浙江省杭州市2022年中考语文第三次模拟考试试卷

大风泱泱，大潮滂滂，文明圣火千古未绝，时代精神不容xiè _______渎。我们即使不能成为时代的舵手，也可成为推动巨轮不断前行的浪潮。因此，在信息大爆炸的时代，我们不能在消耗中       ，而忘记了去聆听生活的天籁，忘记了去思考人生的选择，忘记了发出自己的声音。如果我们只是哗众取宠，那只会让自己被时代裹挟，默默无闻……

在历史的长河中，中华民族不乏心系天下的仁人志士：面对民生疾苦，杜甫袒露出“安得广厦千万间，① ”的济世情怀《茅屋为秋风所破歌》)；面对危急情况，诸葛亮表现出“② ，③”的勇敢担当《出师表》)；面对国土沦丧，辛弃疾展现出“了却君王天下事，④”的雄心壮志(《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)；面对生死抉择，文天祥显现出“⑤，⑥”的正义凛然(《过零丁洋》)这些古仁人，以人格魅力永留史册，为后世景仰。

①②③

①家书，既是亲人间进行交流的情感载体，也是一种重要的家教形式。②长辈通过家书把道德修养、求知体会传授给子孙。③后人从中吸收成长的养料。④如诸葛亮在《诫子书》中谆谆教导为人之道 ， 傅雷在《傅雷家书》中     。⑤东汉后期随着造纸术的问世，家书逐渐进入寻常百姓家。⑥秦汉以后，“尺素书”大量涌现。⑦历史上最早的文字家书始于秦末汉初，被称为“简”或“牍”。⑧在这一历史时期内，经济优裕的家庭已经用锦写作并传递家书。

元末明初，随着正统诗文的衰微以及长篇白话小说的问世，一向被排斥在主流文学之外的小说，终于在文学的舞台上显示出强大的活力。九年级一班开展“阅读经典小说，走进人物内心”的语文综合性学习活动。

记忆中的针线与慈母

郑自华

①"慈母手中线，游子身上衣。"既有“手中线”，必定有根针。我关于针的记忆是不堪回首的。

②小时候，我因半夜上厕所，经常看见母亲在昏暗的灯光下补衣服。20 世纪六十年代，我们家全靠母亲一个人挣钱养家糊口，6个孩子最小的4岁，最大的18岁，6个孩子中有5个男孩。家里粮食不够吃，衣服也不够穿。新老大旧老二，缝缝补补是老三。我是家中的老三，我穿的裤子是在裤管上接一段，或者在磨破的裤子上再缝上一块补丁。有一次，裤子又有洞了，我就自己补衣服。我用了一根大大的针，穿了长长的线。由于补丁摞补丁，裤子十分坚硬，无论如何用力都到不了“对岸”，只得将针放在桌上顶。结果桌上坑坑洼洼，还差点将针折断，手上更是血迹斑斑。母亲看见心疼得只落泪。

③后来我进了商店工作，对针有了进一步了解。针一般在百货商店和烟纸店有售。针有各种规格，按照大小被编成号，如1、2、3号等。最长的大号针是缝被子的(那时还没有被套)，最小的是绣花针。针被放在锡纸里，外面再套一只小纸袋，每个纸袋里装10 到20枚不等的针。顾客买针，都是说“买引线”，没有说买针的。有句成语叫“穿针引线”，上海人将“穿针”省略了，“买引线”只有上海人才懂。居家过日子不会买整版针的，一般买1到2根。这个时候，营业员会用镊子夹出针(买针就相当于买纪念邮票一样，用手取针，手上的汗水会使针生锈。如果出现锈迹，用砂皮轻轻打磨，撒上滑石粉，放到锡纸里)，将针插在硬纸板上，然后再用一张纸将硬纸板包好，这才交到顾客手中。1分钱2根针的生意就是这样做成的。曾有著名学者以此来证明上海人的精细、精致。

④"工欲善其事，必先利其器。”只有选择合适的手缝针，才能省时省力。就像秤离不开砣、砣离不开秤一样，做针线活儿离不开顶针箍。顶针箍和戒指差不多，有一个个凹陷的坑，戴在手指上，用顶针箍顶一下即可。那次补裤子，如用顶针箍，会少很多皮肉之苦。

⑤我所在商店针的品种非常齐全，每月盘点比较麻烦，未拆包的没问题，拆包的不可能一根一根地数，老师傅打开纸包，凭他经验观察，是半包、三分之一包，还是四分之一包，这样价格就跟着算出来了。偶尔不小心针掉在地上，吸铁石就派上了大用场。

⑥现在用针的地方越来越少了，可是毕竟还是要用的，比如钮扣掉了，总不能就扔掉吧，送到小摊上让阿姨去钉也实在说不过去。曾经，看见母亲眯着眼睛费力地穿针，总觉得不可思议，对我们来说那是轻而易举的事情。转眼间，我们也到了拿线寻找针眼的年龄了。我在想，没有了针线以后，慈母的形象将是什么样子呢？

——选自《新民晚报(2020)》

材料一：

①北京2022年冬奥会吉祥物“冰墩墩”一经亮相就引得大家关注。萌态十足的它们是如何诞生的？带您一探究竟！

②超萌！原来冰墩墩是一只“冰糖熊猫”！北京冬奥会吉祥物冰墩墩以熊猫为原型进行设计创作。它的外部如同冰糖葫芦一样被冰包裹，头部被五环颜色的“冰丝带”环绕，形象酷似身穿科技外衣的航天员。为什么这次又选熊猫？熊猫、冰糖葫芦、“冰丝带”这些元素是如何完美融合在一起的？熊猫，为什么“总是你"？其实在冰墩墩前北京冬奥会吉祥物最初的形象设计是冰糖葫芦。

③北京冬奥会吉祥物冰墩墩设计总执行说，他最初围绕“冰糖葫芦”这个元素，设计出了几版吉祥物形象。冰糖葫芦的糖衣是液体固化的，和冰有一个共同特点是透明的，可以让人联想到冰雪运动。但是考虑到冰糖葫芦是一种小吃，体量无法承载大国形象。于是设计团队转换思路，考虑在冰壳之下更换老虎、兔子、糜鹿等形象，但依旧觉得不合适。

④于是，代表着中国形象的大熊猫走进设计团队视野。但是如何把熊猫和冰壳完美地结合到一起，成了设计团队一个新的挑战。“冰墩墩”——国宝熊猫新形象，熊猫是中国独有的物种，被誉为“中国国宝”，代表着中国的形象。因此，选择熊猫作为吉祥物，是稳妥的、成功的选择。

材料二：

材料三：

(新华社北京5月26日电)绿色、共享、开放、廉洁——在北京2022年冬奥会和冬残奥会办奥理念当中，绿色位居首位。

北京冬奥会充分利用国家游泳中心、国家体育馆、五棵松体育中心、首都体育馆等夏奥场馆，因地制宜，通过改造，创造性地实现了“水冰转换”“陆冰转换”。

各场馆都对施工材料、用量进行了优化设计。以国家速滑馆为例，该场馆的拼装胎架从大兴国际机场航站楼等建设项目周转使用，预制看台板使用废旧桩头粉碎制成的再生骨料，实现了资源的循环利用。

国家速滑馆、国家游泳中心、主媒体中心、五棵松冰球训练馆等多数场馆均设立了能源管控中心，利用大数据和人工智能分析，对场馆内的水、电、气、热等能耗数据进行实时采集、记录和分析，实现可视化、智慧化的建筑能耗和碳排放监测管理。

材料四：

2008年中国开始在全国范围内大力推广节能灯，数量众多的含汞节能灯在寿命到期后被当作普通垃圾抛弃处理，带来污染隐患。仅2006年国内报废的含汞照明电器折合40瓦标准荧光灯就达10亿只，由于处置不当而释放到大气环境中的汞量达70- 80吨。节能业绩薄上闪亮的数字背后，潜伏着鲜为人知的污染风险。

——《节能背后的隐患》

[甲]

朱敦儒传

朱敦儒，字希真，河南人，志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”固辞还山。高宗即位，诏举草泽才德之士，预选者命中书策试，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。

绍兴二年，宣谕使言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其靖退①。诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿②白首岩谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。

会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通③。高宗曰：“爵禄所以厉世，则文臣便至侍从，武臣便至节钺④。如其不可，虽一命亦不容轻授。”敦儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。

(节选自《宋史》，有删改)

[乙]

采桑子·彭浪矶⑤

[宋]朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。

[注释]①靖退：恭谨谦让。②栖茅茹藿：住在茅草盖的房子，吃着野草，意为过着贫苦的生活。③交通：交往，在这里指勾结。④节钺(yuè)：符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。⑤彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。

校运动会前夕，各班级QQ群里有一个调查问题：“一次成功的运动会，什么最重要？”

同学们纷纷跟帖：有的说参赛的同学最重要，因为比赛的精彩最引人瞩目；也有的说做服务宣传的同学最重要，因为呐喊助威能推动比赛的氛围：还有的说比赛后打扫卫生的同学也很重要，因为这也能展示大家的精神风貌……

经过统计，获得点赞人数最多的一条帖子是：每个人都积极参与最重要。

请你根据对，上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。