“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者， ；经纶世务者，。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，，矜、寡、孤、独、废疾者。
“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：，。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：，。
阅读下面文字，完成下面任务。
湖州正在奋力建设绿色低碳共富社会主义现代化新湖州的大路上阔步前行，急切呼唤青年敢闯“①”、勇当“②”、能破“③”，在创新中zhàn④放智慧的光芒。济济多士，乃成大业；创新之道，唯在得人。近年来打造“低成本创业之城、高品质生活之城”，为湖州营造了近悦远来的创新创业环境，bì⑤将让广大青年在湖州这片“创新蓝海”中⑥，大有可为，在新时代的考验中书写创新答卷。
(摘自《湖州在线》，略有删节)
A天花板 B无人区 C探路者
“一米一世界”主题展览会筹备说明
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目的 |
传承稻作文化，弘扬节俭美德 |
形式 |
主题展览 |
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时间 |
12月8日下午2点 |
地点 |
学校展览厅 |
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展区 |
主题 |
成果 |
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中国区 |
一粒米的万年演变史 |
展板 |
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世界区 |
丰富多彩的世界稻作文化 |
小视频 |
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体验区 |
走进非物质文化遗产 |
米塑 |
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A一片田，一个国家，一种凝聚力。 B五洲四海一粒米，稻作文化万里传。
要求：①说明活动的背景、意义等相关信息；②120字左右；③不得出现人名、校名。
资料夹
[资料一]
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一粒米的万年演变史 |
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时间 |
主要事件 |
意义 |
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10000年前 |
浙江浦江县上山遗址的先民驯化野生稻 |
稻开始被人类种植，稻米成为重要食物。 |
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7000年—4000年前 |
河姆渡遗址、良渚遗址中发现大量碳化稻米 |
稻米已经成为当时人们的主要食物。 |
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后来由于我国南方洪涝灾害严重等原因，稻米的痕迹消失了很久。 |
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唐朝时期 |
方便好用的曲辕犁出现 |
使水稻在贫瘠的土地、山地都能播种，梯田也随之出现。南方越来越多的人开始种水稻。 |
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宋朝时期 |
优势明显的占城稻出现 |
一年可以种两季，稻米产量的增加供养了更多人口，使中国人口在北宋第一次超过6000万。 |
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20世纪50年代 |
我国首次培育出矮秆稻 |
矮秆稻抗倒、耐肥、高产。 |
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20世纪60年代 |
袁隆平开始进行杂交水稻研究 |
我国水稻产量实现第二次大突破，多次打破世界粳稻单产记录。技术还被推广到世界各地。 |
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1996年 |
我国正式启动“超级稻”研究工作 |
中国水稻产量不断翻倍。大米也是全世界人们最主要的粮食。 |
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21世纪 |
水稻研究继续发展 |
现在的米口感好，味道好，还富含各种营养物质。 |
（选自“人民资讯”，有删改）
[材料二]
◇两千余年前，吴越的部分人民为逃避战乱，渡海到了今日本九州一带，把水稻栽培技术也带了过去。这是日本有稻作栽培之始，从事种稻的人被称为弥生人，稻作所引发的文化，称之为“弥生文化”。
（选自《中国稻作文化史》）
◇在这里（湄公河平原），水稻生产是人们主要的生产活动，它深深地影响着人们的生活。在越南，除了米饭外，还有各种米制食品，如米粥、米酒、米粉和粽子等。水稻生产还影响着人们的精神生活。这里的很多文化活动都与水稻生产息息相关。在柬埔寨的传统节日“御耕节”里，人们祭祀天神，祈求风调雨顺，以期获得好收成。水上木偶戏是越南民间的表演艺术，很多动作来源于水稻生产环节，如插秧、打谷等。
（选自七年级上册《历史与社会》）
◇在意大利、印度、美国、巴西，甚至在严寒的俄罗斯远东小镇，稻米以顽强不屈的生命力和润物无声的感召力，养育了一代代人，塑造出一个个独特而精彩的文化…，……
（选自2021年第21期《新民周刊》）
[资料三]
米塑又称“粉塑”，是温州独有的民间传统艺术。据记载，温州捏制米塑的民间习俗早在宋朝时就出现，已有1000多年的历史。米塑以糯米粉为原料，蒸熟后经过揉、搓，使米团变得均匀、细腻，然后加入各种颜料，运用揉、捏、掐、刻、刮、挑、戳、剪、画等手法，塑造出各种人物、花卉、果品、瑞兽等。瑞安民间至今还保留着造房子上梁庆典时的“抛梁”习俗，所用的就是米塑制品，称为“抛梁囡”。
（选自八年级《话说温州》）
小嘉：语段中“yán jùn”一词，“jùn”字的部首我有点没把握，你来写一下这个词吧。
你：好的，这个词应该这样写：①。我还发现“在担当中历炼，在尽责中成长”中有个错别字，应该这样改：
②。
小舟：我觉得“寄语”中还有不妥之处，最后一个句子感觉读起来不顺畅。
你：是的，这是个病句。把③“”和“”调换位置，读起来就朗朗上口了。
古诗文能慰藉人们心灵。居家隔离时，看到窗外“①，”（陶渊明《桃花源记》）的自然美景，会让你忘却烦恼忧愁。
古诗文能礼赞抗疫英雄。年轻的“大白”们毅然奔赴抗疫一线，那是“②，”（《木兰诗》）的义无反顾；退休的老人们走上街头勇当志愿者，那是“③，”（龚自珍《已亥杂诗》）的无私奉献。
古诗文能坚定人们信念。虽然疫情尚未结束，但有党和政府的坚强领导，一定会“④，”（李白《行路难》），迎来胜利的曙光。
有人说：“人生最浪漫的事，莫过于祖国召唤时，我们正青春。”
“东南山水越为首”，绍兴“千岩jìng① 秀、万壑争流”的山水画卷，吸引了无数文人墨客。 他们登临唱和 ， 以诗抒怀，绍兴也因此成为新东唐诗之路的核心段。让我们从镜湖到上虞，溯曹娥江入剡溪，经沃洲天姥，抵天台石梁，走一走这条自然之路，xīn② 赏江南风光；走一走这条诗歌之路，líng③ 听文人心声；走一走这条人文之路，领luè④ 历史韵味！
① ② ③ ④
八百多年前的一个清晨，金华武义城东的明招山下，悠悠的晨钟声像往常一样响起。一批批 
而来的名流学子，从四面八方会聚在明招寺的讲堂里。他们静静地肃立着，等待着老师从朝(Azhāo Bcháo)阳的光芒中走来……是谁点燃了他们沸(téng) __________的思想？又是谁，引领他们为国家民族的前途命运探寻和思考呢？
他，就是一代理学大师吕祖谦(浙江金华人)。他开创了“婺学”，主张经史并重，学术上采取(jiān) __________容并包的态度，是中国思想史上“坐标式”人物。
根据上面文字，完成⑴一⑶题。
沸(téng) (jiān) 容并包
