①城市规划遵循严格的礼制 ②突破了“工商食官”格局
③城市主要功能为经济功能 ④周族和殷商遗民逐渐融合
①反映了民族政权并立下的时代需求
②削弱了中央政府对地方的统治力度
③促进了边疆民族地区经济文化发展
④体现了统治者因俗而治的治理理念
①南方经济发展需要大量的金属工具
②海外贸易兴盛扩大商品和货币需求
③放弃重农抑商政策刺激了矿冶发展
④私营冶铸业超越官营冶铸技术水平
①致力传播女真文化 ②深受汉族文化影响
③客观评说古代君王 ④鼓励史家秉笔直书
①福州船政局引进了西方工厂制度
②管理制度落后严重阻碍企业发展
③福州船政局是资本主义性质企业
④基本达成“自强、求富”的目标
①推动了当地的经济发展 ②提升了中国的国际政治地位
③融入了当地的主流文化 ④保留和传播了中华传统文化
①有利于巩固红色政权 ②巩固了抗日民族统一战线
③积累了民主政治经验 ④体现了人民民主专政性质
序号 | 史实 | 结论 |
A | 新中国确立“一边倒”的外交方针 | 肃清了帝国主义在中国的势力和影响 |
B | 1955年万隆会议上,提出“求同存异”方针 | 为进一步开展亚非各国合作创造了条件 |
C | 1972年美国总统尼克松访华 | 中国特色大国外交布局形成 |
D | 倡议和推动“一带一路”建设 | 巩固和发展周边关系成为中国外交首要任务 |
①根本目的是维护德国利益
②看到了《凡尔赛和约》的严重问题
③维护了欧洲的和平与发展
④具有追求公平正义的个人优良品质
①有利于解决福利政策造成的弊端
②发挥了国家进行社会教化的职能
③说明资本主义制度弊端开始暴露
④体现向社会主义国家学习的特点
材料一 《明史·郑和传》记栽了郑和下西洋的事迹:“郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功,累擢太监。成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人,多赍(送)金币。造大舶,修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国”。
材料二 1936年,在云南玉溪县郑和十七世孙郑绍明家里发现了《郑和家谱》,记栽了郑和出使事迹:“和才负经伟,文通孔孟,特选皇廷”;“敕奉差诸官员共二万七千四百一十一员,又拨宝船六十三丈,大船长四十四丈,阔一十八丈;中船长三十七丈,阔一十五丈。所至诸国名:占城国、爪哇国、暹罗国……”;“于诸番国并海外,公干教化诸番王等无不衹顺(恭敬);“又乃称和公之德而杨和公之行,可谓使于四方,不辱君命者矣”。
材料一 中央电视台部分春节联欢晚会主题统计表
年份 |
晚会主题 |
年份 |
晚会主题 |
1983 |
团结、欢乐、希望 |
1994 |
团聚、自尊、奋进、期盼 |
1986 |
团结、奋进、活泼、欢快 |
1997 |
团结、自豪、奋斗 |
1990 |
团结、和谐、欢快 |
2000 |
满怀豪情跨世纪,龙腾报春庆振兴 |
材料二 20世纪80年代,春节晚会的流行歌曲节目中,《在希望的田野上》唱出了农村改革给人们带来的希望;《大海啊,故乡》抒发人们对故乡和祖国的热爱之情;《太阳岛上》的歌词“幸福的生活靠劳动创造,幸福的花儿靠汗水浇,朋友们献出你智慧和力量,明天会更美好”反映了老百姓面对新生活的到来,内心充满希望和热情;港台歌手张明敏《我的中国心》中“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心”唱出了海外游子对祖国的依恋之情。20世纪90年代,《我想有个家》唱出了市场经济大潮中在外打拼的青年人渴望亲情、温暖的内心倾诉;《春天的故事》热情歌颂了邓小平制定的改革开放政策及其给中国带来的巨大变化;《公元1997》反映了香港回归,祖国统一的盛况,1999年国人又把这种亲情和乡音浓缩在一首《七子之歌》中。
新世纪以来中国与世界日益联系在一起,2002年春晚的《与世界联网》将中国的泰山、黄河与日本的富士山、欧洲的多瑙河融合在一起;2003年的《爱在天地间》歌颂了“非典”时期医务人员大无畏的奉献精神;2014年的《天耀中华》赞颂了中华民族“风雨压不垮,苦难中开花”的大爱。
——摘编自邓紫芯等《从央视春晚流行音乐节目看时代的变迁》
冷战的起源 雅尔塔体系与冷战 战后美、苏国家大战略的对立 冷战的爆发与两极格局的形成 美、苏、英在东欧、中欧和中近东的 对抗与冲突 美苏冷战政策相继出台 冷战的爆发 冷战的高潮与两极格局的形成 |
冷战的演变与世界其他力量中心的成长 东西方关系的变化与冷战高潮 中美关系的紧张与松动 西方阵营的分化 社会主义阵营的解体 第三世界的崛起 世界多极化趋势和两极格局的瓦解 冷战态势的演变 美国、西欧、日本三足鼎立 中国对外政策的新发展 发展中国家与新的国际关系 两极格局的瓦解和冷战的终结 |
时间 |
标题 |
内容摘录 |
1912.1.1 |
《新祝词》 |
我四万万同胞如新婴儿新出母胎,从今日起,为新国民 |
1913.3.22 |
《宋教仁被刺纪详》 |
叠接友人密函,谓宋君前在南京时即有人潜随其后,希图行刺,请其谨慎自卫 |
1913.5.8 |
《杭垣近来之恐慌》 |
浙省自谣言七省独立二次革命大起,人心惶恐 |
1914.1.31 |
《祭天祀孔》 |
有谓祭天祀孔可以化人俗,我则不信 |
1915.4.1 |
《官厅对于排斥日货之劝止》 |
墙上所贴“同胞、爱国、抵制日货”之通启及种种传单,触目皆是 |
1915.5.17 |
《签押》 |
苟引以为耻者,则必人人奋起谋所以洗此耻(二十一条) |
1916.2.29 |
《今竞何如》 |
今者帝制论当烟消而火灭矣 |
1916.9.16 |
赠送《新青年》样本,函索即寄 |
主任者独秀先生之主张:提倡旧伦理道德之讨论,介绍西洋近代文艺,输入适于我国之新思潮 |
1919.5.6 |
北京电 |
各校学生5千人入使馆界执旗书:誓死争青岛及讨伐卖国贼曹陆章字样 |
阅读材料,围绕民国初年社会的整体或某一方面,自拟主题,并结合所学知识进行阐述。要:主题明确,史论结合,逻辑清晰。
19世纪,西方自由主义运动盛行。自由主义者认为国民财富就是工农业生产的商品的总和,要增加国民财富就必须发展工业,重视商北贸易,他们极力反对国家对经济的干预,主张自由贸易、自由生产、自由经营。
19世纪中后期,中国重商派人士从各个方面论证商业的重要性。他们指出中外通商意味着一个新时代——商业社会的到来,商业应受到应有的重视,并驳斥持重本抑末教条的人为“迂拘之士”,是害民之“虎狼”。他们把商业流通尤其是对外贸易当作财富的源泉,他们认为,“若英,若美,若法,若俄,若德,若英属之印度,无不以通商致富”,主张中国与西方各国通商,积极进行“商战”(发展民族工商业,与西方列强进行商业竞争),挽回利权。
——摘编自王鑫踽《自由主义经济思想的历史演进》、刘旭蕊《西方自由主义经济思想的演进及对经济发展的影响》、刘甲鹏《近代中西重商思想及其比较》等
阅读材料,结合所学知识,阐释19世纪商业思想发展所折射出的中两方时代特征。