏步竞入来,史进看他,是个军官模样。
1970年4月,中国第一颗人造卫星“东方红一号”飞向太空;1999年11月,“神舟一号”试验飞船成功发射与回收;2003年10月,“神舟五号”飞船带着我国第一位航天员遨游苍穹;2021年10月,“神舟十三号”飞船带着3名航天员开启了为期6个月的在轨驻留任务。
站在时代的时间轴上,回眸中国航天52年来的不平凡历程,我们发现这种“超越自我,永不懈怠”的“航天精神”,一次次托举起中华民族的尊严与自豪。这种精神也成为民族精神的宝贵财富,激励当代青年不忘初心,砥砺前行。
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要求:①内容积极向上;②自拟题目;③联系生活,有真情实感;④除诗歌外,文体不,限;⑤不少于600字;⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。